禅诗与生态:虚云诗偈中的生态观

自18世纪工业文明以来,严峻的生态环境问题促使人们重新审视人与自然的关系。面对物理、人文与精神危机,基督教文化较早地作出学理化回应,Lynn White提出,现代西方的生态危机的思想根源是西方宗教思想中人对自然的宰制。[1]传统的有关自然的"西方——基督教范式"正在受到新生态学模式的反思。[2]叔本华、赫胥黎、池田大作等思想家亦强调了东方生态智慧的重要性。     

天主教在广西民族山区的传播历史与现状

本文在查阅相关中外文献资料和多次实地田野调查的基础上,借助中外学者已有的研究成果,梳理了晚清以来天主教在桂西民族山区、桂中大瑶山区、桂南十万大山等三个广西民族山区的传播历史与现状,并分析了其传播特点及由此形成的地处边缘而文化多元的"山区教会"特点。     

启蒙的反思（节选）——杜维明、黄万盛对话录

多年以来,哈佛大学教授杜维明先生在文化中国、文明对话、启蒙反思和中国传统思想(尤其是儒家思想)的创造性转化这四个论域中开展了卓有成效的工作.其中,"启蒙反思"和"中国传统思想的创造性转化"构成了两个相互对应、彼此参照的主题.本刊摘编主要围绕着以下两方面内容:其一,西方当代思想家对启蒙理念的理论反省和批判;其二,中国传统思想(尤其是儒家思想)对构建现代性社会究竟具有怎样的意义.     

网络成瘾大学生对眼部情绪线索识别的研究

在网络飞速发展的现代社会,网络成瘾问题也随之引起社会的高度注意,当今大学生日渐成为网络成瘾的高发人群,一些特定的问题如社交焦虑、幸福感缺失、人际关系紧张等接踵而至。本文旨在通过对眼部情绪图片的识别来对网络成瘾大学生的社交特点进行研究。运用问卷法确定了60名被试组成实验组和对照组,再分别对其进行用DMDX软件编程的眼部情绪线索识别的心理实验。在尽力控制无关变量的影响下,经过数据分析,得出以下结论:网络成瘾大学生与非成瘾大学生对眼部情绪图片识别的正确率和平均正确反应时不存在显著性差异;网络成瘾大学生与非成瘾大学生对正性、中性和负性眼部情绪图片识别的反应时和正确率不存在显著性差异。