急性期精神分裂症返回抑制的时间进程

利用线索-靶子模式研究急性期精神分裂症返回抑制的时间进程.研究对象包括健康对照组、早期精神分裂症组和慢性精神分裂症组.结果表明:(1)健康志愿者和早期精神分裂症患者均有完好的返回抑制现象,而慢性精神分裂症患者存在返回抑制缺陷,返回抑制出现时间延迟,持续时间缩短.(2)精神分裂症的返回抑制缺陷与疾病慢性化指标(病程、既往发作次数和住院次数)之间存在相关性.结果支持早期精神分裂症和慢性精神分裂症在急性期存在不同的返回抑制特征,早期精神分裂症的返回抑制保存完好,而慢性精神分裂症的返回抑制存在缺陷;精神分裂症返回抑制缺陷可能发生发展于疾病的慢性过程中,而不是发生于疾病初期;精神分裂症的注意缺陷是独立的缺陷症状.     

认知评价在婚姻冲突与青少年自尊关系间的中介作用

以538名初一至高三年级青少年为被试,采用儿童对婚姻冲突的感知量表和自尊量表考察青少年父母冲突的特征、青少年对冲突的认知评价和自尊的关系.结果表明:不同年级青少年报告的父母冲突特征没有显著差异,但其对冲突的认知评价却表现出显著的年级差异,年级越高则青少年越少感受到威胁并更少对冲突做自我归因;婚姻冲突对青少年自尊的直接影响显著,但当加入认知评价作为中介变量后,直接影响不再显著,而间接作用很显著,模型检验结果支持认知评价的中介作用.     

自尊、防御机制与流浪儿童偏差行为的关系研究

本研究以北京、上海两地救助机构的41名流浪儿童为对象,通过半结构访谈、问卷调查等研究方法,对流浪儿童的心理特征和行为表现进行了深人研究和探讨.结果显示:(1)流浪时问对中间型防御机制有显著影响;性别对流浪儿童所采取的防御机制类型有显著影响.(2)流浪生活(流浪原因、是否有教唆者或加入特定组织、流浪次数等)对偏差行为有重要影响.(3)自尊缓冲不成熟防御机制对偏差行为的负向关系.     

The “Manifesto” of New-Confucianism and the revival of virtue ethics

In 1958, a group of New-Confucians issued “A Manifesto for a Re-Appraisal of Sinology and Reconstruction of Chinese Culture.” Equally in 1958, the British philosopher Elizabeth Anscombe published her classical paper “Modern Moral Philosophy.” These two papers have the same target — modern Western morality — and the solutions they proposed respectively. Yet Anscombe’s paper did not mention Confucianism, and the “Manifesto” ignored Aristotelian tradition of virtue. Furthermore, from 1960s to 1990s, the revival movement of Confucianism and the revival movement of Aristotelian ethics have not had much dialogue. This paper seeks to explain this phenomenon by comparing these two historically important documents. In particular it tries to understand why the “Manifesto” fails to see the similarities between Aristotle and Confucius. Translated by Lei Yongqiang and polished by Yu Jiyuan from Shandong Daxue Xuebao 山东大学学报 (Journal of Shandong University), 2007, (1): 1–9     

自我觉知的适应、不适应性及其在心理疗法中的作用

自我觉知是当注意力指向个体自身时对自己所产生的内部主观状态,根据其指向及程度可以有多种分类方法。自我觉知在心理过程中既有适应性,如促进自我了解、对他人的理解、提高自尊等;但过度的自我觉知会对心理产生不良影响,诸多研究对其与抑郁和焦虑的关系进行了论证。很多心理疗法中都涉及到自我觉知对心理状况的影响,包括格式塔疗法、来访者中心疗法、森田疗法等等。如何保持适度的自我觉知以促进心理健康是需要进一步研究的。     

孝道信念的形成与发展：不同文化下亲子互动的视角

个体的孝道信念是在与父母的互动过程中形成的。在养育子女阶段, 父母依据其家庭模式的要求塑造子女的自主意愿, 子女的自主意愿又进而影响了其孝道信念; 在父母年老阶段, 个体所在文化的代际互惠模式塑造了亲子的孝道期待和信念; 亲子关系的变化, 调整着亲子间孝道观的内容及影响方式。未来研究应关注家庭模式重构对亲子孝道观的影响, 进一步探索中国家庭模式及代际互惠模式下的亲子孝道观特点, 并建立有效的干预方案, 以提高子女的孝道信念。     

儿童社交退缩、同伴关系和社会信息加工特点的关系

应用班级戏剧问卷在小学3-5年级儿童中筛选退缩儿童121名（安静退缩52名,活跃退缩47名,混合退缩22名）,同时设立对照组。集体施测同伴提名、朋友提名和友谊质量问卷,并对其中部分儿童实施社会信息加工的结构性访谈,探讨童年中期不同类型社交退缩儿童的同伴关系和社会信息加工特点之间的关系。结果表明,安静退缩儿童的同伴关系与一般儿童无显著差异,但活跃退缩和混合退缩儿童的同伴关系较差;活跃退缩儿童和混合退缩儿童与一般儿童相比,在社会信息加工过程中存在更多的差异;儿童的同伴关系在社交退缩行为与社会信息加工能力之间起到部分中介的作用;可从同伴关系和反应执行水平两个方面综合预测儿童的退缩行为。     

基于消费者自我概念的高尔夫消费动机研究*

首先编制了消费者自我概念量表,对高尔夫球会客人进行了消费者自我概念的测查,将高尔夫消费者划分为事业自我型、交际自我型、精明自我型、家庭自我型和表现自我型五大类,进而分析了这五类消费者在参与高尔夫球运动动机和购买高尔夫球会会籍动机方面的差异。结果表明,(1)锻炼身体是消费者参与高尔夫球运动的主要动机。不同自我概念消费者参与高尔夫运动的动机的差异表现在事业自我型消费者与其他群体的差异显著;(2)商务交往是消费者购买球会会籍动机的主要动机,不同自我概念消费者购买球会会籍动机的差异表现在家庭自我型消费者与交际自我型、表现自我型消费者之间存在显著差异。     

情景变换诱发已消退恐惧记忆重现的神经环路

暴露疗法是治疗创伤后应激障碍的主要行为疗法。当被试反复暴露于可引起恐惧反应的条件刺激(如白噪音), 但却不伴有非条件刺激(如足底电击)时, 恐惧记忆将被消退, 形成消退记忆。但恐惧记忆并未从根本上被擦除, 当被试在消退训练以外的情景暴露于条件刺激时, 已消退的恐惧记忆将会重现。海马、内侧前额叶皮层、杏仁核等脑区及其相互连接的神经环路是情景诱发恐惧记忆重现的生理基础。情景变化诱发恐惧记忆重现过程中, 海马可能是通过直接投射至杏仁核基底核、杏仁核外侧核或通过边缘前皮质间接调控杏仁核基底核、杏仁核外侧核的功能, 产生恐惧反应。     

负数的空间表征引起的空间注意转移

本研究采用数字线索提示的刺激探测任务, 通过三个实验探讨负数的低水平加工能否,以及怎样引起空间注意的转移。实验一探讨只有负数单独呈现作为线索时能否引起空间注意的转移。结果表明：对负数绝对值大小的加工能引起空间注意的转移。实验二进一步探讨在正数、负数和零混合作为线索时能否引起空间注意的转移。结果表明：对负数数量大小的加工能引起空间注意的转移。实验三再次用正数, 负数和0三种数字混合作为探测刺激前的线索, 但仅对负数和零作为提示线索之后的探测刺激进行反应, 又一次得到了由有效提示线索所引发的对数字数量大小加工引起的空间注意的转移。本研究表明, 对负数的低水平加工可以引起空间注意的转移, 然而, 是对绝对值的加工还是数量大小的加工引起注意转移依赖于共同参与的其它数字加工产生的影响。