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151.
Chronic or situational self‐construal moderates the effects of four self‐congruity (SC) dimensions (i.e., actual, ideal, social, and ideal social) on brand evaluations. Past research has mainly focused on the actual and ideal SC effects; these effects have been found to be stronger than the social and ideal social SC effects. However, the findings of past research are based on samples from individualistic cultures. Individualists have a dominant independent self‐construal. We conduct two experiments to show that the social and ideal social SC effects are stronger than the actual and ideal SC effects for individuals with a dominant interdependent self‐construal. In Study 1, using samples from collectivistic cultures, four SC effects are compared. In Study 2, we examine how primed self‐construal, whether independent or interdependent, impacts the four SC effects. This research documents the importance of the social and ideal social dimensions in SC research. 相似文献
152.
CHENYANG LI 《希帕蒂亚:女权主义哲学杂志》2002,17(1):130-140
At two fronts I defend my 1994 article. I argue that differences between Confucian jen ethics and feminist care ethics do not preclude their shared commonalities in comparison with Kantian. utilitarian, and contractarian ethics, and that Confucians do care. I also argue that Confucianism is capable of changing its rules to reflect its renewed understanding of jen, that care ethics is feminist, and that similarities between Confucian and care ethics have significant implications. 相似文献
153.
154.
正确认识医疗诉讼的举证责任倒置、规范医务人员的医疗行为 总被引:24,自引:0,他引:24
李冀宁 《医学与哲学(人文社会医学版)》2002,23(7):12-15
针对就如何正确理解医疗诉讼举证责任倒置的规定,举证责任倒置给我国医疗卫生界带来挑战,以及如何适应举证责任倒置规定等问题进行了论述,提出了提高医务人员法律素质,依法行医,防范医疗纠纷的办法。 相似文献
155.
156.
“善良意志”是康德伦理学的核心概念,他将善良意志提升到道德领域的至善地位,从而确定了道德的纯粹性。他还借助善良意志划分了善与恶的界限,指明了责任作为检验善恶的标准,将传统德性论的品质和功用主义的幸福都排除在道德领域之外。由此,康德还将伦理与道德的界限做了区分,他强调伦理与道德各自明确自身的权责,从而充分发挥各自的作用。 相似文献
157.
158.
佛教寺院经济的形成和发展 总被引:2,自引:0,他引:2
印度是一个重精神轻物质的民族,因而造就了佛教的出世性和超越性。然而,随着社会环境的改变,佛教也必须解决俗谛、俗人、俗法的事,寺院经济问题出现了。佛教传入中国后,寺院经济进一步发展,并且成为社会经济的一个组成部分,为佛教宗派的形成和佛教哲学的发展提供了物质条件。但由于寺院经济的急剧膨胀,威胁到了统治阶级的利益,出现了“灭佛”事件。“灭佛”使寺院经济遭到破坏,佛教举步唯艰,需要新的生存和发展形式。禅林经济应运而生,它为佛教在中国遍地开花做出了极大贡献。 相似文献
159.
160.
随着移植免疫学研究的不断深入发展,诱导免疫耐受克服移植排斥反应已成为器官移植的主要研究目标。Starzl提出“双向移植排斥理论”并阐述临床使用免疫抑制药物下移植排斥反应的特点,突破了原有单向移植排斥理论的框架。“双向移植排斥理论”及理论内存在的问题给予我们众多有益的思考,在移植免疫学研究中,只有坚持用系统原则动态的看待事物间的联系与矛盾,进行科学实践,才能获得正确的理论,从而进一步推动移植免疫学的发展。 相似文献