阅读水平调节儿童阅读眼动注视模式的发展:基于9～11岁儿童的证据

按照3~5年级小学生的语文阅读水平,在各年级中分别选取年龄相同的高、中、低三组儿童作为被试,要求他们阅读适合本年级阅读水平的5篇短文,探讨同一年龄段内读者阅读水平的高低对阅读眼动注视模式的影响是否存在发展上的差异。通过记录其眼动轨迹,结果发现:9岁儿童的阅读眼动注视模式受读者本身阅读水平的影响最大,10岁次之,到11岁,随着儿童基本眼动行为的成熟,这种影响随之消失。表明读者阅读眼动注视模式的发展动力来源于语言操作技能和眼球运动协调性提高的交互作用。     

认知神经研究中的积极共情

积极共情指个体对他人积极情绪状态的理解和间接分享过程。虽然它与消极共情在产生过程中都依赖于镜像神经系统和心理理论系统的活动, 但是两者在产生难度上不同。对于积极共情情感如何在大脑中表征的, 不同的研究者观点各异：一些认为与消极共情一致, 都集中在脑岛及其相关脑区; 而另一些则认为是大脑的愉悦系统。关于积极共情影响因素的研究主要集中于共情主体和客体的关系方面。今后需要进一步了解积极共情在产生机制和情感表征上的特点, 拓展其影响因素的研究并展开对特质积极共情神经基础的探讨。     

一种特殊的计算机指点装置追踪球的操作活动研究

探讨在指点定位中目标方向、大小和距离对食指和拇指操纵追踪球的运动时间的效应 ,并由此建立了两种追踪球的菲茨模型。用绩效指数比较了不同指点装置的操作绩效 ,对追踪球的优化设计提出了建议。     

学习障碍儿童社会技能缺失成因假说

研究者一直试图探讨学习障碍与社会技能缺失之间的联系,从而揭示导致学习障碍儿童社会技能缺失的原因。这一研究领域出现了四种假说：因果假说、共存假说、相关假说和同病率假说。     

亲子支持对老年人主观幸福感的影响机制

采用自编的“老年人亲子支持问卷”、“老年人恩情感问卷”和已有量表,对来自4个省市的288名53-87岁的老年人进行问卷调查。结果表明,亲子支持通过影响老年人的自尊感、孤独感、恩情感,进而影响其主观幸福感。其中接受支持对自尊感、孤独感、恩情感产生积极的影响效应;给予支持对老年人的自尊感产生积极的影响效应。     

西藏本教是藏传佛教最典型的代表——关于岷江上游本波教与钵第教的讨论

本文在历代藏学家就本波教与钵第教比较研究的基础上,通过对岷江上游本波教与钵第教宗教实体构成要素间的比较,以及对岷江上游本波教与钵第教信众的教派认同程度的分析,认为本波教与钵第教既有区别又有联系,共同构成了略别于汉传佛教的藏传佛教。从本波教的本土文化成分和对古印度佛教的藏族化程度来看,本波教是藏传佛教最典型的代表。     

数量信息不能引发符号的空间表征

该研究为了考察数量信息能否独立引发符号的空间表征,采用若干面积不等的圆和点数不同的点阵作为实验刺激,让被试用左右手按键,判断圆面积的大小,以及点阵点数的多少。结果发现,无论在面积大小判断任务中,还是在点数数量判断任务中,都没有产生SNARC效应。这说明,单纯的数量信息,并不能引发符号进行空间表征。这一结果也在一定程度上支持了Gevers等人的假设:数字的空间表征,是由数字的顺序性信息决定的,而并非是由其数量信息决定的。     

Thick slice and thin slice teaching evaluations

Student-based teaching evaluations are an integral component to institutions of higher education. Previous work on student-based teaching evaluations suggest that evaluations of instructors based upon “thin slice” 30-s video clips of them in the classroom correlate strongly with their end of the term “thick slice” student evaluations. This study’s results support previous findings, but also find that thick slice student evaluations are better than thin slice evaluations. The findings are interpreted to suggest that thick slice evaluations capture course content variables not reflected in thin slice evaluations.