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81.
近年来,研究者利用眼动技术具有高时间精度的优势,探明不同年龄群体完成类比推理过程的眼动模式特点并得出其在进行类比推理时所使用的策略。基于类比推理的眼动研究发现了三种典型的类比推理策略——项目优先策略、结构匹配策略和语义限制策略。成人更多表现为项目优先策略,儿童更多表现为语义限制策略。未来研究可以优化类比推理眼动指标,尤其是全局扫视路径的计算方法,并重点关注特殊群体的类比推理眼动模式以及关注类比推理策略与其他认知能力的交互作用。  相似文献   
82.
系统合理信念反映了人们的系统支持态度,即对社会系统公正性、合理性、正当性的感知,以及相应的支持和维护社会系统的态度。以往关于社会不平等与低地位者系统合理信念的关系形成了两种对立的理论观点。一方面,社会认同理论等自利取向的理论认为,严重的不平等不利于低地位者维护自我及内群体利益,因此会损害其系统合理信念;另一方面,系统合理化理论却提出,在不平等更极端(而非平等)的社会中,人们(甚至是低地位者)反而更可能合理化不平等,表现出更高的系统合理信念。实证研究中,两种观点分别得到了一些研究的支持,但同时也面临很多质疑。 面对上述分歧,本文提出了一个整合性的解释框架,即“社会不平等影响低地位者系统合理信念的双路径模型”。该模型认为,自利取向理论与系统合理化理论其实并不矛盾,而是共同解释了不平等与低地位者系统合理信念关系的“全貌”。因此,理论争议的焦点不在于不平等究竟增强还是减弱低地位者的系统合理信念,而在于分析不平等增强或减弱低地位者系统合理信念的不同条件(即认知基础)及其内在机制(即动机基础)。 第一,在认知基础方面,不同于以往研究仅关注不平等“量”的程度及其与系统合理信念的线性关系,该模型认为还应关注不平等“质”的差异及其不同效应,即关注低地位者对不平等的认知过程。一方面,严重的不平等损害低地位者个人或群体的现实利益,构成一种现实威胁;另一方面,严重不平等的社会现状与人们关于社会系统公正性、合理性的信念相冲突,构成一种象征威胁。 第二,在动机基础方面,低地位者的自利动机与系统合理化动机分别使其反对或维护不平等现状,且两种动机彼此冲突;不同于以往研究采用对立视角考察两种动机,或是过于强调二者之一的作用;该模型认为,两种动机是并存的,相互之间并非全或无的关系。因此有必要厘清二者发挥作用的条件,即什么影响二者孰强孰弱,又是什么决定了何者发挥主导作用。 第三,区分不平等“质”的差异是厘清自利动机与系统合理化动机如何发挥作用的关键。换言之,不同动机为低地位者反对或维护不平等现状提供了动力,而何种动机发挥主导作用则取决于低地位者如何对不平等进行认知。具体而言,当凸显不平等在个体或群体水平的现实威胁时,更可能激活低地位者的自利动机(进而抑制其系统合理化动机),继而损害其系统合理信念;而当凸显不平等在系统水平的象征威胁时,更可能激活其系统合理化动机(进而抑制其自利动机),继而增强其系统合理信念。 “双路径模型”通过分析不平等影响低地位者系统合理信念的不同认知基础,进而厘清不同动机的作用,将以往研究中看似矛盾的结论整合于一,为理解不平等对低地位者系统合理信念的影响、解释两种理论的“分歧”提供了一种整合框架,需要未来研究进一步检验和发展。  相似文献   
83.
哲学性向、生活事件与精神信仰关系的研究   总被引:1,自引:0,他引:1  
该文从实证的角度,探讨哲学性向、生活事件与精神信仰的关系。研究表明:1)哲学性向对宗教、神灵、金钱、家族崇拜起负向作用;对政治、国家和民族主义起正向作用。2)生活事件对神灵、生命和家庭起负向预测作用;生活事件通过与哲学性向的交互作用对民族信仰起预测作用。  相似文献   
84.
This paper examined how individual group status and happiness influence forgiveness. In Study 1, happiness was treated as a trait difference: highly happy people, compared with very unhappy people, were found to be more willing to forgive murderers. More important, an interaction effect between happiness and group status on forgiveness was found, that is, highly happy people tended to be more forgiving when either ingroup or outgroup members were killed; unhappy people, however, tended to be less forgiving about murder when ingroup rather than outgroup members were killed. In Study 2, happiness was treated as an emotional state difference: happiness, rather than sadness, was found to bring greater forgiveness. Moreover, consistent with the interaction effect displayed in Study 1, happy participants tended to forgive more when ingroup or outgroup members were hurt; sad participants tended to forgive less when ingroup members rather than outgroup members were hurt. Implications for connections between happiness, group membership, and forgiveness are discussed.  相似文献   
85.
为探讨不同社交网站使用(微信和微博)和大学生抑郁的关系以及上行社会比较和妒忌在其中的链式中介作用,采用问卷法对481名大学生进行施测。结果发现:(1)微信对大学生抑郁的总效应不显著,而微博对大学生抑郁的总效应显著,即微博使用越多,抑郁越多;(2)微信使用既可以直接负向预测抑郁,也可以通过上行社会比较和妒忌的链式中介作用间接地正向预测抑郁;而微博使用不能直接预测抑郁,其效应完全由上行社会比较和妒忌所链式中介。研究提示,微信使用和微博使用与大学生抑郁的关系及其机制是不同的,微信比微博有更复杂的作用机制和多种效应。  相似文献   
86.
为探究父母忽视与青少年网络游戏成瘾的关系及其中心理机制,本研究以全国七个省的八所中学共805名初二学生为被试,采用问卷法考察了父母忽视与青少年网络游戏成瘾的关系及希望在其中的中介作用,并检验了该过程是否受到性别的调节。在控制了每周上网时间和网龄后,结果发现:(1)父母忽视对网络游戏成瘾具有正向预测作用;(2)希望在父母忽视和网络游戏成瘾间起到完全中介作用;(3)性别调节了中介模型的前半段路径,具体表现为相对于女生,父母忽视对男生希望的负向预测作用更显著。结果表明父母忽视会明显降低初二学生的希望水平,进而增加其网络游戏成瘾风险,并且在男生群体中的作用更加显著。  相似文献   
87.
余玥 《宗教学研究》2006,(1):198-201
在对晚期文艺复兴不同潮流、不同著作地分析中,我们看到一种新的,围绕于君主与基督教的核心历史关系重新解读历史的可能性途径,看到文艺复兴核心概念群的不同组织方式.从而,文艺复兴以一种与"近代起源"拉开了差距的面目呈现出来,它意味着重写历史,尤其是概念史的必要性.  相似文献   
88.
The hypothesis that morphological processing is supported by a mental dictionary of stored entries plus a set of mental computations based on rules is examined using event-related fMRI. If a rules-plus-memory model () reflects the actual organization of the language faculty, two distinct patterns of brain activation should be observed for production of German irregular and regular noun and verb inflections. If a connectionist alternative to the rules-and-memory model (, and many others since), which seeks to explain the production of both irregular and regular forms within a single associative memory mechanism, is correct, there should be no neural differentiation between German regular and irregular inflection. The results we report support the existence of substantially differing patterns of activation for regulars vs. irregulars, an outcome that is consistent with the two-component rules-plus-memory account.  相似文献   
89.
表演式学习──表演理论对“最近发展区”的发展   总被引:1,自引:0,他引:1  
美国当代心理学家、剧作家、表演理论的创始人弗雷德·纽曼(FredNewman)及其同事致力于在实践中发展维果茨基的理论,从表演的维度探讨了zpd的概念,并以此为核心提出了表演式学习的概念,以区别于在当今社会大行其道的工具性学习,即以获取知识和技能为目的的学习。表演理论通过对工具性学习的消极影响的批判及对表演式学习的倡导,在人的教育和发展方面提出了独到见解。  相似文献   
90.
The success of human culture depends on early emerging mechanisms of social learning, which include the ability to acquire opaque cultural knowledge through faithful imitation, as well as the ability to advance culture through flexible discovery of new means to goal attainment. This study explores whether this mixture of faithful imitation and goal emulation is based in part on individual differences which emerge early in ontogeny. Experimental measurements and parental reports were collected for a group of 2‐year‐old children (N = 48, age = 23–32 months) on their imitative behavior as well as other aspects of cognitive and social development. Results revealed individual differences in children's imitative behavior across trials and tasks which were best characterized by a model that included two behavioral routines; one corresponding to faithful imitation, and one to goal emulation. Moreover, individual differences in faithful imitation and goal emulation were correlated with individual differences in theory of mind, prosocial behavior, and temperament. These findings were discussed in terms of their implications for understanding the mechanisms of social learning, ontogeny of cumulative culture, and the benefit of analyzing individual differences for developmental experiments.  相似文献   
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