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971.
不同来源的财富因其在人们心理的权重差异会导致对其消费态度与方式的不同。前人运用一系列行为实验已发现意外所得更容易消费、辛苦所得则不容易消费。基于心理账户和内隐社会认知等理论, 运用IAT和ERP考察财富的意外所得与辛苦所得在人们心理引起的内在消费偏差, 进而对内隐消费态度和脑加工机制进行间接检测。IAT研究结果表明, 意外所得与容易消费的联结更加紧密, 辛苦所得与不易消费的联结更加紧密, 从内隐层面验证了前人的行为研究结论; ERP研究结果发现辛苦所得与意外所得这两个不同收入来源可能建立了不同脑加工机制, 且在P3和LPC成分得到反映, P3成分可能是反映辛苦所得组偏好难消费型消费方式的ERP成分, LPC反映了意外所得收入条件下个体偏好易消费型消费方式的特点。 相似文献
972.
973.
内隐社会认知视野中的攻击性 总被引:5,自引:0,他引:5
本文从内隐社会认知的角度对人类的攻击性进行了探讨,认为人类的攻击性更具内隐性,对人们的影响是以一种自动化的方式进行的,而且认为欲求对攻击性进行量化研究最佳方式是间接测量。本文还对研究攻击性的内隐社会认知方法进行了简单介绍,并指出了从内隐社会认知角度研究攻击性的重要意义。 相似文献
974.
聋童和正常儿童在内隐和外显记忆上的发展差异 总被引:6,自引:2,他引:4
本研究采用自行编制计算机化的加工分离程序(PDP).旨在探讨聋童和正常儿童是否在内隐和外显记忆上存在不同的发展模式。结果显示:(1)人群和年龄对内隐记忆没有显著影响,而外显记忆存在显著的人群差异和年龄差异;(2)外显记忆的人群和年龄存在显著的交互作用,聋童随年龄增长,其外显记忆存在显著的发展,而正常儿童的外显记忆有略微的下降。本研究结果支持意识和无意识的权衡理论.并为聋童教育提供了一些启示。 相似文献
975.
老年中国人自我记忆效应的研究 总被引:8,自引:0,他引:8
本研究用带R/K判断的再认范式考察了60岁和70岁两个年龄段的老年中国人的自我记忆效应,结果发现:老年人的记忆仍表现有自我参照效应,但60岁以上的老年中国被试中没有出现母亲参照加工的优势效应;60岁左右的老年人在自我参照加工、参照母亲加工、参照周恩来加工以及语义加工这四项任务中的再认成绩及R判断值都显著高于70岁的老年人,两组被试在K值上没有显著差异;老年人记忆成绩的下降主要体现在情景记忆中,语义记忆能力相对来说下降速度较慢。 相似文献
976.
文化模式及其对心理与行为的影响 总被引:22,自引:0,他引:22
文化可分为集体主义文化和个体主义文化两种模式。集体主义文化培育出集体中心的人格倾向,个体主义文化培育出个体中心的人格倾向。这两种人格倾向具有不同的自我概念,并进而对认知、学习、情绪和动机等产生影响。由此得出的结论是:心理学的研究成果具有文化的局限性,没有所谓的“放之四海而皆准”的心理和行为定律。 相似文献
977.
政德——政权兴亡的生命线 总被引:1,自引:0,他引:1
中国自古就存在政治伦理 ,即“政德”。汉初的思想家们更加重视“政德” ,将其视为一切政权的生命线。 相似文献
978.
从一个妊娠急性脂肪肝病例的诊断和治疗过程中,认识到在临床实践中认真细致的观察,突破思维定势开拓创新的重要性.并体会到医疗风险问题制约着医护人员主观能动性的发挥,如何采取防范措施值得深思. 相似文献
979.
论非道德主义的政治伦理--马克思对政治现代性的批判与超越 总被引:1,自引:0,他引:1
一 在马克思之前,对政治的批判大多是基于道德主义立场进行的.所谓道德主义立场即是指诉诸于抽象的人性原则,以超历史语境的伦理或道德尺度来对现实的、历史中的政治、政治制度进行外在的道德判断与伦理评价.这种以人性设定为价值基石,以完美政治生活为终极目标的政治思维与道德主义的原则,自古希腊的美德伦理政治化、中世纪的神性伦理政治化以来,虽然遭到了马基雅维利和霍布斯的反对,但一直或强或弱地影响、甚至支配着近代以来的政治学家、政治哲学家和伦理学家们,成为一种巨大的伦理思维传统,乃至到了空想社会主义者那里,依然如斯. 相似文献
980.
自我参照加工中的频率作用二重性 总被引:1,自引:0,他引:1
本实验在三种加工水平下考察了自我参照加工和频率作用二重性的关系,实验分为回忆部分和再认部分,三组被试分别进行自我参照、他人参照和一般语义加工,再认测验包括R/K判断。结果发现,在一般的回忆和再认模式下,自我参照加工中的频率作用二重性依然存在,即回忆中高频词的成绩优于低频词,而再认中低频词的成绩优于高频词;但在R/K判断上,对于低频词,无论哪一种参照加工的R都大于K,但对于高频词,只有自我参照加工的R仍大于K。最后,本文从自我参照加工的独特性对结果进行了讨论。 相似文献