美德伦理学论正确的行动

美德伦理学通常被指责为不能提供正确行动的独立标准。面对这一责难,美德伦理学产生了两种回应。一些美德伦理学家认为,伦理学应当用美德概念替代正确行动的概念;另一些美德伦理学家主张,正确行动的概念可以还原为美德概念,并提供了正确行动的美德伦理学解释。前者的回应是不合理的,后者提供的解释是不成功的。美德伦理学的结构决定了它不能提供正确行动的独立解释。其根源就在于美德伦理学与规则伦理学是伦理学的不同组成部分。美德伦理学主要是一种道德修养理论,不适合于论说对行动的道德评价。     

非熟练中-英双语者英语句子语义通达的语境效应

设计不同的语境条件, 并采用图-词语义一致性判断来探测非熟练中-英双语者英语句子的语义通达性, 结果表明, 在无语境条件、语义无关动画或语义相关文本伴音语境下, 非熟练中-英双语者表现出英语句子语义通达的非选择性, 而形象和语义一致的动画语境能使他们有效限制对等的L1句子构成词汇的激活, 并表现出目标句语义通达的选择性。这说明, 语境可以影响弱势语识别阶段的非选择激活, 相关的语境影响双语通达的理论也由此被讨论。     

受艾滋病影响儿童的歧视知觉在歧视经历和心理健康之间的作用分析

本研究旨在考察中国农村地区受艾滋病影响儿童(包括双孤儿童、单孤儿童和非孤儿童)在经历了父母感染艾滋病、父母因为艾滋病丧亡后的歧视经历和歧视知觉状况,及其对心理健康的影响.采用问卷调查了1221名被试,测查了他们的歧视经历、歧视知觉、心理健康(抑郁、孤独、自尊).经过数据分析发现:(1)歧视经历和歧视知觉存在显著的年龄段和儿童类别的差异,12岁及以下的儿童得分显著高于13岁及以上的,双孤儿童得分显著高于单孤儿童和非孤儿童;抑郁、孤独和自尊存在显著的儿童类别差异,双孤儿童、单孤儿童差于非孤儿童;且孤独和自尊还存在显著的年龄段差异,12岁以下的儿童差于13岁以上的;(2)不同歧视经历和歧视知觉的儿童在抑郁、孤独和自尊上存在显著差异,均是歧视经历、歧视知觉多的儿童抑郁和孤独严重、自尊低;(3)歧视经历对抑郁、孤独和自尊都有显著的预测作用,歧视知觉在其中起到了部分中介作用.     

关于"以人为本"理论讨论情况综述

“以人为本”已经作为科学发展观的原则写入党的十六届三中全会决议,开始在越来越广泛的领域里被人们接受和认同。然而,在理论上,如何更准确地理解它、阐述它和应用它,还存在着不同理解。笔者尝试将近年来理论界对此问题的不同理解加以归纳整理,以期促进对此问题的深入认识。一     

新时期高校德育环境建设初探

随着经济全球化趋势的加快,信息网络化的飞速发展以及我国改革开放的深入进行,高校德育环境发生了许多新变化,只有抓住机遇,迎接挑战,构建优良的高校德育环境,才能实现全方位育人。     

医务人员收取药品回扣的法律理性思考——兼谈《执业医师法》和《药品管理法》立法缺陷

医务人员收受药品回扣是违法行为,但是否适用以“受贿罪”刑事处罚存在司法争议。分析医务人员收受药品回扣的定性争议,提出以受贿罪论处存在的法律矛盾。认为医务人员收受药品回扣以批评教育为主,必要时给予行政处分,甚至吊销其职业医师(药师)资格而免除刑事处罚是妥当而合法的。对于医院管理者收受回扣,可以按受贿罪论处。     

"精英症候群":社会病理分析及对策 --医学社会学的解释视角

转型期中国社会的精英群体普遍面临着身体与精神的双重危机.从医学社会学的独特解释视角来看,这一非正常的"精英症候群"实质上是反复循环状态下生产与再生产的一种"社会病".在社会病理分析的基础上,从社会结构、社会评价体系、预防与保障机制诸方面为"精英症候群"会诊.     

郑州大学知识女性心理健康现状分析及干预对策

应用症状自评量表(SCL-90)对163名郑州大学知识女性心理健康状况进行评定,发现:郑州大学知识女性躯体化因子分高于全国常模,总分和其余因子分均低于全国常模,且有非常显著性差异(P＜0.001).郑州大学知识女性心理健康优于一般人群,但仍存在一些问题,应制定相应的心理干预对策,维护和提高郑州大学知识女性的心理健康水平.     

医务人员收取药品回扣的法律理性思考 --兼谈《执业医师法》和《药品管理法》立法缺陷

医务人员收受药品回扣是违法行为,但是否适用以"受贿罪"刑事处罚存在司法争议.分析医务人员收受药品回扣的定性争议,提出以受贿罪论处存在的法律矛盾.认为医务人员收受药品回扣以批评教育为主,必要时给予行政处分,甚至吊销其职业医师(药师)资格而免除刑事处罚是妥当而合法的.对于医院管理者收受回扣,可以按受贿罪论处.     

孔、老思想的共性及与易学的关系略谈

儒道关系是许多学者谈论较多的一个话题.本文认为,易学虽然是中国传统文化中的专门之学,但作为儒家经典的<周易>,尤其是t易传>产生后,易学却又部分地成为儒道合流的一个载体,既体现了二者的共通性,也体现了二者的互补性.基于此种认识,本文在孔、老、易思想的同源性,孔、老思想具体的共同点和孔、老思想终极意义上的共同追求及与易学的关系等方面进行了阐述,并简单概括了二者的互补性在易学中的体现,以图寻找儒道合流原始的内在的根据.当然,本文侧重的是二者的共性及与易学的关系,并不否定儒道合流在除易学外的其它文献中有诸多的表现形式.