东夷齐文化与华夏文化的融合发展

东夷文化是华夏东部族群文化。华夏文化是由东西部地域邦族融汇而成,东夷是华夏文化的东部源地。从考古看,苏北、淮北一带的史前文化与山东史前文化相同,为同一文化系统。今天的东北,包括辽河、黑龙江流域,同山东文化密不可分,应归属远古东夷族群。族外配偶婚是东夷与华夏西部族系的联系特点。炎帝蚩尤氏,是今天江南苗、瑶各族的先祖,是苗人的族神。齐桓公改革完成华夏融合,华夏融合使华夏民族的同归性强烈,地域疆土的中国认同性强烈。推动富民养农政策让农业发展,是保障民族融合、国家统一的基础。华夏融合统一才能造就中国,才能使中国发展强大。     

道教宽容精神略论

2005年春节前夕,中共中央总书记胡锦涛在接见十一世班禅确吉杰布拜见时指出:宗教与社会主义社会相适应,就是要自觉遵守国家的法律法规,努力维护社会稳定、民族团结和祖国统一,积极弘扬宗教教义中扬善抑恶、平等宽容、扶贫济困等与社会主义社会道德要求贴近的积极内容。①这其中     

说谎者悖论的一种解决

本文意在论证,说谎者悖论的导出源于两个关键契机:第一,塔尔斯基关于T-约定的表述并不确切,该不确切性的根源在于,塔尔斯基未能注意到经验陈述语句陈说的一个根本属性,根据这一属性,仅当一个经验陈述语句的陈说满足一个适当条件时,适用于该陈说的T-约定例证才能成立.第二,说谎者悖论的导出者未能认识到,涉及自我指称的经验陈述语句陈说不满足第一点中提到的条件,因而适用于该陈说的T-约定例证不能成立.     

Gottfredson的职业抱负发展理论简介与研究评述

戈特弗雷德森（L.S.Gottfredson）的职业发展理论是有关职业抱负的内容及其发展的理论。该理论从职业类型、社会地位和性别类型3个维度对职业抱负的发展进行了论述,并提出了职业抱负的发展阶段论和决策过程中的妥协论。该文首先对戈特弗雷德森的职业抱负的发展理论做了简要介绍,然后从职业抱负的范围限定和妥协过程两个方面对已有的有关研究进行了回顾,并提出了已有研究中存在的问题和不足,最后论述了职业抱负发展理论在学校职业辅导中的应用     

数字加工的脑功能成像研究进展及其皮层定位

数字加工是人类最重要的认知功能之一。当前的脑功能成像研究有助于对数字加工与皮层之间的联系进行更精确的定位。基于对上世纪80年代来有关数字加工脑功能成像研究的主要成果的回顾,尤其是一些重要区域,如双侧顶叶与前额叶等在数字加工中的地位与作用,以及不同脑区之间的关系进行了探讨,并对一个广泛运用的数字加工神经机制模型进行了简要评述。在此基础上,对数字加工的皮层定位问题进行了简要的总结。     

自闭症幼儿自主性共同注意的实验研究

为探索和发现自闭症幼儿的自主性共同注意的特征,以6名自闭症幼儿,以及在心理年龄与之匹配的弱智和正常儿童各6名作为研究对象,以实验和准实验的方法,进行此研究。同时还以秒为单位对实验过程与结果进行编码分析。结果表明,自闭症幼儿的自主性视觉方向所及目标物多于人,而人的目标中叉更多地锁定同伴而非教师。自闭症幼儿在唤起他人共同注意时多以“拉”和“抱”来替代指点行为。自主性共同注意的发生率与情绪有密切关系。     

汉语歧义句的消解过程

实验以汉语同形且切分层次相同的歧义句为实验材料,采用句子验证任务,着重探讨前语境或后语境在歧义句歧义消解过程中的作用及其时间进程,被试为48名大学生。结果发现：(1)抑制机制受语境位置的制约,前语境的抑制作用优于后语境;(2)ISI为300毫秒时,对歧义句不适当意义的抑制已经发生,但尚未完成;ISI延长到1000毫秒时,对歧义句不适当意义的抑制进一步加强。     

部总知识在解决加法文字题中的作用

探讨的问题是部总知识是否制约着算术文字题的解答过程。小学4年级学生(192人)和大学生(178人)被要求解答一步加法文字题。实验结果发现,正确列式方式受到已知客体集合具体特征的系统性影响,尤其是随着年龄的提高和练习程度的深入,这种影响越来越明显。这是部总知识作用假设所不能解释的。现根据集合在心理表征中的位置和表征强度解释结果,并在此基础上讨论了研究的实践意义。     

American and Chinese College Students' Predictions of People's Occupations,Housework Responsibilities,and Hobbies as a Function of Cultural and Gender Influences

Predictions of people's occupations, housework responsibilities, and hobbies by American and Chinese college students reflected their sensitivity to the sex and gender information embedded in metaphors. Specific gender information, even when implicit, weighed more than general sex information, even when explicit, in the formation of social predictions. The gender-stereotyped prediction patterns were similar in the 2 countries, although the American students made more gender-typed predictions than did their Chinese counterparts, whereas the latter produced more gender-neutral predictions than did the former. The Chinese students' data were somewhat paradoxical, which might suggest the influence of mixed gender messages in their daily life. These cultural differences were true of all 3 domains of occupation, housework, and leisure activities. The evolutionary perspective and the sociocultural perspective were applied to explain the prediction patterns.     

从日常概念到科学概念——一种解释克里普克-普特南本质理论的可能途径

导言 克里普克在《命名与必然性》中提出内在结构是自然种类的本质属性,比如H2O是水的本质属性,原子序数79是金子的本质属性,老虎的生物学内在结构是老虎的本质属性等等.