美德伦理学与情境主义:论品格特征的实在性

情境主义依据社会心理学的实验研究结果主张,个体的行为取决于具体的情境,而不是作为品格特征的美德,根本不存在美德伦理学所说的品格特征。美德伦理学家一方面对情境主义所依托的实验证据进行了质疑,另一方面指出了情境主义对美德概念的误解,从而消解了情境主义的批评。但情境主义一方面可以提醒美德伦理学要注意情境的重要性,另一方面它的研究方法也值得美德伦理学借鉴。     

论羌族艺术中的自然崇拜与宗教信仰

羌族是我国西南地区重要的少数民族之一,羌族文化源远流长,艺术博大精深,具有显著的民族特色和丰富的审美内涵.羌族艺术主要表现在文学,宗教、表演、设计和民俗等方面,是中华民族文化艺术中的瑰宝.蕴涵于羌族艺术中的自然崇拜与宗教信仰,贯穿于羌族的神话传说、宗教仪式、歌舞戏曲、建筑工艺、民族习俗,以及各种文化生活之中,是羌族民族文化思想的核心和艺术发展的精神动力,具有一定的神圣性、神秘性和神奇性,是羌族文化民族凝聚力、宗教感召力、审美鉴赏力和艺术生命力的象征.     

“孝”与“非孝”之争——以墨、道、法三家的非儒论述为中心

在先秦诸子的论说系统中,儒家是最重孝的学派."孝"作为子事父的伦理要求,包括"孝生"与"送死"两个方面.本文简要回顾了儒家关于孝的一些说法,并通过考察墨、道、法三家关于"非孝"的不同言路,进而与儒家比照对观,发现它们思想性格之间的差异.可以说,先秦诸子以"孝"为中心的论辩境域反映了各自独特的言说路向,为我们切近了解诸子之间不同的立论基调提供一个有益的视角.     

刑事和解的权理基础——权利的衡平与回归

刑事和解最重要的理论基础是恢复正义,而正义与权利密切相关,恢复正义的实现有赖于相关或参与各方的权利得到公平合理的实现--权利的衡平与回归.刑事和解相关方权利的衡平包括国家权利(权力)和个人权利的衡平、被害人与加害人权利的衡平;刑事和解参与方权利的回归包括被害人权利的回归、加害人权利的回归和社区和谐权利的回归.     

中学生成就目标相关因素的发展研究

探索了影响中学生成就目标各因素间的相互关系及其对学业成绩的影响,并就此提出一个中学生学业活动的简洁模式。(1)中学生的认知参与和能力知觉、成就目标之间极显著正相关,学业焦虑和认知参与、能力知觉、成就目标之间显著负相关;两成就目标间的相关不显著;(2)能力知觉、认知参与、学业焦虑是学业成绩的有效预测因子。     

前瞻记忆的自评和延时特点

前瞻记忆的自评和延时研究目前由于实验任务的不同结果差异很大。该文采用由前瞻记忆自我评价题目构成的并且包含前瞻记忆任务的测验材料,探索了前瞻记忆研究的一种新方法,研究了可能影响前瞻记忆的几个因素。结果发现,0延时与其它延时(7min,17min,27min,57min)均有显著差异,其它各延时之间没有显著差异,年龄对前瞻记忆和前瞻记忆自我评价均有显著影响,前瞻记忆与性别、人格、智力、回溯记忆没有显著相关。     

闲话"金庸信佛"

金庸,既非国家首脑、政坛要员,亦非球星影星、科学巨匠,但这个名字,却伴随着他的新派武侠小说,而风靡全球,传遍世界。     

前瞻记忆提取的自动加工、策略加工和控制加工

引入“准意识”来描述一种不能通达意识但又需要注意资源的状态,基于意识性的控制加工、准意识性的策略加工和无意识性的自动加工提出了前瞻记忆提取的三加工自动激活模型。     

青少年对抛体运动认知的特点

利用抛体运动考查在判断和运动两种试验任务下,青少年概念知识和运动知识的分离及特点.被试为160名中学生,结果表明:(1)青少年的概念知识年级差异显著,在中、高目标水平,初二年级概念知识水平显著低于初一及高中年级.(2)青少年的运动知识没有显著的年级差异.(3)青少年的运动知识和概念知识发生了分离.     

实践社区成员的成就动机对知识传播的影响

为了研究成就动机对实践社区及其成员的知识传播过程的影响,采用自编实践社区成员成就动机问卷以及知识传播过程与效果问卷对重庆、银川、南京、上海等地企业的430名实践社区成员进行测量,研究了成就动机对知识传播的影响.结果表明:问卷具有良好的信度和效度;不同性别被试的社会取向成就动机存在显著差异;工作年限为11-15年的被试社会取向成就动机识显著高于其他组别;自我取向成就动机对知识传播的路径系数除"自我取向-区内吸收"外均达到显著性水平,即对"知识传播投入程度"、"社区外知识获取能力"及"知识传播效果"的预测作用都是正向的;社会取向成就动机仅对知识传播效果产生显著影响.