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271.
同性恋问题的道德探讨与法律应对 总被引:1,自引:0,他引:1
随着越来越多的国家就同性婚姻出台立法,同性恋已不单是道德问题,也带来了实践中的法律冲突。在这一背景下,应对同性恋问题进行道德上的理性思考,将接受同性恋与承认同性恋者的平等权利分开,并在谨慎处理我国是否为同性婚姻立法的同时,积极探讨如何应对涉外同性法律关系。 相似文献
272.
自然价值与低碳经济 总被引:1,自引:0,他引:1
低碳经济涉及自然价值问题,是针对自然价值严重透支而提出的:一是能源和其他自然资源高度消耗,产生资源全面短缺问题;二是环境质量高度透支,破坏大气中二氧化碳的平衡.这是当前重大的全球性问题.它要求经济转变,主要是生产方式转变和生活方式转变.环境伦理学的自然价值论是低碳经济的理论基础,它对低碳经济建设具有重要的意义:第一,问题主要是由于否认自然价值引起的;第二,问题的解决要求确立自然价值观念,实行自然资源有偿使用的经济政策.低碳经济是一种新的经济形态,发展低碳经济需要价值观转变,确立自然价值概念;需要思维方式转变,从还原论线性非循环思维转向整体论非线性循环思维,需要现代科学技术,特别是生态科学技术的支持. 相似文献
273.
我国古代并无相当于现代意义的religion一词。"宗教"的现代含义来自日语借词。Religion的现代意义是17、18世纪西方社会日益了解异文化的结果。源于基督教背景,religion被界定为以信仰为核心的信仰与仪式的二元组合,由此确立宗教研究的基本范式。但在中国宗教研究中,此一理论研究范式亦显出诸多困境。本文通过初步梳理比较religion、宗教、道等概念范畴在西方和中国的话语史,探讨理解中国宗教实践新的理论出发点与可能性。 相似文献
274.
275.
Virtue ethics has been charged with being unable to provide solutions to practical moral issues. In response, the defenders of virtue ethics argue that normative virtue ethics exists. The debate is significant on its own, yet both sides of the controversy approach the issue from the assumption that moral philosophy has to tell us what we should do. In this essay, I would like to examine the question regarding the practicality of virtue ethics in a different way. Virtue ethics is an ancient approach shared by both ancient Greek philosophers and classic Chinese Confucians, and indeed, ancient Greeks call ethics “practical science.” How, then, do the ancients themselves view the issue of practicality? This essay shows that there is a notion of practicality which is prominent in both ancient Greek and ancient Chinese virtue ethics but is neglected in today’s ethics. According to this notion, ethics is to transform one’s life. The essay also raises a prospect of the revival of this notion. 相似文献
276.
277.
278.
279.
SWB和PWB:两种幸福感取向的整合研究 总被引:1,自引:0,他引:1
使用主观幸福感量表和Ryff的心理幸福感量表对1000名高校在读学生进行调查。对Ryff的心理幸福感量表应用于中国文化背景下的结构效度进行分析的结果,表明该量表的整体结构效度较好,仅有一个题目所属的维度需要调整。采用结构方程全模型技术对心理幸福感的环境掌控和自我接纳两个维度和主观幸福感的三个维度之间的关系进行验证性因素分析。结果发现,环境掌控对消极情感有显著的直接效应,自我接纳对积极情感和生活满意度的直接效应显著,另外,积极情感还是自我接纳与生活满意度的部分中介。 相似文献
280.
YU Hong 《Frontiers of Philosophy in China》2010,5(3):396-413
By means of a theoretical analysis from the point of view of phenomenology of the body, this essay tries to explain the views
of Taizhou School on the body so as to apprehend the essence of Confucian thought, which is a philosophy that seeks to “establish
oneself” and “cultivate oneself” rather than a “philosophy of consciousness.” 相似文献