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921.
错误记忆研究范式评介 总被引:11,自引:1,他引:10
文章概括评介了当前错误记忆研究的几种主要范式及其各自可能的认知机制。联想研究范式(包括集中联想研究范式与类别联想研究范式)和无意识知觉范式描述了人们对单词的错误记忆,而误导信息干扰范式和KK研究范式则描述了人们对持续事件的错误记忆。这两类不同的研究范式证实了可能存在不同类型的错误记忆,且可能具有不同的认知加工机制。它们都从一定层面上揭示了错误记忆现象的本质和特征,并为人们进行更深入的研究提供了有效的方法。 相似文献
922.
923.
学习成功感的影响因素研究 总被引:8,自引:1,他引:7
在理沦研究的基础上.从情境、抱负和归因等方而时学习成功感的影响因素加以研究,并尝试用结构方程建模的方法将主要的影响因素建构成一个理论模型。结构方程模型的研究结果表甽,积极的课堂情境、积极的家庭情境、抱负和归因都对学习成功感有着直接的影响;而a,积极的课堂情境和积缴的家庭情境也会通过影响个体的抱负水平和归因方式而间接地影响学习成功感. 相似文献
924.
叙事时间表征的特点研究 总被引:1,自引:1,他引:0
叙事时间表征是时间心理学研究中有重要意义的研究领域,但迄今为止国内外对此尚未有系统研究。本文在概述这方面相关研究的基础上,提出了一些关于叙事时间表征特点的假没,以便为今后这方面的时间心理学研究提供线索。 相似文献
925.
The authors conducted a 26‐study meta‐analysis of 5,759 therapists and their integration of religion and spirituality in counseling. Most therapists consider spirituality relevant to their lives but rarely engage in spiritual practices or participate in organized religion. Marriage and family therapists consider spirituality more relevant and participate In organized religion to a greater degree than therapists from other professions. Across professions, most therapists surveyed (over 80%) rarely discuss spiritual or religious issues in training. In mixed samples of religious and secular therapists, therapists' religious faith was associated with using religious and spiritual techniques in counseling frequently, willingness to discuss religion in therapy, and theoretical orientation. 相似文献
926.
927.
汉语同音歧义词歧义消解的过程及其抑制机制 总被引:4,自引:0,他引:4
两个实验分别采用词语境或句子语境探讨汉语同音歧义词(homophones)歧义消解的过程。被试为112名大学生。实验通过有计划地比较不同语境偏向条件下有关探测词和无关探测词之间反应时的差异,从而揭示汉语同音歧义词消解过程中,对其适当意义激活以及对其不适当意义抑制的时间进程。两个实验的结果都表明:在同音歧义词加工的早期,语境的作用主要表现为抑制歧义词不适当意义,阻止其激活;随后,语境促进了歧义词适当意义的激活。另外,相对意义频率在同音歧义词歧义消解过程中有其影响。 相似文献
928.
意识-无意识成分贡献的权衡现象――非文字再认条件下 总被引:13,自引:0,他引:13
以考察意识和无意识的相互关系,以及非文字材料中的内隐和外显记忆的毕生发展模式为目的,采用年龄(老年、中年、大学生、初三和高小)和贡献来源(意识和无意识)的两因素混合设计,通过加工分离程序(PDP)计算了意识和无意识成分的贡献大小。结果呈现出意识和无意识贡献的权衡现象,其特点是:(1)意识贡献呈下降状;(2)无意识贡献呈上升状;(3)两条曲线相交于青年期。对此,我们在过去阐述的意识和无意识的“钢筋水泥”论基础上,提出意识-无意识成分贡献的权衡现象。 相似文献
929.
Kuo-Shu Yang 《Asian Journal of Social Psychology》2003,6(3):263-285
Three objectives are addressed in the present study. First, the methodological and conceptual aspects of my long-term research program on psychological (individual) traditionality and modernity in Taiwan are briefly reviewed to provide a background for systematically responding to Kwang-Kuo Hwang's critique of the research program. Second, my reply to Hwang is made in terms of five major issues, viz. the methodological approach adopted, the theoretical or conceptual basis, the explanation of the discontinuity between individual traditionality and modernity, the semantic opposites and psychological opposites, and the conceptual evaluation of the traditionality and modernity items. Third, a plea is made for conducting more and better studies on individual traditionality and modernity in developing Asian countries. Methodological and theoretical issues are further discussed and clarified for the sake of conducting methodologically and theoretically sounder research in this area. 相似文献
930.
米契尔认知情感的个性系统理论述评 总被引:8,自引:0,他引:8
近20年左右,以社会认知理论命名的个性新观点正悄然兴起,并成为心理学重新综合趋势的重要反映。这一研究取向认为人是可以认知的、社会的人,并强调把认知过程看作是理解复杂的、有目的的社会行为的一把钥匙。在个性心理学领域,沃尔特·米契尔(Walter Mischel)是采用认知变量解释个性差异并做出非凡贡献的重要人物之一。该文着重从米契尔的三大重要研究领域:认知原型分类、认知情感的个性系统和自我延迟满足能力出发,详细阐述米契尔认知情感的个性系统理论,并对其个性理论的影响和作用进行简要评价。 相似文献