Automatic attention towards face or body as a function of mating motivation

Because women?s faces and bodies carry different cues of reproductive value, men may attend to different perceptual cues as functions of their long-term versus short-term mating motivations. We tested this hypothesis in three experiments on 135 male and 132 female participants. When influenced by short-term rather than long-term mating motivations, men?s attention was captured by (Study 1), was shifted to (Study 2), and was distracted by (Study 3) the waist/hip area rather than the face on photographs of attractive women. Similar effects were not found among the female participants in response to photographs of attractive men. These results support the evolutionary view that, similar to the attentional selectivity found in other domains of life, male perceptual attention has evolved to selectively capture and hold reproductive information about the opposite sex as a function of short-term versus long-term mating goals.     

智障儿童空间参考框架的选择

采用Levinson的旋转实验,考察了智障儿童在空间任务中参考框架的选择。结果发现:(1)在非言语的空间操作任务中,智障儿童倾向于选择以观察者为中心的相对参考框架;(2)智障儿童的空间参考框架的选择倾向主要由他们的认知能力、语言能力、自我中心倾向以及习惯空间术语的影响导致。     

工作与家庭冲突：压力的交叉传递效应

工作与家庭冲突是指个体的工作和家庭角色压力不相容时产生的冲突,包括工作影响家庭、家庭影响工作两个方面。工作与家庭冲突对个体、家庭和组织都会造成消极影响。本文从交叉传递效应的视角,系统地回顾与总结工作与家庭冲突方面的研究,以动态的角度阐述压力在配偶之间的交叉传递,并介绍了最新的“溢出-交叉传递效应”模型的研究。最后,有针对性地提出了未来研究的展望,包括国内研究应重视的研究问题。     

心理健康素质测评系统·中国成年人坚韧人格量表的编制

本研究的目的是结合中国社会文化特点,编制适合中国成年人使用的坚韧人格量表。通过开放式问卷调查、专家访谈及参考国外同类问卷等方式编写条目,分别以大学生和普通人群为被试,通过三次施测获得数据,经项目筛选和修改,最终确定坚韧人格量表包含4个维度,共27个项目。对正式量表的心理测量学考察表明,坚韧人格量表具有较高的内部一致性信度和重测信度,量表的模型拟合度较好,具有较高的结构效度、内容效度、会聚效度和校标效度。结论,坚韧人格量表具备较好的心理测量学特征,可以作为中国成年人人格坚韧性的测量工具。     

论陈独秀晚年民主观的思想资源

近年来,陈独秀晚年在书信中表达的民主观备受学界的关注,且被有些学者不适当地夸张。事实上,影响陈独秀民主观形成的思想资源,既有当时西方一些“苏联之友”的作品,更有托洛茨基的几部重要著作,尤其是他的《被背叛的革命》一书。挖掘陈独秀晚年民主观生成的思想资源,并不排除陈氏本人对此所作的思考与辨析,更不否认陈独秀在全球自由主义与民主主义衰落时期的至尊地位。     

关于《德意志意识形态》"费尔巴哈"章的排序问题

主要由马克思和恩格斯撰写的《德意志意识形态》手稿的主要部分形成于1845年至1846年之间,1846年其主要部分曾送交出版社,但因故没有出版。全文第一篇在马克思和恩格斯生前没有完成,加上手稿的部分佚失和损坏,马克思和恩格斯去世以后,各种版本各持己见对此进行了不同的编辑。我们在此发表两篇《德意志意识形态》文献学讨论的文章,以纪念其主要手稿形成160周年。     

自然宗教的特质和文化意义——以西南少数民族为例

自然宗教最基本的教义特征是把自然力人格化并重巫术,因而试图把这类宗教从很多研究者定义为的“初级宗教”或“原始宗教”还原为“自然宗教”,把其视为一种独特的宗教类型来看。对自然宗教的研究其文化意义从理论上讲是对长期的已然存在的自然宗教社会事实的确认,对以往原始宗教认识的深化和发展,从实践上讲可以为我国民族地区的宗教事务管理提供整套的资料储备和历史借鉴,对防范宗教信仰失控,维护民族地区的安定将发挥重大的作用。     

发展须涵盖道德进步

“发展是硬道理”,这一观念已家喻户晓、深入人心。但现代发展观包含着悖谬,本文将揭示这种悖谬,探讨摆脱这种悖谬的出路,并将证明只有涵盖精神提升和道德进步的发展才是真正可持续的。     

曹雪芹巧戏“马大仙”

读过《红楼梦》的人都知道书中有个“马道婆”。靠着装神弄鬼骗取钱财,传说这是曹雪芹根据一个真实的故事写成的。据说曹雪芹在京西香山键锐营写《红楼梦》时,营子里有个外号叫“马大仙”的妇人,本名马二秀,年幼时父母双亡,17岁上跟着一个道士到西山的云霞观里当了道姑。可她吃不了出家人     

心算困难儿童的语音复述

心算中语音复述和计算加工交替进行,其中任何一方面落后都会导致心算困难。使用视觉心算成绩和听觉心算成绩相减的范式,研究计算能力正常但心算水平落后的儿童的语音复述水平。结果发现,不同年级心算困难儿童呈现不同的困难模式,2、4年级心算困难儿童语音复述水平正常,但由于语音工作记忆容量的落后,导致缺少足够的注意资源进行计算加工。3年级心算困难儿童在语音工作记忆容量和语音复述上都存在落后,导致心算困难,呈现出双重困难模式。