大学生知识价值观的实证研究

该研究从理论上界定了知识价值观及其基本成分(即知识价值目标、知识价值评价和知识价值手段)。运用设计的《大学生知识价值观调查表》,对2043名大学生进行了调查。结果显示,大学生在知识价值目标、知识价值评价和知识价值手段三方面都呈现出年级、性别和专业的差异。     

艾森克人格问卷简式量表中国版(EPQ-RSC)的修订

该文引进艾森克人格问卷简式量表（EPQ-RShortScale,EPQ-RS）,首次在国内加以修订。根据来自30个省市56个地区的8637人（含汉族7725人）的样本数据,修订形成了艾森克人格问卷简式量表中国版（EPQ-RSC）,共包括4个分量表,各12个项目,这一形式和EPQ-RS相同。作者并基于本研究的样本提供了EPQ-RSC的中国常模。研究表明该问卷的E、N和L三个分量表具有令人满意的信度和效度,P量表的信度和效度基本达到有关的心理测量学标准。作者最后对此问卷的信效度结果以及问卷结果反映的当代中国人人格特点进行了讨论。     

新古三论略议

三论宗是以龙树的《中论》、《十二门论》和提婆的《百论》为所依,宣扬空、无相、八不中道等义理的宗派。由姚秦时罗什传来的三论学,谓古三论;而由僧朗、僧诠、吉藏所传的三论学,称为新三论。新、古之分,不仅因其在传承和时间上,就是在产生的背景、思想和影响上均有差别。     

"唯一的"、"最好的",还是"独立互补的"?——"西学东渐"再检讨

该文的立论根本在于,检讨以欧美为代表的西学之意识形态的智能本质,其引导方向,在科学技术上谋求对自然的主宰,在政治哲学上谋求对人的主宰,因而,它们的普世“唯一”是虚假的,退而求其次的“最好”显示着“最强”的权力意志。而以“道法自然,大而化之”的中国智慧则应开启完全不同的人生境界,但首先必须在强力的基础上提供“独立而互补”的参照与限制。结论是“西学东渐”的历史应该结束了。     

社会批判叙事的复兴与重构——关于当代法国马克思主义承继马克思社会批判的话语分析

社会批判是贯穿马克思思想发展始终的精髓。马克思思想的生命与活力,始终是在宏大的社会批判和强烈的现实关照过程中得以体现和验证的。当代法国马克思主义承继并重构了马克思的社会批判话语,对当代资本主义社会现实不断发起深刻的批判,他们以现代性反思作为批判叙事的话语基点,以重构的"异化"作为批判叙事的工具,以意识形态向度的批判作为批判叙事的旨趣,以日常生活视阈的拓展作为批判叙事的解构和发展,从而全面复兴与重构马克思的社会批判叙事。     

康德与福柯:启蒙与现代性之争

自1784年康德在<柏林月刊>提出并回答什么是启蒙的问题之后,200年来,西方哲学就一直以不同的方式直接或间接地面对启蒙问题,甚至福柯断言:"现代哲学,这正是试图对两个世纪以前如此冒失地提出的那个问题(启蒙问题,笔者注)做出回答的哲学"[1].然而,福柯更深刻地感受到的是对启蒙的疑惑:"所谓‘启蒙'的事件究竟是什么?它至少在某方面决定了我们是什么,我们想的是什么以及我们所做的是什么"[2],进而引发了福柯对探寻"现代性是否构成启蒙的继续和发展或是否应当从中看到对于18世纪的基本原则的断裂或背离"[3]的诉求,公开了当代挥之不去的启蒙与现代性之间的哲学争论.     

结构紧密与不紧密的汉语口语习语的理解

采用跨通道启动范式,通过两个实验探讨句子中熟悉的不可预测的汉语口语习语的理解.结果发现:在结构紧密习语中,既有比喻意义又有字面意义习语的理解比只有比喻意义习语的理解慢;而在结构不紧密口语习语中,习语理解更多地受习语结构和目标词呈现位置影响;结构紧密和结构不紧密口语习语的理解均在习语后.口语习语的理解是一个构造过程.     

因果关系及典型性程度对类别特征推理的影响

采用学习―测试二阶段实验范式,探讨了因果关系及典型性程度对类别特征推理的影响。研究结果表明:(1)因果关系影响类别特征推理任务;(2)典型性程度影响类别特征推理任务;(3)类别特征间存在因果关系的前提下,原因特征维度值与典型性程度间存在交互作用。典型性程度对不含原因特征的项目的特征推理影响是有限的。     

社区部分“问题家庭”家庭环境质量测评及相关研究

为探讨社区"问题家庭"的家庭环境质量,本研究以问卷的形式对上海某社区20户"问题家庭"进行了调查.结果显示,1、这些家庭存在大量的心理问题,与常模均值相比较,亲密度、情感表达均偏低,成功性、文化性和组织性均显著偏低,而矛盾性则显著偏高.说明"问题家庭"没有为其成员创造一个轻松、自由、快乐的生活空阃,更没有对成员构成强大的支持系统,这一切将会造成其成员心理适应能力的不断受损;2、本研究还发现了家庭环境对家庭成员的个性发展和心理健康可能存在长久影响.     

地方政府换届日，迷信骗子猖獗时

一日,笔者正在办公室公干,突然进来一位陌生男子,穿得衣冠楚楚,操着一口蹩脚的普通话,自称是安徽人。相互之间作了简单的例行寒暄之后,陌生人突然对我说:“你今年有一次升迁的机会,将要官升一级。”说话人不是管我升迁的上司,而是一陌生客人,如此“喜讯”在我看来仅是一句笑话而已,便问他:“你有什么依据?”那人说: