Southeast Asian immigrants' perceptions of good adolescents and good parents

The authors examined the extent to which Southeast Asian immigrant parents and adolescents agree on what it means to be a "good" parent and a "good" adolescent. Thirty-six parents and 37 adolescents of Cambodian, Hmong, Lao, and Vietnamese descent participated in a series of focus groups. Content analyses of their discussions showed that good adolescents were obedient, helpful around the house, and respectful to parents and elders, and good parents were those who provide for, nurture, and monitor children's activities. The findings suggest that ideas about good parents and good adolescents are influenced by both the parents' traditions and by adolescents' acculturation to American values.     

超常儿童心理研究十年

本文总结了我国超常儿童心理发展十年研究主要结果。 内容分五个部分:(Ⅰ)简要地考察了从神童到超常儿童概念的历史发展。(Ⅱ)概述了我国研究者关于超常与常态儿童认知和个性以及两者关系比较研究的结果。(Ⅲ)总结了对超常儿童的鉴别原则、程序及实践。(Ⅳ)分析了我国关于超常儿童和少年的教育实验,指出了进展、主要特点和现实意义。最后,是对我国超常儿童研究协作组坚持十年协作研究作用的评价。     

句子之间的距离（英文）

"语境"是知识论、语言哲学和逻辑学领域的经典话题。当我们谈论语境的时候,存在两层意思:首先,语境指在进行解释时的物理或沟通环境,这种环境会为时间、空间、名字、记号、符号所决定;第二,语境指进行讨论所基于的基本理论框架。在本文中,我们通过预设一种理想语言,来避免对语境在第一层含义之下所导致的问题进行讨论。然后,我们将从特定的文本语料库构造第二层含义之下的语境。在构造的过程中,我们借鉴数据挖掘领域"聚类分析"的思想,将语境视为基于语句之间互信息的语句聚类。     

保罗神学中的恩典与律法

保罗的反对者的共同特征是:上帝在耶稣基督里使人得救的恩典本身是非自足的,必须在这恩典之外增添上人遵守的律法作为、接受世上的智慧与知识,否则,人就不可能获得完全的救赎。基于这种背景,在保罗神学中,他关于恩典与律法的关系,是他讨论社会正义的基础。他否定了所有犹太教形式中两个共同的柱石:以色列的神选和对于摩西律法的忠诚,将上帝的拣选范围扩大为包括外邦人在内的教会,用因信称义取代以律法称义。基督教正是在这两个方面而区别于犹太教。因信称义的教义落实到个人身上,保罗认为肉身与圣灵是对立的,他进而把人分为两类:一类按肉体生活,另一类按精神生活,认为存在着自然的人和精神的人,未皈依的人和皈依了的人,堕落了的人和得救的人,尘世之子和上帝之子。第一类人源出于亚当,第二类人来自于基督,提出旧人与新人的观念。     

3-6岁独生与非独生子女类比推理的比较研究

本研究是通过对儿童类比推理发展水平的探讨,比较独生与非独生子女在思维这一方面有无差异,并分析儿童类比推理的发展与家庭环境和教育条件的关系。 研究对象是400名3—6岁儿童,分四个年龄组,每年龄组独生与非独生子女各半,或按独生与非独生子女在该年龄中的比例选择一定的数量。 研究结果表明:3—6岁独生与非独生子女,三种类比推理的平均成绩及发展水平,差异都未达到显著性水平。但是同为独生或非独生子女,在不同的家庭教育条件下,类比推理的成绩有显著差异。这说明在多种相互联系的家庭因素中,家庭教育的因素,对儿童智力的发展起着连接的关键性的作用。     

约翰神学的语言观与时间观

任何宗教语言的特征是它的指使性.本文依据约翰神学的文献,即<约翰福音>、<约翰壹书>、<约翰贰书>、<约翰叁书>、<启示录>指出:约翰神学在以下几个方面表现出宗教语言的指使性特征:"我是"的宣告、耶稣的对话性言说、吁请的祈祷;而它在时间观上的长时段的末世论的涵义意味着:作者约翰强调时间中的永恒与现在的关系,换言之,他认为永恒中内含现在、而现在中却内含着永恒.这种语言观、时间观,和约翰神学的以人与上帝的公义关系为基础的神义论的正义论相关,和它把基督信仰看成是上帝之言成为肉身的历史事件与耶稣的肉身成为上帝之言的神学事件的信仰相关.     

Differences in nonshared individual, school, and family variables between delinquent and nondelinquent Hmong adolescents

The purpose of the current study was to determine whether there were differences between Hmong immigrant siblings on multiple nonshared individual, school, and family variables. Participants were 58 sibling pairs (29 delinquent pairs and 29 nondelinquent pairs), who ranged in age from 13 to 21 years. There were 11 pairs of boys, 3 pairs of girls, and 15 pairs of opposite-sex siblings. Results of a multivariate analysis of variance indicated that delinquent and nondelinquent sibling groups were significantly different in participation in organized activities, antisocial attitudes, delinquent behaviors, school truancy, school performance, and parents' labeling. The findings have implications for future research on sibling delinquency in Hmong immigrant families and for program development and delivery.     

对中学超常儿童的教育实验——北京八中首届超常实验班追踪研究

为期四年的超常儿童的教育实验,详细考察了超常儿童在特殊班级教育条件下的学习潜力、认知和个性发展及身体发育等情况。结果显示,这种教育形式既适应了超常儿童较大的学习潜力,促进了他们认知的进一步发展,激发了他们积极的个性特征,而且身体发育良好。从而证明,特殊班级的集体教育对中学阶段的超常儿童是一种有效的教育形式。     

3—6岁超常与常态儿童类比推理的比较研究

本研究为探讨3—6岁儿童类比推理发展过程的特点和水平,并在此基础上,比较超常和常态儿童的差异。研究是以图形和实物图片为实验材料,受试采取四择一的选择反应,在每项反应完成后,都要了解他们选择的依据。受试为650人。 研究结果表明,3—6岁儿童已具有一定水平的类比推理能力,这种能力随年龄增长而发展提高;绝大多数超常儿童类比推理的成绩既超过同年龄常态儿童均值两个标准差以上,又高于比他们大两岁以上的常态儿童的平均成绩;他们类比推理发展的水平也高于常态儿童1—2级水平;而且他们还表现有优于同年龄常态儿童的一些思惟特点。     

智力落后的实验研究及普查结果的分析

智力落后,就其本身来说,不是一种综合症,而是许多不同病因导致中枢神经系统受到损伤,表现为大脑功能发生障碍的一种症状。它发生于发育阶段,是以智力低下和社会顺应不良为特征的。 智力落后的患病率在全世界范围都很高,虽然由于社会要求的标准及年龄取样不同而不完全一致。智力落后是当今社会面临的最重要的社会和医学问题之一,许多国家