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抑郁症是一种发病率较高、治疗困难、危害较大的现代社会“流行病”。抑郁症的产生有复杂的社会原因与心理机制,认知心理学家通过实验证明了习得性无助的产生机制,这对了解忧郁症的形成与忧郁症的治疗有很大的指导意义。要有效地减少忧郁症的危害需要社会、教育、医疗多方面的共同努力。 相似文献
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徐献军 《医学与哲学(人文社会医学版)》2023,44(7):56-59
从特伦巴赫的忧郁症类型者理论出发,基于特伦巴赫的文本,对忧郁症(即重度抑郁症)患者的病前人格和发病情境进行探析。患者病前人格的典型特征是秩序感的固着,即强烈地保持秩序井然的倾向与极高的责任感。此外,梳理了忧郁症的两个病因要素,即封闭和剩磁。忧郁症类型者会将其实存封闭起来,并认为:如果跨越实存的边界,秩序就会受到威胁。剩磁是一种很接近“无意义感”的感觉,而它很容易使忧郁症类型者产生内疚感和罪责感。最后,阐明了在后规训社会中的绩效崇拜如何孕育抑郁症的种子。
相似文献4.
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抑郁症作为一种情感性精神障碍自古有之,该病的命名不仅是疾病分类的基础,也是医学经验交流的起点。通过对抑郁症的西方医学史文献进行梳理,从社会文化角度分析抑郁症的病名改变因由,在对抑郁症的病因缺乏科学系统的认识时期,医学从业者以某一医学理论模型或社会文化类比阐释该病,在由忧郁症转变为抑郁症的过程中,病名的转变不仅体现了医学知识的逐渐丰富与对于疾病认识的持续深入,更能反映出当时哲学思想导引与社会文化变迁。 相似文献
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问:我近两年因各种原因不知不觉患了忧郁症。当教会的弟兄姊妹知道后,有不少人同情并为我祈祷,但也有人说,基督徒应有圣灵里的喜乐,患抑郁症一定是信心出了问题。这使我和家人更觉压力。现在我整夜睡不好,白天看窗外的世界总是灰色,总觉得无人能理解我,甚至想过一死了之。可作为基督徒我心里清楚这样不对,但我没有办法走出来,请告诉我怎么办? 相似文献
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