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大学是人类传承和创新知识的主要场所,自诞生以来就一直以科学理性为至高原则。在我国大学教育中,一定程度上存在着科学理性的缺失,不断加强的人文素质教育也没有改变这种状况。当前开展的大学科学理性教育,就是要帮助大学生确立科学理性信念,掌握科学理性知识,培养科学理性思维,激发科学理性追求。 相似文献
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稳定性/发展性:气质研究视角的嬗变 总被引:1,自引:0,他引:1
气质作为心理学研究的一个重要领域,传统研究注重突出气质的先天性与稳定性,而近期研究则逐渐开始强调气质是具有行为基础的发展性的行为特征,表现出与传统研究不同的视角转向。目前这种“暗流涌动”式的转向将对气质研究领域的拓展和深化具有重要的导向意义。 相似文献
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用眼动追踪仪对第二语言为英语的20名视力正常大学生阅读不同文化语境与难度英语材料的眼动过程进行了记录。结果发现:1.不同文化语境与难度下大学生英语阅读的理解成绩、阅读速度与阅读效率是有差异的;2.阅读材料的文化语境对大学生英语阅读的眼动模式构成影响,分别影响学生的注视次数、眼跳距离和回视次数;3.英语阅读材料的难度也影响到学生阅读的眼动模式。 相似文献
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Niwen Huang Shijiang Zuo Fang Wang Pan Cai Fengxiang Wang 《International journal of psychology》2019,54(5):563-572
Given the current environmental situation and social change in China, we explored the relationships between the Dark Triad traits (Machiavellianism, narcissism and psychopathy) and environmental attitudes (beliefs regarding environmentally related issues), and the mediating roles of future orientation (the tendency to plan for meeting long‐term objectives) and place attachment (the emotional connection with the place of residence) in these relationships. Using a national sample from all 31 provinces of mainland China (N = 998), we found that the psychometric structure of the Dark Triad was well confirmed under Chinese culture. The Dark Triad as a whole was negatively related to environmental attitudes, but narcissism was not significantly associated with environmental attitudes when the three Dark Triad traits were considered as the predictors simultaneously. Future orientation and place attachment mediated the association between the Dark Triad and environmental attitudes. These findings enrich our understanding of the relevant variables of environmental attitudes and provide references for China's government and other developing countries to improve environmental issues. The uniqueness of narcissism could expand the understanding of the commonality and diversity among the Dark Triad traits, and an efficient tool of the Dark Triad was provided under Chinese culture. 相似文献
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“禘”乃历代礼学考究之难点。《论语》中论“禘”之处仅二,后儒原“禘”主要基于文献考证学层面,征引经传子史弄清禘祭制度的本来意义与形态,然众说纷纭,莫衷一是,尚无定论。而对于殷周禘祭的实态或者说隐藏在禘祭制度中的政治、伦理乃至意识形态的关注甚少,《论语》中的“禘”恰恰又集中于此。再有孔子是否知“禘之说”以及为何“禘自既灌而往者,吾不欲观之矣”亦成悬案。因此,对“禘”及其相关问题予以梳理与澄明,意义颇大。 相似文献
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7—11岁汉族、傣族、景颇族儿童概念形成的比较研究 总被引:2,自引:0,他引:2
本实验是对7—11岁昆明汉族、瑞丽汉族、傣族和景颇族共190名儿童所作的概念形成的比较研究。实验结果指出:1.儿童概念形成随年龄增长而不断提高。表现在两个方面:(一)所形成的概念水平提高;(二)概念形成中被试所采取的假设—检验策略水平的提高。2.文化环境对儿童概念形成的影响是明显的。在不同性质的五个项目实验中,所有年龄阶段,昆明儿童成绩均高于瑞丽三种民族儿童,差异在某些项目的某些年龄阶段是显著或者非常显著,在瑞丽地区由于三种民族环境条件也有差异,在五个实验项目中,数列和词义关系两项实验出现了显著性的差异。文章分析了产生差异的原因:(一)学校教育;(二)家庭教育;(三)社会意识等方面。 相似文献
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自我意识的发展与少年期的特点 总被引:6,自引:0,他引:6
本文认为自我意识包括自我意向与自我认识辩证统一的两个方面。根据这两个方面矛盾运动的特点,提出划分发展阶段的三项依据:1.独立性与依赖性的相互消长;2.自我认识由感性到理性、由具体到抽象的发展深化;3.自我意向与自我认识发展的不平衡性。作者把自我意识的发展划分为四个阶段,对少年期的阶段特点做了较具体的分析;认为弄清楚这些特点,对于深入探讨自我意识的发展规律,对于改进少年期的教育工作,都有一定的意义。 相似文献
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