首页 | 本学科首页   官方微博 | 高级检索  
文章检索
  按 检索   检索词:      
出版年份:   被引次数:   他引次数: 提示:输入*表示无穷大
  收费全文   2758篇
  免费   278篇
  国内免费   769篇
  3805篇
  2024年   12篇
  2023年   37篇
  2022年   61篇
  2021年   104篇
  2020年   125篇
  2019年   86篇
  2018年   107篇
  2017年   123篇
  2016年   83篇
  2015年   86篇
  2014年   88篇
  2013年   236篇
  2012年   179篇
  2011年   235篇
  2010年   201篇
  2009年   201篇
  2008年   215篇
  2007年   303篇
  2006年   290篇
  2005年   252篇
  2004年   161篇
  2003年   121篇
  2002年   72篇
  2001年   57篇
  2000年   44篇
  1999年   63篇
  1998年   34篇
  1997年   33篇
  1996年   26篇
  1995年   27篇
  1994年   18篇
  1993年   22篇
  1992年   9篇
  1991年   7篇
  1990年   9篇
  1989年   9篇
  1988年   9篇
  1987年   4篇
  1986年   11篇
  1985年   8篇
  1984年   10篇
  1983年   7篇
  1982年   6篇
  1981年   5篇
  1980年   6篇
  1979年   3篇
排序方式: 共有3805条查询结果,搜索用时 0 毫秒
81.
张恩迪  崔丽娟 《心理科学》1999,22(5):415-418,453
本研究以问卷调查的方式对上海市中学生,中医药大学生、和普通公众的老虎保护意识进行了对比调查和纵向调查,以评估国际野生生物保护协会亚洲保护交流项目的“拯救虎虎”公众意识宣传教育活动的效果。  相似文献   
82.
思维风格测验在大学生中的初步应用   总被引:21,自引:1,他引:20  
武欣  张厚粲 《心理科学》1999,22(4):293-297
本文介绍了斯腾伯格的心理自我管理理论并使用斯腾伯格所编制的思维风格问卷对大学生的思维风格进行了测量,比较了思维风格在性别、文理科、地域等方面的个体差异,得出了中国大学生在思维风格方面的一些特点;研究了思维风格与一般智力的关系,发现思维风格与智力相关很低,说明思维风格是一种独立于智力的特质;同时对思维风格量表的信、效度及量表的结构进行了探讨。  相似文献   
83.
大五人格理论与人事测评中的人格结构分析   总被引:12,自引:1,他引:11  
吴正 《心理科学》1999,22(3):209-212
本研究以工商企业人事选拔工作中参与实际测评的成人被试为研究对象,采用因素分析方法对中国成人人格的内隐结构进行了分析,并对所获取得主要特质因素与大五人格理论模型的关系和差别进行了探讨。  相似文献   
84.
This paper demonstrates the usefulness and flexibility of the general structural equation modelling (SEM) approach to fitting direct covariance patterns or structures (as opposed to fitting implied covariance structures from functional relationships among variables). In particular, the MSTRUCT modelling language (or syntax) of the CALIS procedure (SAS/STAT version 9.22 or later: SAS Institute, 2010) is used to illustrate the SEM approach. The MSTRUCT modelling language supports a direct covariance pattern specification of each covariance element. It also supports the input of additional independent and dependent parameters. Model tests, fit statistics, estimates, and their standard errors are then produced under the general SEM framework. By using numerical and computational examples, the following tests of basic covariance patterns are illustrated: sphericity, compound symmetry, and multiple‐group covariance patterns. Specification and testing of two complex correlation structures, the circumplex pattern and the composite direct product models with or without composite errors and scales, are also illustrated by the MSTRUCT syntax. It is concluded that the SEM approach offers a general and flexible modelling of direct covariance and correlation patterns. In conjunction with the use of SAS macros, the MSTRUCT syntax provides an easy‐to‐use interface for specifying and fitting complex covariance and correlation structures, even when the number of variables or parameters becomes large.  相似文献   
85.
以随机点立体图为实验材料,采用三维空间线索-目标范式,将刺激呈现于同一视野位置以排除眼跳因素干扰,通过观察有意注意倾斜平面和无意注意倾斜平面与测试平面间的方向一致性和角度一致性对检测平面加工的影响,探讨了注意在不同倾斜平面间的转移是否产生返回抑制。结果表明:(1)以视差线索构造的三维视觉空间中,存在与注意有关的返回抑制效应;(2)无意注意加工能导致返回抑制,注意引导平面比无意注意平面引起更大的抑制效应。本研究的结果支持Posner返回抑制是由注意转移所致的观点  相似文献   
86.
Yin  Dake  Yu  Jiangping  Jin  Jiangping  Shen  Chao  Zhang  Li  Li  Xudong  Zhang  Keqin  Wang  Haitao 《Animal cognition》2023,26(4):1423-1430
Animal Cognition - Birds have the ability to assess the risk of predation in their environment and adjust their antipredation strategies based on this risk information. However, whether nest site...  相似文献   
87.
司徒雷登是近代基督教传教士的典型人物。他一生做了两件对中国社会有影响的大事,一是办教育,尤其是成功创办燕京大学,获得中美各界赞誉;二是当美国驻华大使,以失败告终。他在中国办教育、出任大使,是为了同一个目的:以基督教精神改造中国。他爱中国,但更爱美国。他努力融合中西文化,提倡基督教本色化。从司徒雷登身上,可以看出:中国近代基督教传教运动是列强对外扩张的组成部分,而传教士往往是出于宗教热情参与其中。传教士主观上是传教,客观上促进了中西文化交流。今天,在殖民体系崩溃、全球经济一体化、区域文化多元化的时代背景下,依附于殖民体系的"差传"模式已成历史,取而代之的只能是相互交流和合作。  相似文献   
88.
89.
日本的宗教法与宗教管理   总被引:2,自引:0,他引:2  
自1946年颁布宗教法人令,日本的宗教法历经十余次修订,但其一贯的原则都是宗教自由、政教分离,政府对宗教法人的自治权和自律权给予充分的尊重。在宗教界内部的管理方面,宗议会制度和责任役员制度体现了民主的原则和平等的原则,为战后宗教的发展提供了制度性保障。由于宽松的政策环境和民主化管理,宗教在日本战后获得了很大发展。但1995年的奥姆真理教事件之后,日本政府对宗教法做出了重大修改,在尊重教团的自律性前提下强化了政府对宗教教团的管理,宗教团体的活动空间受到一定的限制。  相似文献   
90.
人类最初的生存状态是群聚,群聚是人的类属性的自发聚集,它使人类本能地意识到人类的同一性;群聚之后人类走向群居,群居是人的群体属性的自觉结合,它体现了人类的同一性之外的群体差异性.类同一性使人类能够彼此交往,是道德产生的可能性主体基础;群体差异性使人类必须交往,是道德产生的必然性主体基础,二者都是道德产生的主体基础.  相似文献   
设为首页 | 免责声明 | 关于勤云 | 加入收藏

Copyright©北京勤云科技发展有限公司  京ICP备09084417号