人工关节置换治疗老年股骨粗隆间骨折

老年股骨粗隆间骨折发病率越来越高,其治疗方法也多种多样,人工关节置换作为其中的一种治疗方法,随着它的优势越来越明显,逐渐受到关注.本文通过对国内外人工关节治疗老年粗隆间骨折的研究进行综述,为临床治疗老年股骨粗隆间骨折的方法提供选择.     

急诊临床思维的特异性

笔者通过日常工作的经历,分析急诊工作的性质,归纳总结了急诊工作四大特点,即危、急、重、杂.提出急诊临床思维具有很强的特异性,由此演绎了12种思维形式.为急诊医师快速而合理地做出临床决策,提高工作质量,保证医疗安全,减少医疗纠纷或事故提供参考.     

中医药治疗慢性萎缩性胃炎的“困惑”及其对策的研讨

本文就中医治疗慢性萎缩性胃炎现状中存在的“困惑”,从治则缺乏主导方向、治法方药的不稳定性和疗效缺乏“共识性”、诊治方案、疗效评价缺乏准确性以及缺少具有代表性主次的方药等多个角度进行了研讨,认为上述因素是中医治疗慢性萎缩性胃炎优势难以得到广泛应用和推广的重要原因之一;并提出了解决中医药治疗慢性萎缩性胃炎“困惑”的思路与对策.     

情感触摸对心理健康的影响及应用

情感触摸指那些用来表达爱、关心、欣赏等感情或者被认为传递了这类信息的触摸行为。触摸愉悦感的产生与存在于人类多毛皮肤中名为C触觉的一组低阈值机械感受传入神经有关。早期经验和社会文化因素共同塑造了个体的触摸体验模式,积极的体验模式能够增强社会联系,促进亲密关系,触摸回避则与某些心理障碍有关。情感触摸具有治疗功能,但在心理治疗领域的应用涉及伦理问题,中介触摸和替代触摸可以作为解决触摸回避和伦理问题的新方法。     

寻找自我：自我相关物主代词的编码与theta节律的活动*

之前的相关研究表明相位锁定的脑电活动调节自我相关物主代词的认知加工。然而,非相位锁定的神经震荡是否参与自我相关物主代词的加工目前还不清楚。为了考察非相位锁定的神经震荡在自我相关物主代词加工中的功能性意义,我们要求被试完成一个标准/偏差刺激辨别任务,同时记录其脑电活动。小波分析的结果发现相对于非自我相关物主代词“他的”,自我相关物主代词“我的”引发了更大的 theta 频带(4~8 Hz)能量活动,这表明 theta 波的活动对自我相关信息加工中脑的大范围神经同步形成的功能性神经网络起着一个很重要的作用。     

导航线路和个体认知风格对超文本搜索绩效的影响

本研究考察了导航线路和个体认知风格对主题性问题搜索绩效的影响效应。实验采用 2× 3的被试间设计 ,自变量为导航线路和个体认知风格 ,因变量为被试回答每个相关问题所需要的平均时间、搜索过程中打开的平均节点数和重复节点数。结果表明 ,导航线路的主效应达到显著的水平 ,而认知风格的主效应和两者的交互作用没有显著性。结论认为 :采用“关键点线路”导航有利于超文本信息的搜索     

投资者情绪与上市公司投资水平——迎合还是保守?

资本市场的投资者并不完全理性,会出现对股票价格的高估或低估.本研究以2003 ～ 2010年我国上市公司为对象进行研究,发现在面对非理性的投资者时,公司管理者同时存在迎合心理和保守主义倾向,且受到公司融资约束条件的影响.迎合渠道是投资者情绪影响公司投资水平的主要渠道,即使是低融资约束的公司,也表现出了显著的迎合行为,而高融资约束的公司则对投资者情绪的效应更敏感.但是,只有在低融资约束情况下,部分公司才会在投资决策中表现出保守主义倾向.     

"无效治疗"面面观

有效治疗和无效治疗是矛盾的统一体，互相依存又相互转化。分析了种种无效治疗的表现形式、出现的原因及影响因素，探讨了相应的对策。     

浙学刍议

在中国历史上,浙江历来以文化之邦著称,它在哲学、思想文化领域所取得的辉煌成就,早已构成为整个中国文化的重要组成部分。但是,它们毕竟又是与浙江这一特定的地域及相关的人文背景相关联的,不能不带有自身的独特气质和面貌。正因此,我们可以将其称之为“浙学”。从思想学术史上揭示这种具有地域文化属性的浙学的精神传统及其与区域人文社会的内在关联性,梳理出其内部演进的思想谱系和普遍性的价值意蕴,以有利于探寻其在当代延续伸展的生长点和可行路径等,当是一件具有多方面意义和价值的工作。本文拟就此先略作刍议,以起倡导和抛砖引玉之用…     

凯洛斯·几·缘起·瑜伽——对中西印文化中几个概念的会通

在希腊哲学里,"凯洛斯"(Kairos)一词具有特殊的时间含义,这种含义被后来的基督教神学运用到人们对弥赛亚的盼望中。而在中国哲学里,与"凯洛斯"可以约略对等的汉语词汇是"几"。宋儒周敦颐释"几"为"动而未形,有无之间"。这一词也构成了中国许多神秘学,譬如星象、占卜、堪舆等学问的核心概念。牟宗三把它等同于佛家的"缘起"(Pratitya-sa-mutpada),其实在印度,的确有构成缘起关系的"显现者"(Sambhuti)与"非显现者"(Asambhuti)的概念,而印度教的"瑜伽"就具有联结人与神圣者的功能,从而获得解脱,而其"妙机入微"所借助的正是"凯洛斯",或曰"几"。