MARGINALIZATION AND TRANSCENDENCE IN TRANSHUMANISM AND MINJUNG THEOLOGY

The visibility of transhumanism in pop culture reveals its dramatic advance in twenty-first-century life. The more widespread the movement becomes, the more important it is to consider how transhumanism might be made relevant to global humanity. This article orients technological progress by drawing transhumanism into conversation with minjung theology from Korea. Minjung theology offers global tech culture—and its pursuit of technological salvation—an ethical foundation through attention to Han (an emotion specific to those who suffer from individual, sociopolitical, economic, and cultural oppression but have been unable to express it adequately) and the lived reality of those who are often excluded from benefits of technological society. Working in the other direction, transhumanist perspectives on technology offer minjung theology an opportunity to expand its reach through the development of a transcendent theological perspective.     

法律与自由

本文主要从法哲学的角度探讨了法律与自由的关系问题。本文认为,传统的有关积极自由与消极自由的二分法已经不能准确厘清自由与法律之关系,需要在综合的方法下审视自由观念所包含的法律价值意义。为此,本文系统地考察了禁止论、意志论和规则论三种法律下的自由观,并对作为一项基本的政治与法律权利的自由权利给予了具体的分析,文章认为我们既要保有自由诸权利不受侵犯,更需要为这些自由权利而作为,建设一个法治的宪政制度,则是所有个人自由的基础。     

东晋南朝士人与佛教之关系浅析

佛教入华后至东晋才开始盛行,其重要原因即佛教至此始为士人普遍接受,从而逐步成为上流士大夫思潮之中心。本文主要讨论了东晋南朝时期士人接受佛教的过程中所呈现出的一些基本特征,分析了士人信仰转向佛教的主要原因,士人群体由个人化到集团化再到国家化的奉佛历程,以及士人对佛教的不同态度。     

论杨歧、黄龙两宗绮语与禅思

在僧规戒律中,绮语为四种口过之一,而在中国文学史上偏偏有释子屡造口业,形成了身为释子而作绮语的现象。本文主要以杨歧和黄龙两宗为中心,揭示两宗以绮语通禅思这一现象,并对这一现象进行分析。主要有三点原因:一、僧人作艳情诗传统的影响;二、禅宗内在理论的影响;三、禅思与艳情的不可言说。     

《孙子兵法》与管理心理学

管理心理学是现代管理理论的一个重要组成部分。而它的一些基本原理,早在2000多年前已经产生,在《孙子兵法》中,已蕴含了丰富的管理心理学原理,如对于士兵个体的需要、动机与行为,士兵的情感与行为,军事群体的心理变化趋势,群体的凝聚力与士气,指挥者的心理与行为等,都有精辟论述。这是《孙子兵法》在国内外被广泛应用于现代管理的重要原因之一。我们应认真提炼、总结《孙子兵法》中的管理心理学精华,将其运用于现代管理。     

夸克研究的新进展及其科学哲学价值

列宁曾说过“电子和原子一样,也是不可穷尽的。”列宁的这一著名论断深刻地影响了后来的大批具有辩证法思想的物理学家和哲学家。在２０世纪６０年代,日本著名的物理学家板田昌一先生和中国物理学家提出了层子模型的假设。毛泽东在世时也十分关注自然科学中哲学问题,他...     

力求哲学范式的及早转换 --对世纪之交哲学发展的主张

新时期的哲学已经走过了２０年的历程。如何给这２０年的哲学发展定位,如何根据这一定位来设计将来的发展,这是本文所要探讨的问题。一、哲学发展的定位评价发展中的事物,人们有一套习以为常的做法：首先是一句诸如“成绩很大、仍有问题”之类的评语,接着就是对成绩和...     

视剥夺及视剥夺学习后Jun样蛋白在雏鸡两侧半球中不同表达的研究

该实验利用免疫组化技术,在已有实验的基础上进一步观察比较了左眼视剥夺及单眼学习后,Ｊｕｎ样蛋白在雏鸡两侧半球ＨＶ和ＬＰＯ中表达的差异。实验结果表明：１．视剥夺２、２４、４８、７２小时后观测到Ｊｕｎ样蛋白在左、右半球ＨＶ和ＬＰＯ中的表达逐渐增高,并且于视剥夺４８小时表达到达峰值。同时仅在视剥夺２小时后观测到两半球ＬＰＯ中Ｊｕｎ样蛋白的表达存在差异,在其余各视剥夺时程中两侧半球的ＬＰＯ、ＨＶ中Ｊｕｎ样蛋白的表达均无显著差异。２．视剥夺２小时和２４小时后均在学习后７０分钟组中观测到Ｊｕｎ样蛋白在左、右半球的ＨＶ和ＬＰＯ中表达的显著升高,而在视剥夺２小时学习后１０分钟只观测到左半球ＨＶ和ＬＰＯ中Ｊｕｎ样蛋白表达的显著升高,在视剥夺２４小时学习后１０分钟中仅观测到左半球ＬＰＯ中Ｊｕｎ样蛋白的显著升高。同时也仅在视剥夺２小时学习后１０分钟观测到两侧半球ＨＶ、ＬＰＯ中Ｊｕｎ样蛋白表达的显著性差异。３．无论单纯视剥夺组还是单眼学习组,各组同侧半球中ＬＰＯＪｕｎ样蛋白的表达显著高于ＨＶ的Ｊｕｎ样蛋白的表达现象在视剥夺４８小时后消失。     

作为文本指向型哲学的中期柏拉图主义

和中期柏拉图主义相关的许多研究都是从学说角度展开的,这些研究假设了中期柏拉图主义的多样性,但却无法说明各种中期柏拉图主义学说为何会被统称为柏拉图主义。为了从一个统一的角度理解作为一个整体的中期柏拉图主义,本文假设古希腊哲学可以分为事实指向型和文本指向型两种形态,它们代表了做哲学的两种不同方式。中期柏拉图主义属于文本指向型哲学,以对柏拉图哲学对话的评注为做哲学的首要任务,因而这些评注活动强调柏拉图及其文本的权威地位。本文认为,我们应当在评注活动的语境中来理解柏拉图的权威,柏拉图的权威本质上是知识取向的,而非道德取向的。     

高二理科生物理问题创造性解决的表象特征研究

物理问题创造性解决是一个发散思维和聚合思维交替运行的过程,而表象对问题的创造性解决具有重要作用。本研究通过自编的物理问题对天津市某中学109名高二理科学生进行物理问题创造性解决测验,探讨高中理科学生物理问题创造性解决中的表象特征。验证了表象与物理问题创造性解决中的发散思维具有显著的正相关,与聚合思维无显著相关。对109名高二理科学生K聚类分析发现：物理问题解决过程中,高创造性和中等程度创造性的学生人数较少,而低创造性的学生人数较多;表象丰富性很高和较高的学生较少,表象丰富性较低的学生较多。