康德哲学与广松涉"交互主体的共同主观性"理论

广松涉认为,对近代认识论基础的问题式及其构成机制和局限进行反思,首先需要将着眼点放在康德哲学的问题式及其构成机制上。康德哲学的总的问题式就是在以先验逻辑学为基础的逻辑学、认识论和本体论“三位一体”的哲学构架中,探讨人的认识以及纯粹理性的先天综合判断及其能力何以可能。这一问题式潜含着一个意义非常重大的认识论问题——即“主体际共同主观性”问题．需要我们认真地加以研究。     

对三维心理旋转操作任务特性的效应的初步研究

在认知心理学领域,对心理旋转的研究主要是以反应时范式为基础。本研究试图突破反应时范式,把心理测量学和实验的方法相结合,以现代测量理论——项目反应理论的项目参数（如项目难度、区分度、猜测参数）为指标,对心理旋转测验中,操作任务的若干特性对测验项目特性的影响进行研究,结果发现：对于以Ｓｈｅｐａｒｄ三维旋转材料编制的心理旋转测验、测验材料的复杂程度,标准图形和匹配图形的角度差,以及匹配图形的编排位置等对测验项目的诸特性均无显著影响。     

Attitudes toward online shopping: a follow-up study

From 2001 to 2005, students showed an increase in the range of purchases made online, and their attitudes toward online shopping became more positive.     

中国古代的定光佛信仰——兼论唐宋以来的民间"造佛运动"

唐末五代以至于宋,有不少僧人被视为定光佛在人间的“应身”或“化身”,甚至在同一时期、同一地区有不同的僧人都被视为“定光佛”。民间社会广为崇奉,连朝廷也予以承认并赐加封号。这种“人间佛”的出现是佛教发展中一个值得注意的现象,是隋唐以来民间持续的“造佛运动”的成果之一,是佛教进一步世俗化、民俗化的表现。     

Comparing the self-concepts of Hong Kong Chinese adults with visible and not visible physical disability

In the present study, the authors evaluated the self-concept levels of Hong Kong Chinese adults with visible and not visible physical disabilities. Fifty-five Hong Kong Chinese (22 men and 33 women) aged 18 to 55 (M = 39.50, SD = 10.21) participated-20 without physical disabilities (control group), 20 with visible physical disabilities, and 15 with physical disabilities that were not visible. All the participants responded to the Self-Concept Questionnaire for Hong Kong Chinese With Physical Disabilities (SCQPD; S. F. Tam & D. Watkins, 1997). The group with visible disabilities scored significantly lower in self-concept than did the control group and the group with disabilities that were not visible. There were also significant differences between specific facets of self-concept for people with visible and not visible disabilities. It was interesting to find that there was no significant difference in self-concept levels between the not visible group and the control group. The implications for rehabilitation and social services for these various groups are discussed.     

非酒精性脂肪肝的治疗策略

非酒精性脂肪肝是一种无过量饮酒史,与遗传-环境-代谢应激相关性疾病,导致肝相关性患病率和病死率升高的主要原因之一。非酒精性脂肪肝的发病机制尚未完全明确,也无疗效理想的治疗药物。治疗策略主要是减肥,合理控制血糖和血脂并去除其他引起肝病的病因,酌情选用相关药物辅助治疗。     

佛教与道教人学观之比较

在对人的本质的认识上,佛教主张人是由一种身与心的统一体;而道教则认为人是形气神的统一体。在人生价值观上,佛教强调人生万般皆苦,惟有学佛修道,明心见性,方能摆脱世间的痛苦;道教则强调人终有一死,惟有学道修仙,才能不死成仙。在修行观上,佛教认为人皆有佛性,通过八正道和戒定慧的修持,就可以明心见性,成就佛业;道教则强调人皆有道性,如果以外丹、内丹等养生修仙的方法进行修炼,就可以长生不老,成就神仙。     

信条

数千年来,人类敏锐的思维一直在探寻有关生命与死亡、时间与空间、人类在宇宙中所处位置之类的重大问题。这些问题的答案不但被写入众多宗教的典籍之中,也充斥于浩如烟海的哲学、民间传说和神话书籍里。     

关于回鹘摩尼教史的几个问题

摩尼教于763年传入回鹘,由于其简单的义理比较适合于草昧初开的回鹘游牧社会,容易为普通民众所接受,加上回鹘统治者的大力扶持,故而发展迅猛,很快取代萨满教而成为漠北回鹘汗国的国教,势力渗透到回鹘汗国社会、经济、外交及文化的各个方面。9世纪中叶,回鹘汗国崩溃,摩尼教势力随之受损,但仍为西迁后的回鹘统治者所尊奉。至11世纪中叶以后逐步退出历史舞台。