论莫尔特曼的上帝观典范

本文讨论了莫尔特曼的经世三一的上帝观典范.作者从莫尔特曼与拉纳的上帝观神学的关系出发,指出莫尔特曼的理论意图在于从新教的十字架神学出发来消解拉纳理论中所包含的内在三一和经世三一的张力.莫尔特曼的上帝观旨在于塑造一个"位格关系"中的上帝受苦的真实性,凸显栽上帝的"为我们"的特征.以此为基点,作者探讨了莫尔特曼对于基督教上帝观传统的批评,以及他的贡献所在.     

八至十世纪敦煌尼僧与世俗家庭的关系

人们通常认为尼僧作为出家人将与出家前所在世俗家庭的关系不复存在.但在8至10世纪的敦煌,情况并非这样.当时佛教极为盛行,崇佛礼佛常常成为许多家庭的重要生活内容,许多皈依佛门的尼僧与家庭仍然保持着密切的关系.孝敬父母,为他们写经造像、参与家庭事务、出家不离家,即其与家庭关系密切之表现.本文利用丰富的敦煌文献对此问题做了论证.     

Familias Unidas’ Crossover Effects on Suicidal Behaviors among Hispanic Adolescents: Results from an Effectiveness Trial

The long‐term impact of Familias Unidas on suicidal behaviors among Hispanic 8th graders (N = 746) was examined along with parent–adolescent communication as a moderator of intervention effectiveness. At baseline, 9.2% (95% CI = 7.3%–11.6%) of adolescents reported suicide ideation and 5.7% (95% CI = 4.1%–7.7%) reported a past year suicide attempt. There were no significant intervention effects on suicidal behaviors; however, parent–adolescent communication was a moderator of suicide attempts in the past year, across the intervention (b = ?.01, p = .01). Results suggest that Familias Unidas reduces suicidal behaviors among Hispanic adolescents with low levels of parent–adolescent communication despite no suicide‐specific intervention content. Implications of these findings are discussed.     

完整准确贯彻新时代党的治疆方略

习近平总书记在第三次中央新疆工作座谈会上的重要讲话,充分肯定了新疆工作取得的重大成效,深刻分析了新疆工作面临的新形势,系统阐述了新时代党的治疆方略,全面部署了新疆社会稳定和长治久安重点工作,为做好新时代新疆工作提供了根本遵循。深入贯彻落实第三次中央新疆工作座谈会精神,进一步做好新时代新疆工作,关键是要完整准确贯彻和长期坚持新时代党的治疆方略。     

笑看春风扫残雪 欣闻杏林生妙花

近段时期,新型冠状病毒肺炎疫情牵动着亿万人的心。在这次全国抗"疫"战中,党和国家为疫情灾区送去温暖与关怀;一批批白衣天使逆向而行,不顾自身安危,奋力与病毒搏斗,救护大众的生命安全;各行各业人士慷慨解囊,各尽其能,用实际行动为抗击疫情输送"能量";一车车救援物资承载着全国乃至全世界人民的真挚爱心,从四面八方运到疫情现场……作为一名出家人,我发自内心地赞叹党和政府的领导智慧及高效运作,也由衷地随喜广大仁人志士鼎力相助。     

国泰民安除疫祈愿文

皈命圆满尽十方,一切真如大觉海;三乘妙法解脱僧,愿赐慈悲垂加护。时维己亥之末,岁续庚子之初,适逢迪庆之际,却婴冠状之诛,患起虽云四大,根由实系三毒。丁兹末运,身似芜萍,境风浩浩,惑染殷殷,尝欲自他而俱化,堪叹福慧兮无凭。悠悠岁月,可痛可哭,茫茫业海,无洲无渚。钦闻法赖缘生,业由心造,一念不觉,自性颠倒,丧解脱之门,迷涅槃之岛。于同体中,幻成六趣之殊;向真如境,虚受三世之报。弟子众等,自惟障缘深重,福智危危,扪心泣首,可惭可愧。     

How Lay Third Parties Weigh Legitimacy and Sanctions in a Side-Taking Dilemma: A Study among Chinese and Dutch Employees

Lay third parties sometimes react to an interpersonal dispute by taking sides. In this paper, we investigate the interaction effects of lay third parties’ moral and expedient orientations on the relationship between perceived legitimacy (or expected negative sanctions) and their intention of side‐taking with a legitimacy party (or a sanction party). Seventy‐nine Chinese and 77 Dutch employees were presented with a scenario describing a conflict dilemma between one party who has more legitimacy claims but less negative sanctions and the other party who has less legitimacy claims but more negative sanctions. The results showed that moral orientation by itself has a reinforcing effect on the positive link between perceived legitimacy and siding with a legitimacy party. In addition, in both countries, the relationship between expected negative sanctions and side‐taking with a sanction party was moderated by a joint effect of the moral and the expedient orientations. That is, for lay third parties with a weakly moral orientation and a strongly expedient orientation, an increase in negative sanctions led to more side‐taking with a sanction party. For those lay third parties who were weakly moral and weakly expedient oriented, strongly moral and strongly expedient oriented, or strongly moral and weakly expedient oriented, the above‐mentioned link was not positive any more. Confrontés à un conflit interpersonnel, les tiers non concernés réagissent parfois en prenant parti. Dans cet article, nous étudions les effets d’interaction des orientations morales et opportunistes de tiers non impliqués sur la relation entre la légitimé perçue ou les sanctions négatives attendues et leur intention de se ranger aux côtés d’un groupe légitime ou d’un groupe puissant. On a présentéà 79 salariés chinois et 77 salariés néerlandais un scénario décrivant un dilemme conflictuel entre un groupe qui disposait de plus de légitimité, mais de sanctions négatives moindres et un autre groupe qui disposait de moins de légitimité, mais de sanctions négatives plus fortes. Les résultats montrent que l’orientation morale exerce par elle‐même un renforcement sur la liaison positive entre la légitimité perçue et le fait de se ranger aux côtés d’un groupe bénéficiant de la légitimité. De plus, dans les deux pays, la relation entre les sanctions négatives attendues et le fait de choisir le groupe puissant était régulé par un effet conjugué des orientations morales et opportunistes. Ce qui signifie que pour des tiers pourvus d’une orientation morale déficiente et d’un grand opportunisme, une augmentation des sanctions négatives incite à prendre plutôt parti pour le groupe puissant. La relation ci‐dessus mentionnée n’est nullement positive pour les tiers à la morale et à l’opportunisme faibles, à la morale et à l’opportunisme forts, ou à la morale forte et à l’opportunisme faible.     

基层边防警官工作满意度现状及其对策研究

研究基层边防警官工作满意度的现状及提高对策。方法：采用自行编制的基层边防警官工作满意度问卷对来自全国七个地区的534名基层边防警官的进行工作满意度调查。结果：自编问卷具有良好的信度和效度；基层边防警官对工作的整体满意度在中等以上，十个主要影响因素中，对同事关系的评价最高，对晋升与发展前景的评价最低；对如何提高工作满意度提出八条建议。     

面对疫情 如何安顿身心

春节是中华民族最重要的传统节日,浓郁的年味儿、阖家团圆的温暖、欢乐喜庆的气氛……然而,2020年的春节,对于每一个中国人来说注定是一个不平凡的节日。一场没有硝烟的战争——抵抗新冠肺炎疫情,正在全国迅速打响:从习近平总书记的牵挂指示,到党中央、国务院的全面部署;从奔赴一线的耄耋院士,到白衣逆行的医护人员;各级党政部门领导亲临一线,到社区大爷、大妈们的上岗值班;从国内各界人士热情捐助,到海外华人华侨想方设法筹集医疗物资援助重灾区的医疗单位、全国人民守望相助……一座座抗击疫情的新的长城巍然矗立。     

佛教徒如何战胜新冠肺炎

我们在送走猪年、迎来鼠年,正准备欢度春节之际,一场突如其来的新型冠状病毒感染的肺炎疫情在武汉爆发开来,并在全国蔓延。疫情牵动着全国人民的心,所以习近平总书记发出了"生命重于泰山,疫情就是命令,防控就是责任"的重要指示,党和国家做出了关于疫情防控的决策和部署。我们佛教界同全国人民一样积极贯彻习总书记的重要指示精神,认真落实党中央关于疫情防控的决策和部署,全力以赴投入打赢这场防疫战。《华严经》说:"信为道元功德母,长养一切诸善法。"