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141.
在英语世界,20世纪80年代以后出现了关于马克思唯物史观的研究热潮[1]。20世纪80~90年代,国内学术界也曾经出现过“三种社会形态理论”与“五种社会形态理论”的激烈争论。与“五种社会形态理论”相关,国内学术界长期以来有关于中国历史上是否存在“奴隶社会”的争论,这种争论后来进一步发展,一些学者根据芬利(Finley)等西方古代史专家关于当时奴隶数量的最新研究成果[2],得出西欧历史上也不存在奴隶社会的结论。如果这种说法能够成立,那么人们自然就会进一步得出结论说:马克思把奴隶社会看做西欧历史发展中的一个“经济社会形态”的说法已… 相似文献
142.
Hung-Yi Lu Donald O Case Mia Liza A Lustria Nahyun Kwon James E Andrews Sarah E Cavendish Brenikki R Floyd 《Cyberpsychology & behavior》2007,10(5):709-712
This study explores factors influencing international students' likelihood of using the Internet to seek disaster-related information should a disaster affect their countries. A cross-sectional survey was conducted in two universities in America between August 1 and September 30, 2005. Two hundred twenty-nine (n = 229) students completed the self-administered questionnaires. ANOVA analyses found that respondents' Internet self-efficacy had no significant impact on their intentions to seek disaster-related information on the Internet. However, respondents' Internet dependency and attitude toward seeking information online were found to have a significant effect on such intentions. 相似文献
143.
144.
随着我国金融市场环境的迅速开放,商业银行根据金融服务绩效的消费者认知评估模型,全面分析金融服务绩效的心理影响因素,深入了解金融消费者需求、进行服务绩效评估、提升服务绩效水平便具有了重要的理论与现实意义.研究结果表明:大多数商业银行狭义理解了金融服务的内涵,其过于注重企业外貌、营业环境、服务设施等硬件因素,而对于诸如员工素质、办事效率等影响消费者认知评估金融服务绩效的深层次心理因素缺乏有效关注. 相似文献
145.
华人社会中的宗教与环保初探 总被引:1,自引:0,他引:1
面对环境问题,宗教领袖选择对宗教经典进行重新诠释,认为宗教在处理这些议题上扮演了重要的角色.本文则越过宗教教义,直接考察华人社会宗教团体的环保参与,并得出一些初步的认识:第一、宗教与环保没有直接的因果关系,但宗教可以成为环保运动的同路人,并对处理环境危机做出贡献.许多宗教参与环保并非源自其教义,而是因为世俗的环保运动如火如荼.第二,有组织的宗教(如台湾的佛教)比那些没有组织的宗教(如儒教)在进行资源动员保护环境方面更有效率.第三,强调自利与个人主义的民间宗教更多地推动地方上的环境保护,而强调利他和集体主义取向的宗教团体则更具心系苍生、环保天下的气质. 相似文献
146.
政府对农村基层卫生服务投入机制的缺失和对村卫生机构的模糊定位,最终导致了农村基层卫生服务公益性主导地位的丧失.只有对村卫生机构尤其是村卫生室的性质、地位和功能加以科学的定位并以此来指导村卫生机构的兴办,才能真正实现农村基层卫生服务的公益化主导模式. 相似文献
147.
148.
Events have beginnings, ends, and often overlap in time. A major question is how perceivers come to parse a stream of multimodal information into meaningful units and how different event boundaries may vary event processing. This work investigates the roles of these three types of event boundaries in constructing event temporal relations. Predictions were made based on how people would err according to the beginning state, end state, and overlap heuristic hypotheses. Participants viewed animated events that include all the logical possibilities of event temporal relations, and then made temporal relation judgments. The results showed that people make use of the overlap between events and take into account the ends and beginnings, but they weight ends more than beginnings. Neural network simulations showed a self-organized distinction when learning temporal relations between events with overlap versus those without. 相似文献
149.
150.
自传记忆是关于个人生活经验的记忆,它有悖于Ehbinghaus的记忆研究传统。在国外.90年代以来自传记忆研究已成为继内隐记忆研究后.记忆领域的又一研究热点。自传记忆加工机制的研究是认知心理学对自传记忆研究的核心领域。本文主要评析了自传记忆的知识表征.自传记忆提取机制的研究进展。目前已有的研究结论是:(1)自传记忆是以个人生活片段知识、一般事件知识和具体事件知识三种方式表征的;(2)自传记忆的提取方式主要通过生成提取和直接提取方式来实现。 相似文献