恒河猴对多边形边(角)数识别极限的实验研究

两只恒河猴在实验条件下以正多边形和不规则多边形的边数为刺激实体进行数量辨别训练,以最后测得恒河猴对多边形边(角)数识别的极限。实验结果表明,恒河猴在多边形边数相差为1的条件下,其辨别上限为7:8。这与以前以白色卡片上黑色圆点为刺激实体所得到的实验结果是一致的。     

感觉寻求对工读生毒品使用的影响：有中介的调节效应

以523名工读生为调查对象,考察工读生毒品使用特点,并在控制相关人口学变量后,探讨感觉寻求、压力性生活事件、结交不良同伴与工读生毒品使用的关系。结果显示：（1）工读生的毒品使用行为严重,34.2%的工读生曾使用过毒品,毒品使用呈现低龄化、以吸食新型毒品为主的趋势。（2）工读生的感觉寻求是毒品使用的风险因素。（3）压力性生活事件对感觉寻求与毒品使用之间的关系具有风险增强的调节效应。（4）这种调节效应以结交不良同伴为中介变量。因此,感觉寻求对工读生毒品使用的影响是有中介的调节效应。研究结果对青少年毒品使用的预防和干预有重要的理论价值和参考价值。     

俭：心理学的研究视角

俭是一种关于生活方式的信念, 它促使个体为实现长远的目标, 主动地约束自己的欲望, 限制自己的获取, 有节制地使用资源。俭的内涵丰富, 可从目标和手段两方面分析, 其下又可细分为生存性目标和生存性手段, 发展性目标和发展性手段。对俭的形成有多种解说; 适应说、驱动说和特质说分别从外在约束、内部需求和个体特质三个不同的方面进行过解释。俭是个体因素和环境因素共同作用的结果, 同时又对个体的知、情、意、行具有引导作用。未来研究可对培养个体和社会层面俭的意识和行为的条件和可能的方式进行理论探讨, 也可对不同类型的俭可能对应的心理、行为或者脑机制进行实证研究。     

研究生对导师负面评价的恐惧与师徒文化内隐观的关系

本研究旨在探索“怕导师”现象的文化原因,从师徒关系内隐观分析“怕导师”的影响因素。采用问卷调查和启动实验的研究方法,结果表明：（1）“怕导师”现象是存在的,即研究生害怕来自导师的负面评价。相比女性导师,研究生更害怕男性导师;导师的职称会影响研究生的害怕程度,当导师是教授时,研究生更为害怕。（2）研究生的师徒关系内隐观与其负面评价恐惧有关,越具有“学从师教”观念的人越害怕来自导师的负面评价。（3）“学从师教”文化观的启动会影响研究生对导师负面评价的恐惧程度。     

日益孤独的中国老年人：一项横断历史研究

随着社会的巨大变迁, 我国老年人孤独感水平可能逐年增高。通过采用横断历史研究的方法, 对使用UCLA孤独量表(第三版)调查老年人孤独感的25篇文献进行元分析, 调查年代跨度为1995年至2011年, 共涉及13280名老年人。研究结果表明：(1)我国老年人孤独感水平随年代的变迁呈上升趋势; (2)不同婚姻状况、不同性别老年人的孤独感水平随年代均呈上升趋势; (3)老年人孤独感水平存在婚姻状况差异, 但不存在性别差异。     

自我-他人决策差异：问题、研究与思考

目前关于自我-他人决策差异的研究在采用的任务、得到的发现及理论解释上均存在诸多矛盾或不一致的地方, 且缺乏对此种现象深层心理机制的探讨。虽然一些研究者试图用心理距离假设来解释相关结果, 但由于对心理距离的实验操纵过于简单, 难以形成解释力较强的理论模型。近年来我们的一系列研究发现：得失情境下自我-他人决策差异存在不对称性; 直接操纵心理距离比操纵决策者角色和社会距离对诱发自我-他人决策差异更有效; 决策者个体的自尊水平影响自我-他人决策差异。未来的研究需要进一步探讨自我-他人心理距离的本质、决策者角色转换引起的心理距离变化及自我-他人决策差异的脑机制等问题。     

文本阅读中情境模型时间维度研究*

情境模型时间维度研究是目前文本阅读研究的热点之一。研究者们从不同角度、采用不同范式和技术手段证明了时间维度在情境模型建构中的重要作用,并且在这方面也取得了大量研究成果。文章从理论观点和实证研究两方面对这些研究成果进行梳理和总结,并对未来研究发展做出了展望。     

Numeral Classifiers and the White Horse Paradox

This paper presents an interpretation of Gongsun Long＇s white horse paradox. The Chinese sentence he uses to state his main thesis （Bai ma fei ma） has two potential readings： （a） The white horses are not horses. （b） The white horses are not the horses Although （a） gives the usual and correct reading of the sentence, according to the interpretation, Gongsun Long takes it to state （b）. He gives good arguments for （b） while taking them to establish （a） as well, for he fails to distinguish between the two different theses. In presenting this interpretation, the paper gives an account of the function of numeral classifiers and discusses the semantics of count nouns in languages with no grammatical number system, including classical Chinese and classifier languages （e.g., contemporary Chinese）.     

特征呈现方式对类别知觉表征的影响*

两个实验采用阻碍效应范式探讨了特征的呈现方式对类别知觉表征的影响。研究结果发现在阻碍效应范式中,改变特征的呈现方式引发了不同的类别知觉表征方式;当固定样例特征的呈现位置时,引发了基于样例整体相似性的表征;而随机样例特征的呈现位置时,引发了基于样例特征的解析表征。该结果支持了类别学习的多系统理论。     

What makes a meaningful life? Examining the effects of interpersonal harmony,dialectical coping,and nonattachment

Past cross‐cultural research on well‐being has tended to base Eastern construction of well‐being on the interdependent self‐construal, mainly as an offshoot of Confucius relationalism. However, other influential philosophical traditions in East Asian societies (i.e., Taoism and Buddhism) that portray a different picture of well‐being have received scant scholarly attention. We aim to foreground the distinctiveness of three well‐being constructs salient to Chinese culture, namely, interpersonal harmony, dialectical coping, and nonattachment, by providing experimental evidence on their differential effects on perceived meaning in life. Participants were 173 Taiwanese college students. Using priming procedures, participants primed with interpersonal harmony and dialectical coping reported higher levels of meaning in life as compared to those in the nonattachment and neutral control conditions. In addition, comparisons among the three well‐being constructs revealed that although the effects of interpersonal harmony and dialectical coping on meaning in life were similar in strength, they were both significantly stronger than that of nonattachment. The findings attest to the importance of recognizing within‐culture differences when conducting research on well‐being. Results were considered in terms of their methodological and theoretical implications.