全文获取类型
收费全文 | 4065篇 |
免费 | 147篇 |
国内免费 | 224篇 |
专业分类
4436篇 |
出版年
2024年 | 14篇 |
2023年 | 112篇 |
2022年 | 90篇 |
2021年 | 41篇 |
2020年 | 98篇 |
2019年 | 48篇 |
2018年 | 52篇 |
2017年 | 74篇 |
2016年 | 70篇 |
2015年 | 87篇 |
2014年 | 509篇 |
2013年 | 99篇 |
2012年 | 187篇 |
2011年 | 246篇 |
2010年 | 164篇 |
2009年 | 179篇 |
2008年 | 335篇 |
2007年 | 217篇 |
2006年 | 228篇 |
2005年 | 230篇 |
2004年 | 233篇 |
2003年 | 255篇 |
2002年 | 244篇 |
2001年 | 275篇 |
2000年 | 118篇 |
1999年 | 17篇 |
1998年 | 55篇 |
1997年 | 39篇 |
1996年 | 22篇 |
1995年 | 53篇 |
1994年 | 21篇 |
1993年 | 3篇 |
1992年 | 5篇 |
1991年 | 3篇 |
1990年 | 5篇 |
1989年 | 2篇 |
1986年 | 1篇 |
1985年 | 5篇 |
排序方式: 共有4436条查询结果,搜索用时 15 毫秒
1.
美国著名的《今日基督教》刊物2008年4月号登载了富勒神学院毛瑞琪院长(RiChard MouW)的一篇文章——《张开双手的福音》。它是该刊物”2008年基督教前景”的栏目,关于“我们的福音是否太狭小“这个问题讨论的一部分。读后颇有启发.愿作些介绍。 相似文献
2.
传福音是主给教会的一项伟大使命,而翻译是这伟大的使命中的一个不可缺少的环节,没有翻译的工作,要广传福音就成为不可能的事情。因为传福音,就要说,就要讲,这就碰到一个语言的问题。世界上人那么多,属于不同的国家、不同的民族,说着各不相同的语言,他们碰在一起,就要克服一个语言的障碍。使徒行传第2章告诉我们,使徒 相似文献
3.
建设社会主义新农村,是党中央运用科学发展观破解“三农”问题的新战略、新实践。中央提出社会主义新农村建设,这是新形势下农村经济社会发展的根本方向,其本质内涵是生产发展,生活宽裕,乡风文明,村容整洁,管理民主。在少数民族地区如何贯彻这一精神,如何尽快推进少数民族地区新农村建设,加快经济发展,本人结合近几年到少数民族村寨的调研实践,谈几点粗浅认识和建议,仅供参考。 相似文献
4.
级本硕连读班全体同学 《医学与哲学(人文社会医学版)》2003,24(2):58-59
20 0 2年 4月 2 8日国务院颁布了新的《医疗事故处理条例》(下文简称新《条例》) ,最高人民法院也及时颁布了与之配套的“医疗诉讼责任倒置”的规定 ,随后卫生部也相继发布了相关的《医疗事故分级标准 (试行 )》 ,将《条例》落到了实处。作为有社会责任感的大学生 ,未来的白衣战士 ,同学们在认真学习《医疗事故处理办法》(下文简称老《办法》)和新《条例》的基础上 ,结合当前社会现实 ,在医学伦理学课堂上围绕这一现实的医学伦理问题进行了一次专题讨论。1 对老《办法》的质疑邓少林 :老《办法》对医疗事故的缺陷。定义存在重大的缺陷。其… 相似文献
5.
6.
7.
启示——在日常生活中,有着揭露或显明某事,使真相向一个探索的人敞开的涵义。启示——表达了一个强烈的信念,即“我们需要被告知上帝是怎样的一位上帝”。启示——要求我们全面理解上帝与人的关系 相似文献
8.
人在电脑网络社会里的“虚拟”生存——实践范畴的再思考 总被引:13,自引:0,他引:13
“虚拟”生存在电脑网络社会里得到了充分体现 ,它使实践的内在性的地位显著地超过了外在性 ,同时揭示了实践除了劳动特性外 ,还具有“虚拟”的本性。在哲学上 ,“虚拟”即符号化 ,“虚拟”生存即作为人的文化生命的意义生存。电脑网络社会里的“虚拟”生存对现实社会生存具有重大突破和变革意义。 相似文献
9.
10.
20世纪50年代中期,一批年轻的苏联哲学家热衷于逻辑认识论、科学方法论等方面的研究,形成唯科学主义倾向。弘扬理性是欧洲各国走向现代化的共同道路,但在苏联,唯科学主义倾向的出现有独特原因。19世纪末20世纪初俄罗斯形成宗教哲学、宇宙主义、马克思主义三个哲学派别,共同之处是重视集体轻视个人。以此为基础在30年代形成苏联哲学。不能简单否定苏联哲学。苏联哲学有三个阶段:一、20年代,这时哲学尚有独立研究的部分可能;二、30、40年代,哲学彻底意识形态化,扼杀一切创造性;三、50—80年代,出现60年代人~①哲学家,他们彻底抛弃30、40年代的苏联哲学。50—80年代苏联哲学具有启蒙性质,座右铭是"人可以也应该靠自己的头脑生活"。其背景是苏联社会正努力从对斯大林的个人迷信中解放出来,肯定个人的价值,具有人道主义性质。带有人的面孔的社会主义是60年代人哲学家的理想,而且对他们来说,人的面孔比社会主义更重要。 相似文献