自尊的遗传性:来自双生子研究的证据

自尊是个体差异的一个重要方面,迄今已有许多研究从行为遗传学角度探讨自尊个体差异的来源。通过梳理现有关于自尊的双生子研究,发现:1)自尊有中等的遗传度,其个体差异来自遗传和非共享环境;2)遗传对自尊的稳定性有较大作用;3)自尊与认知、情感的联系主要源自共同的遗传基础。总之,遗传对自尊具有重要影响。未来双生子研究可拓展到自尊波动性、内隐自尊等领域,并考虑极端人群的遗传特异性和文化对自尊遗传性的影响。     

肥胖致心肌脂毒性的机制的研究进展

肥胖是体内脂质过度沉积的一种状态,其不仅可引起糖脂代谢紊乱、胰岛素抵抗,从而继发糖尿病、高血压、冠心病等疾病,而且当脂质水平超过脂肪细胞的储存容量及出现胰岛素抵抗时,血液中游离脂肪酸含量会随之升高,进而可引起脂质在心脏的异位沉积.沉积于心肌细胞的脂质可进一步通过神经酰胺、内质网应激等机制影响心肌细胞的结构和功能,最终导致心力衰竭的发生.但肥胖所致心肌脂毒性具体机制不明,本文就肥胖所致心肌脂毒性可能机制做一综述.     

治疗糖尿病创新药物研究

本论文从治疗2型糖尿病药物应用现状出发,通过对2型糖尿病病理的认识,新发现的主要受体和相关药靶等方面进行分析.指出随着对糖尿病认识的深入发展,治疗糖尿病创新药物研究的发展趋势也发生了相应的变化,就是从局部治疗到全身综合考虑,从药物外部直接地干预到增强自身调节功能.为治疗2-型糖尿病药物发展指明了方向.     

WHAT PREDICTS THE OWN-AGE BIAS IN FACE RECOGNITION MEMORY?

Younger and older adults' visual scan patterns were examined as they passively viewed younger and older neutral faces. Both participant age groups tended to look longer at their own-age as compared to other-age faces. In addition, both age groups reported more exposure to own-age than other-age individuals. Importantly, the own-age bias in visual inspection of faces and the own-age bias in self-reported amount of exposure to young and older individuals in everyday life, but not explicit age stereotypes and implicit age associations, significantly and independently predicted the own-age bias in later old/new face recognition. We suggest these findings reflect increased personal and social relevance of, and more accessible and elaborated schemas for, own-age than other-age faces.     

《周易》晋卦“鼫鼠”新证

联绵词由两个音节连缀成义,以音表义,所以从字形上往往不能得到准确的意义信息.《晋》卦中“鼫鼠”是联绵词,表示迟疑不决之貌.通过转语系联,发现“鼫鼠”与“首鼠”、“犹豫”、“蹢躅”等是同一个词的不同书写形式.然后,比较《晋》卦中的类同句,回归语境,证明“鼫鼠”训作“迟疑不决之貌”是合理的.     

试析儒家的个人品德养成论

个人品德建设是当前社会主义道德建设的重要内容之一.本文系统梳理了儒家的个人品德养成论思想,分析了有关个人品德构成中的知情意行,梳理了环境、教育对于个人品德形成的影响,并进一步论述了修养对于个人品德形成的重要性及其方法.     

在押毒品犯人格的基本特征及其相关因素的研究

本研究以 3 78名在押毒品犯为被试 ,以CPI为测量工具 ,探讨了在押毒品犯的基本特征和类型特征 ,并采用方差分析技术研究了影响毒品犯人格的若干因素。结果发现 ,与对照组相比 ,在押毒品犯除了在“自我控制”分量表上未发现显著差异外 ,其余的 1 9个分量表上均有显著差异 ;在押毒品犯在四种人格类型上的分布不平衡 ,主要集中在Delta类型 ;年龄、关押时间对毒品犯的人格特征的变异有一定影响 ,而减刑次数的影响不显著     

达米特论意义和真

达米特的反实在论意义理论在当代语言哲学中占据重要地位.本文主要分析了他对"意义"和"真"这两个概念的解释,指出他的意义理论完全是一种形式说明,或者说,是对意义理论本身的形式构造.同时,达米特反对用真值条件来解释意义,主要是根据他对"真"这个概念有着不同的理解:他把"真"看作我们在具体场合说出的句子的属性.达米特的思想受到了各方面的批评,他也在这种批评和反批评过程中不断完善自己的思想.     

“批判正义”与人的自由和解放

马克思恩格斯的正义观是一种"批判正义".这种"批判正义"大致包括以下三个主要方面的内容:一,批判蒲鲁东(主义)、杜林等人"永恒正义"理念,确立正义理解的生产方式基础;二,批判资产阶级抽象人权理念,确立人权范畴的"过渡正义"性质;三,批判资本主义现实私有制度结构的非正义制度安排,确立未来正义社会的根本实现原则--每个人的全面而自由的发展.他们的目的是要摒弃资本主义财产关系下的狭隘的、片面的正义观念,确立一个每个人得以自由发展和全面解放自身与个性发展的正义社会.对于中国和谐社会的构建而言,马克思恩格斯的"批判正义"理念具有重要的借鉴意义.