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181.
通过3个行为实验,以44名大学生或研究生为被试,考察了言语次级干扰任务是否对不同言语命名难度的客体与空间工作记忆信息的保持产生选择性干扰。研究发现:无论记忆对象是言语命名困难的客体信息,还是言语命名容易的客体信息,无论探测刺激是图形形式,还是词语形式,言语次级干扰任务都对客体信息的保持产生选择性干扰;但言语次级干扰任务对空间信息保持的影响,在不同条件下则表现出不同的特点。实验结果表明客体工作记忆自动、强制性地使用言语编码和保持机制,而空间工作记忆信息的保持是否由言语编码参与则受到其他因素的影响。 相似文献
182.
阿尔文·普兰丁格是当代美国著名的宗教哲学家。本文力图从分析哲学的方法、有神论认识图景、复合型认知结构和改革宗的认识论四个角度,扼要勾画普兰丁格的宗教认识论的基本特征,从总体上把握其学说观点,并从一个侧面揭示当代基督教哲学认识论思想的潮起潮落。 相似文献
183.
东方宗教思想与生态环境保护 总被引:1,自引:0,他引:1
本文对如何整治当前存在的环境保护和生态建设的问题提出看法,认为在东方思想中一直存在着与生态保护有关系的丰富思想,其中天人合一的思维模式和人与自然相协调的观念,以及珍视生命的权利等等都具有极其重要的现代生态学意义。解决环境与生态的问题,除了必要的技术手段和法律法规之外,思想观念的改变与心灵的提升也是必不可少的,东方宗教的思想重视人心的建设,可以弥补因技术落后而带来的不足。 相似文献
184.
185.
MENG Liang 《Frontiers of Philosophy in China》2019,14(3):435
Instead of denouncing sincere Christianity, as it is often assumed, Nietzsche inveighs vehemently against insincere Christianity that interpreters take as evidence for his nihilism. This essay argues that Nietzsche’s perspectivism affirms the positive value of Christian morality as an instrument for life preservation, which is a relative standard for judging various perspectives on life. It also analyzes the negative value of Christian morality as the impediment to life enhancement, which is the absolute standard for evaluating those perspectives. As this study finally argues, it remains to the Overman to once and for all overcome the impediments to life brought on by Christian morality in the creation of a new morality, if in fact what the Overman creates is indeed a new morality. 相似文献
186.
道德判断形成的机制一直存在争议,许多研究者通过实证研究来探索诸因素对道德判断的影响,这有助于理清不同因素的作用,但却难以构建道德判断形成的理论框架。文章系统性地回顾和总结了道德判断形成的五个经典理论模型及其相关理论,并结合实证研究的成果梳理了道德判断形成中理性、情绪、认知、直觉和推理之间的关系。基于此,构建了以直觉和推理为基本路径,基于规则的认知和情绪为调节因素的道德判断形成的理论框架。现有的理论模型和实证研究在该框架下均可以的得到较好的解释。同时,根据该框架,建议未来的实证研究中应当注重对影响因素的分类以及对实验情景的控制。 相似文献
187.
188.
189.
已有的意图理解神经成像研究大多关注理解单一个体的中性或负性意图的脑功能定位, 而大脑理解依靠双人肢体运动表达的友好和敌对意图的动态时间过程尚不清楚。本研究记录了20名健康被试完成三种不同意图推理任务时的脑电成分。三种意图分别为:1)友好意图; 2)敌对意图; 3)中性无互动意图。行为结果发现理解敌对意图的反应时最短。电生理学结果表明, 在额中区的N250 (170~270 ms)上, 中性意图比友好和敌对意图均更负, 且友好意图比敌对意图也更负; 在大脑右半球的P300 (270~450 ms)上, 敌对意图比友好和中性意图均更正, 且友好意图比中性意图也更正。对友好和敌对意图的N250和P300进行溯源分析分别定位于额中回(BA10)和脑岛(BA45)。结果表明大脑在多个阶段对双人肢体运动表达的互动意图进行分类理解, 对负性敌对意图表现出较早的理解且晚期持续性的评价加工。 相似文献
190.
Christopher T. H. Liang Jessica K. Prince 《Journal of multicultural counseling and development》2008,36(3):168-179
A social‐cognitive model for the development of cross‐racial self‐efficacy was developed and tested in a longitudinal study involving a racially and culturally diverse sample of undergraduate students (N = 879). Multiple group analyses indicated that the model fit equally well for men and women and for White students and ethnic minority students. En un estudio longitudinal que involucró a un grupo de estudiantes racial y culturalmente diverso (N = 879), se desarrolló y probó un modelo socio‐cognitivo para el desarrollo de la autoeficacia interracial. Múltiples análisis del grupo indicaron que el modelo se adapta igualmente bien a hombres y mujeres, así como a estudiantes Blancos y de minorías étnicas. 相似文献