管子家世浅说

本文对以往有关管子家世的不同说法作了辨析，认为下列论断比较可信：管子家族出自周穆王；管子的祖籍“颍上”的今河南禹州一带；管子的早年身份并不“微贱”，而是属于士级贵族。     

家族研究中的几个概念问题

对于家族研究中的几个基本概念,目前的学术界在认识上还很不统一.本文就家庭、户、家族、宗族等几个概念提出了自己的观点(1)构成"家庭"的要件有三个婚姻关系、血缘关系、共同生活.三者缺一不可;(2)"家庭"是"户"的一种主要形式.一"家"至少是一"户",但一"户"却不一定是一"家";(3)"家族"是一亲属群体,是由"九族"内所有"户"所形式的一种血缘组织;(4)"宗族"是一地缘群体,是指拥有共同男性祖先的一种家族组织;(5)"拟制(似)家族"是指非家族成员模拟家族形式而形成的一种组织;(6)拟制宗族是指不同宗族(一般同姓)通过联宗、合族所形成的一种组织.     

论婚姻基础的变迁

婚姻基础是婚姻关系建立、存续、发展、解除的基本依据。其包括生物基础和社会基础,随着社会的进步,生产力发展水平的提高,不同阶段的社会的婚姻基础也随之发生变化,当然不同时期的文化、道德、政治等因素对其也有不可忽视的影响。发展到当代社会,婚姻的基础由家族利益转向个体利益,这种利益就是个体对于婚姻的生理上、物质上、感情与精神生活上等多方面的需求和满足。     

北齐《崔氏宗门宝塔之颂》石碑考鉴

《崔氏宗门宝塔之颂》石碑是传世稀少的北齐碑刻,不仅对研究崔氏家族历史、阖门崇佛活动具有重要学术价值,而且还是研究当时书法艺术的珍贵实物资料。按照中华人民共和国《文物藏品定级标准》的有关规定,将其鉴定为国家二级文物。     

进城农民工人际交往心理探析

本试图从社会心理学人际交往中的强化理论这一角色,在描叙进城农民工人际交往中乐于与老乡互动,而和城里人疏远的特点的基础上,来探析进城农民在城市中的人际交往心理。     

主观声旁家族对汉语儿童汉字命名的影响

研究选取三年级、五年级和七年级学生,采用两个汉字命名实验,考察主观声旁家族对汉字命名的影响。实验一操纵主观声旁家族大小,发现三年级儿童没有表现出家族效应;五年级儿童表现出边缘显著的家族抑制效应,即对大家族的字命名更慢;七年级儿童表现出显著的家族抑制效应。实验二操纵了目标字是否有高频家族成员字（higher frequency neighbors,HFNs）这个变量,发现儿童普遍都表现出HFNs抑制效应,即对有高频家族成员字的目标字命名更慢。以上结果表明随着年级增长,主观声旁家族对儿童命名的影响逐渐增强,且高年级儿童已表现出家族抑制效应,这一表现与普遍出现的HFNs抑制效应有关。     

义符的类别一致性和家族大小影响形声字的语义加工

采用行为实验和眼动技术考察义符的类别一致性和家族大小对形声字语义加工的影响。结果发现：(1) 在一致性判断和视觉选择中均存在着字词水平的类别一致性效应, 义符同整字类别一致的字容易认知。(2) 义符的家族大小影响形声字的语义加工, 义符家族大, 汉语母语者对形声字的加工更容易采用形旁推理策略。(3) 义符家族的类别一致性影响形声字的语义加工。(4) 义符家族的类别一致性和家族大小效应受义符与整字的类别一致性调节。     

相似和相同语言标签对幼儿归纳推理的影响

为进一步检验相似语言标签的效应,采用经典的三角属性归纳范式,通过两个实验研究了"相似/相同"的真实语言标签对4岁幼儿归纳推理的影响.在实验一中,三角范式中的三个刺激物属于同一类别,在实验二中,三个刺激物属于两种不同的类别.每个实验均有三种条件:在控制条件中,实验者用"这个"指代每个客体;在相似语言标签条件中,靶刺激与知觉不相似的比较刺激具有相同的、且暗示了类别成员关系的词素(例如,翠鸟—飞机—鸵鸟);在相同语言标签条件中,靶刺激和知觉不相似的比较刺激共享相同的语言标签(例如,鸟—飞机—鸟).结果一致显示,与控制条件相比,幼儿在相似语言标签条件下表现出了更多的基于概念的归纳,表明在真实语言标签条件下也存在相似语言标签效应.同时,研究结果也显示,幼儿在相似和相同语言标签条件下的归纳没有显著差异,说明语言标签在幼儿归纳中更可能传递了概念信息,从而挑战了Sloutsky等的理论.     

比较哲学与跨文化哲学之必要条件及方法论

该著融汇了欧陆哲学、分析哲学、中国哲学的思想资源以及其他人文学科的理论,来探讨比较哲学与跨文化哲学的必要条件,它包括解构与建构两个维度。就解构的维度而言,作者提出对意义进行彻底的解本质化,并在此基础上,论证了我们并不需要某种共享语言或是去建构某种共享语言来进行跨文化沟通;尤其重要的是,作者首次揭示出普遍主义与相对主义是虚假的对立立场,两者皆受到理想语言预设的负面影响,只是理想语言对于前者是单数,而对于后者是复数。就建构的维度而言,作者主张所有的概念(除了少数例外)都是家族相似概念,从而都具有通过跨文化延拓而获得新的内涵的可能性;在比较哲学讨论中所谓的“相似性”与“差异性”应当联系人类彼此可以辨识的生活形式来加以理解。     

从家族公社私有制到个体家庭私有制的嬗变--先秦秦汉土地所有制变化的轨迹

学术界一般把土地私有制等同于个体家庭所有制,认为土地私有制是由井田制或战国授田制发展而来的.本文认为,土地私有制不仅指个体家庭所有制,还应包括家族公社所有制;由氏族公有制发展而来的家族公社所有制是私有制的最初形态,而个体家庭所有制则是家族公社私有制的深化.因此,土地所有制的变化轨迹应为氏族公有制--家族公社私有制--国家所有制(井田制和授田制)--个体家庭私有制.