内隐品质/外貌自我概念对内隐自尊的预测—性别的调节作用

已有研究发现品质/外貌自我评价与外显自尊密切相关且受性别的调节,而内隐品质/外貌自我概念是否与内隐自尊相关以及其中的性别差异尚不明确。本研究采用多因素特质内隐联想测验（MFT-IAT）及内隐联想测验（IAT）测量被试的内隐品质/外貌自我概念以及内隐自尊,结果发现在内隐自我概念里,男性将品质与自我联系更紧密而女性将外貌与自我联结更紧密;内隐品质/外貌自我概念对内隐自尊的预测作用受性别的调节,在男性中内隐积极品质与自我联结越紧密其内隐自尊水平越高,而女性中内隐积极外貌与自我联结越紧密其内隐自尊水平越高。     

父母教养方式与幼儿焦虑关系的三水平元分析

以0~7岁学前儿童为样本,采用元分析方法考察父母教养方式（积极和消极）与幼儿焦虑之间的关系。通过文献检索,共获得26项研究,含136个独立效应量,被试总数达13565名。由于部分研究中存在多个效应量,当前研究针对两种教养方式分别构建了三级元分析模型。主效应检验发现,父母积极教养方式与幼儿焦虑呈显著负相关,而父母消极教养方式与幼儿焦虑呈显著正相关。调节效应检验发现,父母积极教养方式与幼儿焦虑之间的相关受到父亲受教育水平和幼儿生活质量的调节,但不受幼儿性别、母亲受教育水平和焦虑测量工具类型的影响。此外父母消极教养方式与幼儿焦虑之间的相关受到焦虑测量工具类型的调节,但这一相关不受幼儿性别、生活质量和父母受教育水平的调节。上述结果表明,父母教养方式与幼儿焦虑之间的关系密切,也指出了将来的研究过程中要关注父亲受教育水平、幼儿生活质量和焦虑测量工具类型在两者关系中的作用。     

阅读改变人生吗?阅读文学小说提升社会认知的争议

阅读文学小说曾经被认为只是大众消遣娱乐的方式,但最近的研究表明,阅读文学小说能够提升个体的社会认知。然而,有些研究并未发现阅读文学小说能够提升社会认知。本文首先批判性地分析支持和质疑“阅读文学小说提升社会认知”的相关证据,随后提出未来的研究将如何解决这一争论,包括开发新的研究工具和技术、明确文学与小说的操作性定义、确定读者的关键特征、创新研究设计等多个方面。     

词汇的唤醒度对情绪标注效应的影响—ERPs研究

基于晚期阻断理论考察词汇唤醒度对情绪标注效应的影响,研究选择情绪面孔图片为实验材料,借助ERPs技术,以命名后的LPP波幅为指标,考察词汇的唤醒度对情绪标注效应的影响。结果发现：进行情绪标注时,与使用低唤醒度词相比,高唤醒度词条件下的LPP波幅更小;而进行非情绪标注时,差异不显著;无论词的唤醒度高或低,情绪标注与非情绪标注差异显著,情绪标注下LPP波幅更低。结果表明：进行情绪标注时,情绪词唤醒度越高抑制情绪的效果越好,而进行非情绪标注时则无影响;结果支持了晚期阻断理论。     

一语道破天机

今年农历三月三,我和妻来到海浮山。海浮山南邻冶源泉湖、北傍老龙湾,风景怡人、独特秀丽、闻名遐迩。每年三月三,是海浮山香火之日。这天,来游览观光的,拜佛烧香的、求子求学的、求平安的、做买卖的、算卦的、相面的……人山人海,漫无天际。各种叫卖声、喇叭声、歌声、笑声,欢声笑语连成一片,热闹非凡。我和妻手拉手挤在人流中,沿着上山的石阶缓缓蠕动者。走着走着,我发现了一个衣衫褴褛、蓬头垢面、瘦骨嶙峋的老头,我越看越眼熟,他的出现使我不由得停住了脚步。“怎么了?”妻问。我指了指那个人告诉妻:“他就是我常对你说的老家那个远近闻…     

老年人生命态度及其与抑郁和社会支持的关系

使用死亡态度描绘量表(修订版)、流调中心用抑郁量表和个人资源量表2000对京津地区的516位老年人进行问卷调查,探讨老年人生命态度的结构及特点,并选取几个因素探讨其对老年人生命态度的影响。结果表明:(1)生命态度的结构包含死亡恐惧、死亡逃避、自然接受、趋近接受和逃离接受五个维度。(2)在生命态度的五个维度中,自然接受和趋近接受存在显著的性别差异,死亡恐惧、自然接受和逃离接受存在显著的教育程度差异;(3)抑郁与自然接受呈显著负相关,与生命态度其他四个维度呈显著正相关;社会支持与死亡恐惧呈显著负相关,与自然接受呈显著正相关。     

幸福感结构的压力调节作用研究

幸福感结构是指外显幸福感和内隐幸福感在个体身上的结合形式.本研究考察了159名大学生,探讨了幸福感结构对压力的调节作用.研究发现,在压力作用下,在高外显/高内隐幸福感个体中,压力和抑郁之间呈显著负相关;在低外显/高内隐幸福感个体中,压力和抑郁之间相关不显著.在低外显/低内隐个体中,压力和抑郁之间相关显著;在高外显/低内隐个体中,压力和抑郁之间相关显著.研究结果表明,个体的内隐幸福感和外显幸福感不一致时,个体表现出对压力的不同调节作用.     

The Cognitive Architecture of Perceived Animacy: Intention,Attention, and Memory

Human vision supports social perception by efficiently detecting agents and extracting rich information about their actions, goals, and intentions. Here, we explore the cognitive architecture of perceived animacy by constructing Bayesian models that integrate domain‐specific hypotheses of social agency with domain‐general cognitive constraints on sensory, memory, and attentional processing. Our model posits that perceived animacy combines a bottom–up, feature‐based, parallel search for goal‐directed movements with a top–down selection process for intent inference. The interaction of these architecturally distinct processes makes perceived animacy fast, flexible, and yet cognitively efficient. In the context of chasing, in which a predator (the “wolf”) pursues a prey (the “sheep”), our model addresses the computational challenge of identifying target agents among varying numbers of distractor objects, despite a quadratic increase in the number of possible interactions as more objects appear in a scene. By comparing modeling results with human psychophysics in several studies, we show that the effectiveness and efficiency of human perceived animacy can be explained by a Bayesian ideal observer model with realistic cognitive constraints. These results provide an understanding of perceived animacy at the algorithmic level—how it is achieved by cognitive mechanisms such as attention and working memory, and how it can be integrated with higher‐level reasoning about social agency.     

基于客体的注意对客体工作记忆的复述作用

客体工作记忆对选择性注意具有自动导向作用.本研究采用自然图片为材料考察了基于客体的选择性注意对客体工作记忆积极保持信息表征的复述作用.根据实验中阻止基于注意的复述的方式不同,本研究共进行了两个实验:实验一通过不呈现记忆匹配项来阻止基于注意的复述,实验二通过突显将注意转移至非记忆匹配项来阻止基于注意的复述.实验结果表明,基于客体的选择性注意对客体工作记忆积极保持物体表征起着重要的复述作用.     

论儒学对民间神明信仰的影响——以闽台民间神明信仰为例

儒家通过人的神化和神的道德化两个方面的造神运动实现了对民间神格塑造的影响。在鬼神信仰上的宗教伦理理性的价值取向是儒学对民间信仰产生影响的思想渊源,国家机器的神道设教和知识分子推动是这一影响的现实途径。