中医阴阳理论与辩证法矛盾论之比较

中医学理论是一门哲学与自然科学高度结合的理论,其核心理论阴阳理论直接来源于中国古代哲学的阴阳理论,其本质就是对立统一。但因学科原因,又有自己的特点。从中医阴阳理论的概念、内涵、理论的优势和局限性等方面对中医的阴阳理论与辨证法的矛盾理论作一表浅的比较,旨在找出其异同点。     

论医务人员在医疗事故技术鉴定过程中的法律地位

世界上究竟有没有“心”、“心”是什么、心与身的关系如何,这一直是医学与心理学的基本问题。随着科学的发展和认识的深化,经由语言学的心灵剥离、科学主义的心灵放逐、实证科学的心灵祛魅,古老神秘的灵魂不断地“祛魅”,心理的本质得到了还原与澄清,灵魂问题亦演变为心理问题、心脑问题,而心灵哲学也正朝着自然化的方向重建。     

临床医生医学素养结构的哲学解析

结合临床医学实践模式的解析,提出医学素养的内涵是由医学知识结构、医学能力结构和医学人格品质所构成的三维结构。通过系统的学习和训练,将外在医学知识体系转化为个体内在的医学知识结构,在临床实践中内化形成医学的能力结构,在知识结构和能力结构的构建中,尤其是在医疗实践过程中,形成临床医生特有的人格品质。     

医院人力资源管理职能的哲学分析

医院人力资源管理是医院管理的一个重要命题,人力资源管理职能的认识有待于深化。试从哲学的角度对医院人力资源管理职能的基本出发点和其核心职能进行分析,以提高对人力资源职能内涵的认识和把握,为医院管理者在激烈的医疗市场竞争中经营好医院提供一些思路。     

刍议社会性弱势群体健康需要与供给

弱势群体包括生理性弱势群体和社会性弱势群体。社会结构转型使我国社会性弱势群体的问题日益凸显。特别是健康问题和它的弱势地位形成了“弱势——不健康——更弱势”的恶性循环中。从生理、心理、道德、社会四个层次探讨社会性弱势群体的健康需要以及健康服务的供给状况,以期找出社会性弱势群体健康需要与供给的矛盾,打破社会性弱势群体弱势的循环链,解决民生问题。     

杜顺是文殊菩萨化身

杜顺法师是唐代著名高僧、“帝心和尚”。其著作言简义赅,义理深刻,思想精萃,揭示了《华严》奥义,组织了华严哲学体系,为华严宗的成立奠定了坚实的理论基础,遂被尊为“华严宗初祖”。以其神通疗疾和“五台山遇见弥陀”等异事,又被人们称为文殊化身。     

乙肝病毒感染儿童面临的社会伦理学问题

我国是乙型病毒性肝炎高发区,母婴传播感染是一条极其重要且不易阻断的感染途径,由母婴传播导致的儿童乙肝病毒感染问题,不仅仅是现阶段我国严重的公共卫生问题,同时也是严重的社会伦理问题。HBV感染儿童在成长过程中所面临的社会歧视和自身权利保障是每一个患儿家庭迫切关心的,也是社会伦理学工作者的研究范畴。     

处理疼痛的理念

处理疼痛的理念各有不同。有人认为手术后疼痛很正常,挺着吧。人老了,腰腿痛就该扛着。而有的人会积极给予止痛治疗,以患者舒适为目标。2007年7月我国卫生部签发了关于《医疗机构诊疗科目名录》中增加“疼痛科”的文件,说明我国进入了一个止痛治疗的新时代。得到疼痛治疗是患者的基本权利,也是医师的崇高职责。有疼有痛忍着不治的时代即将过去,及早、及时为患者止痛是人道主义的体现。     

新《医疗广告管理办法》的立法成就与不足

采用条文比较与法理分析方法,探讨新《办法》在调整范围、广告发布主体、广告内容、审查监督机制和处罚制度等方面对旧《办法》的改进与完善;并将新《办法》置于整个医药广告法律法规体系框架之内,结合我国医疗广告实际状况,反思新《办法》的一些整体缺陷与不足。     

医学人文课程多元评价方法探讨

医学人文课程有必要实施多元评价:内容多元,涵盖知识与技能、过程与方法、情感态度与价值观3个领域的内涵;方法多元,根据不同课程的特点采用不同的评价方式;主体多元,运用教师评价、学生自评、学生互评的方法,使评价体现职业需求和学科特点,促进学生发展,并且有可操作性。