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211.
关于校内欺负行为中受欺负者研究的述评 总被引:15,自引:0,他引:15
该文从概念、研究方法、受欺负类型、研究对象的特点等方面,评述了关于中小学校同伴之间相互欺负中的受欺负者的研究,尤其是对自陈法、提名法、直接观察法、日记法、个体访谈法这些研究方法的利弊进行了分析;区分了受欺负的不同形式;归纳了家庭、同伴和学校风气对受欺负的影响,同时提出了研究中的一些问题,并对今后的研究方向作了一些探讨 相似文献
212.
213.
《周易》是中国最古老的文化典籍之一,其中蕴含着丰富的心理学思想。对《周易》心理学思想已有研究进行梳理,可以从研究成果、研究热点、研究领域、影响范围、应用性等方面分析已有研究的特点。已有研究的不足体现在:研究人员少;系统性差;经验化强,严谨性差;表面化;个人化;存在空白点;经、传混淆;重义理,轻象数等方面。在此基础上,明确了今后该领域研究的总体指导原则,并尝试提出了具体建议:加强多学科合作研究;加强实证性研究;加强多领域全方位研究,构建完整体系;加强《周易》在组织管理心理学和健康心理学等应用领域的研究;注意限定语境;继续推进国际化,规范学术翻译。 相似文献
214.
实践社区成员的面子意识对知识传播的影响 总被引:1,自引:0,他引:1
为研究中国人面子意识是否影响实践社区及其成员的知识传播过程,采用自编实践社区成员面子意识问卷以及知识传播过程与效果问卷对重庆、银川、南京和上海等地企业的430名实践社区成员进行测量。结果表明:问卷具有良好的信度和效度;男性的面子意识显著高于女性;工作年限为11~15年的被试"面子—能力学识"得分显著高于其他组别;"面子—人际交往"对"投入程度"、"区外获取"及"传播效果"的预测作用都为正向,而"面子—能力学识"对这三项的预测作用均为负向;"面子—人际交往"和"面子—能力学识"是面子的两个独立维度。 相似文献
215.
伦理的价值本源:宗教还是血缘? 总被引:2,自引:0,他引:2
伦理的价值本源回答的是伦理价值合理性的来源问题,它需要具有神圣与不朽的特性.虽然中西方伦理都认识到这一点,但在究竟设定什么作为价值本源的时候却分别给出了宗教与血缘两个不同的答案.基于对宗教本质的剖析以及与血缘的对比,得出的结论是血缘比宗教更适合担当伦理价值本源的重任. 相似文献
216.
儿童的孤独感及与同伴交往的关系 总被引:7,自引:0,他引:7
孤独感是当一个人的社会关系网络比预期的更小或更不满意时产生的一种不愉快的情绪体验,儿童长期处于此状态会导致适应不良。孤独感的社交需要理论认为孤独感是对社交需要未满足的反应,强调孤独感的情感或感受层面;认知加工观主张孤独感的产生是因为个体对觉知到的人际关系现状不满意,强调孤独感的认知成分。同伴交往4个水平上的变量会影响到孤独感的产生,而孤独感作为一种消极的情绪体验,也会对同伴交往产生不良影响。未来研究应该多从家庭功能与同伴交往相结合的角度探讨孤独感的产生机制,对孤独儿童的干预研究也有待开展 相似文献
217.
218.
219.
神经科学家F.Pulvermüller根据Hebb的“细胞群集”学说和相关性学习原理构建的“语言表征的神经生物学理论”首次试图基于皮层功能网络来解释语音、词汇和句法在大脑皮层的表征机制,不仅能较好地描述语言活动中经典语言脑区与其它参与活动脑区的相互关系,也对语言加工的大脑功能偏侧化与整合现象作了合适的说明。本文介绍了这一理论的主要观点和研究资料,并提出了一些尚需进一步研究的问题。 相似文献
220.
通常认为审美理性对审美感性有消极影响。这至少对认知心理学和人工智能的研究与发展形成了一种障碍。本研究以审美概念理解作为审美理性活动的典型式,对二者的实际关系进行探索。实验对象分为A类普通被试和B类艺术专业被试。结果表明:无论是否通过专门的审美概念学习训练,实验组和对照组的审美概念理解与审美感性水平的发展都呈共同上升趋势:通过学习训练,审美概念理解程度有显著提高,且显著有助于AB两类被试审美感受总水平提高;审美概念理解的“合理性”(正确性与精确性)是对审美感性各因素影响的显著因子,而其“事实例举”对于审美感性中的审美感知、审美联想、审美情感等是显著因子。A类小学5年级被试的审美感知和审美情感、B类大学美术专业2年级被试的审美感知,实验前后无显著差异,这表明审美理性对审美感性所具有的积极影响,在一定条件下是有限的。 相似文献