《太平经》和谐思想浅议

"公平"、"大乐"、"无灾"的太平世道是《太平经》描述的理想社会。为实现这一理想社会,《太平经》阐发了"三合相通"、"承负"、"乐生"、"好善"等思想,要求人类必须遵循自然规律,保持天地万物的和谐,人与人之间要诚信友爱,体现了道教有关个人身心、人与人之间以及人与自然之间和谐共生的思想。这些思想对今天正在进行的社会主义和谐社会的建设也有借鉴作用。     

《净土十要》的信心论

本文对明代高僧智旭编撰的《净土十要》中的净土信心论作了全面的论述,指出《净土十要》从天台、华严的心性论出发,建立了净土信心论的立足点。并以此为基础,分别从大乘佛教菩萨道信仰、因缘果报论、以及破斥狂禅偏见等等角度,全方位、多层次地论证净土信心,构建了一个完整的净土信心论体系。这样的体系的建立,对清以后中国佛教的发展有重大的影响。     

论人的发展与道德的历史嬗变

道德应当是为了人的生存的,一定的生产力发展水平条件下的人的存在方式决定着相应道德的存在形式.人是类性、群体性、个体性三重属性的统一,这三重属性在历史过程中依次不断展现出来,这决定了人在不同的历史时期分别表现出类、群体、个体三种不同的主体本位存在形式,从而决定了在不同的历史时期会相应出现为类的、为群体的、为个体的三种不同的道德现象.由于道德一旦产生就表现出自己的相对独立性,所以,道德的发展与人的发展并不总是完全同步,一般来说,它往往滞后于人的发展.所以,要根据人的发展对道德进行变革.     

Development of the Real-Time Subjective Emotionality Assessment (RTSEA) system

A new Real-Time Subjective Emotionality Assessment (RTSEA) system was developed for this study. The system is composed of two parts: an emotionality input and evaluation parts. An experiment was conducted in order to investigate the effectiveness of the RTSEA system. The present study compared Galvanic Skin Response (GSR) with the RTSEA by presenting 28 subjects with pictures that aroused either positive or negative emotion. Following the experiment, a subjective assessment using a questionnaire was given to the same subjects. According to the correlation coefficients, changes of the RTSEA had strong correlations with the changes of the GSR. Also, the questionnaire results showed marked similarity to the average responses of the RTSEA. In conclusion, the most remarkable characteristic of the present system is that it not only assesses the average emotionality when stimuli are presented, but also shows the trend of change in emotionality over time.     

智力结构的分化假设

该文探讨了智力结构随能力、年龄等个体差异而变化的可能性。认知分化假设认为,能力水平更高的人有“更多”的智力,其智力结构中g因素的作用随IQ水平的增加而递减。年龄分化假设指出,从童年期到青年早期,g因素在认知能力中的作用随年龄的增加而减小;相反,从青年早期到成年晚期,g因素的作用递增,智力结构中其他因素的数量和重要性则递减。该领域未来的研究应当解决测量和评估工具的问题,扩大被试的能力水平和年龄范围     

论"回到马克思"现象

From the point of view of the development of Chinese Marxist philosophy, this paper comprehensively analyzes the current phenomenon of “Return to Marx” by pointing out: (1) the phenomenon of “Return to Marx” meets the need to reconstruct ideology during the time of social change in China and it is a theoretical manifestation of the shift from planned economy to market economy in China; (2) the phenomenon of “Return to Marx” embodies the academic path of the past ten years of Chinese Marxist philosophy; (3) the phenomenon of “Return to Marx” places too much emphasis on logic while too little emphasis on history. This understanding, the epistemological root of “Return to Marx”, has caused the negative effect and is also worth our attention and further study. Translated by Zhao Bi from Xuexi Yu Tansuo 学习与探索 (Study & Exploration), 2004, (5): 1–5     

课堂教学的情感目标测评

构建课堂教学的情感目标评价系统是教学心理学和教学实践亟待解决的一个难题,也是当前新课程改革的急迫需要。本研究在我们已提出的三维度四层次课堂教学的情感目标分类的基础上,采用情绪形容词检表方法尝试编制课堂教学的情感目标测评问卷,以测量由课堂教学引发的学生情绪状态或情感体验,评价该课堂教学在朝向情感目标上的促进效果。经检验,该问卷具有较好的信效度,并在7所中学的20个情感教学模式的现场教学实验中被用于对实验班和对照班进行促情效果的检验,证实其具有较好的鉴别度和可行性。     

农民工犯罪心理的社会支持与主观幸福感分析

通过对274位农民工(其中犯罪农民工134人,普通农民工140人)总体幸福感和社会支持的问卷调查及比较,得出以下结论:(1)农民工的总体幸福感与社会支持的高低对其犯罪有着显著性影响。(2)文化层次在农民工犯罪上体现出明显影响,呈现出低学历犯罪人数远高于较高学历的局势。(3)犯罪农民工的总体幸福感与社会支持总体及其各因子之间具有显著性相关。     

人格与智力：一种交互作用的模型

该文在考察人格与智力的概念本质及其相互关系的基础上,指出了人格与智力之间可能包含的四层关系,Chamorro和Furnham（2004）提出的人格—智力关系的交互作用模型正是通过详细分析这些关系构建起来的理论模型。该模型以人格特质为中心,将主观评估智力（SAI）作为人格与IQ测试成绩之间的中介变量,深入阐述了大五人格特质与流体智力、晶体智力、主观评估智力、IQ测试成绩及其与认知操作之间的交互作用,为理解人格与智力的关系提供了一种新思路     

音标-语音意识的整合训练对英文准朗读的作用

采用前-后测对照组的准实验设计,以39名小学一年级学生为音标知识、音素分解与合成技能相整合的干预组,以23名小学一年级学生为音标知识、音素分解、合成、删除与替换技能相整合的干预组,以28名小学三年级学生为对照组,主要考察了音标-语音意识的整合训练对于英文准朗读技能的作用。结果表明:(1)音标-语音意识的整合训练,有助于小学一年级学生英语语音意识和英文准朗读技能的提高;(2)小学一年级学生英文准朗读技能的培养,有助于其英文朗读技能的培养;(3)音标知识、音素分解与合成技能相整合的训练方案,以及音标知识、音素分解、合成、删除与替换技能相整合的训练方案,均有利于提高小学一年级学生的英文准朗读技能和朗读技能;不过,前一种方案的训练效果,不如后一种方案。