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121.
樗下悟道     
<正>南华真人笔下有一棵大树——樗,它外形丑陋,浑身疙里疙瘩,枝干弯弯扭扭,匠人们想用绳墨规矩度量度量它,却感到无从下手,只好纷纷弃之而去……多少年过去了,大樗虽历经尘世间风雨洗礼,却依然挺立于无何有之乡,广漠之野。  相似文献   
122.
Facial electromyography (EMG) is a useful physiological measure for detecting subtle affective changes in real time. A time series of EMG data contains bursts of electrical activity that increase in magnitude when the pertinent facial muscles are activated. Whereas previous methods for detecting EMG activation are often based on deterministic or externally imposed thresholds, we used regime-switching models to probabilistically classify each individual’s time series into latent “regimes” characterized by similar error variance and dynamic patterns. We also allowed the association between EMG signals and self-reported affect ratings to vary between regimes and found that the relationship between these two markers did in fact vary over time. The potential utility of using regime-switching models to detect activation patterns in EMG data and to summarize the temporal characteristics of EMG activities is discussed.  相似文献   
123.
Recent evidence has shown that learning to associate the value of behavioral outcomes with specific stimuli (i.e., value learning/association) can induce attentional capture in a subsequent visual search task. Here we investigated the component of attentional bias toward value-associated stimuli in the dot-probe paradigm. In the training phase, participants learned to associate nonsense shape outlines with monetary wins or losses. The shapes were then used as cues in an explicit no feedback dot-probe task. Probe appeared at either the salient (congruent trial) or nonsalient location (incongruent trial). Results indicate attentional bias toward value-associated stimuli, futher more this attentional bias is driven by an engagement bias.  相似文献   
124.
目的:探讨大学生恋爱动机的结构并编制相应的测量工具。方法:运用文献法、开放式问卷和访谈法设计问卷,多次施测修改问卷,采用相关分析、探索性分析和验证性分析对问卷的信、效度进行检验。结果:大学生恋爱动机问卷包括功利性、面子性、性爱性,情感性、消遣性和婚姻性六个维度,累计贡献率57.459%,共27项;问卷的信度和效度均符合心理测量学的要求。结论:大学生恋爱动机问卷可作为测评大学生恋爱动机的工具。  相似文献   
125.
杨晓春 《世界宗教研究》2011,(3):118-131,194
清末民初发生在中国回族穆斯林和基督教传教士之间的"回耶对话",是历史上文明对话研究的生动个案。而促成两方积极对话的《回教考略》(《四教考略》有关伊斯兰教部分的单行本)一书,则是其中尤其值得关注的关节点。通过《回教考略》的出版以及版本状况的查询、《回教考略》对伊斯兰教批评的具体状况的分析、回族穆斯林学者针对《回教考略》有所反响的八个个案的收集(在回族穆斯林学者中有相当的代表性),我们可以认识到《回教考略》一书在引起回族穆斯林学者注意到并起而反驳基督教对伊斯兰教的批评等方面都有着重要的影响。而从文明对话的角度进行分析,我们还可以看到围绕着《回教考略》的回耶对话的一些特点:其一,这一回耶对话总体上是因为基督教对伊斯兰教的明确批评及试图传教引起的,回族穆斯林学者对基督教方面所描述的有关伊斯兰教内容的辩驳和对基督教的批评,具有必然性;其二,对于伊斯兰教方面而言,这一回耶对话有着相当的"卫教"色彩;其三,虽然当时基督教处于一种主动的且是强势的地位,但这一次回耶之间的对话,却大抵是在一种平等的关系下进行的。  相似文献   
126.
中国古代逻辑也是研究推理和论证的。推理和论证的主要目的是揭示一个命题为真的原因或理由。推理关系是一种 "必然地得出" 的关系。墨子提出了四种推理模式:"辟"、"侔"、"援"、"推",而且把 "推" 又分为两种 "止",即归纳"止" 式推论和演绎 "止" 式推论。特别地,墨家提出了 "效" 作为判定推理是否有效的标准。  相似文献   
127.
本文以《辩中边论》、《大般若经》第二会卷488和《大智度论》为中心,对瑜伽行派和《般若经》以及中观派所说之十六空的含义进行了具体的比较,并从四个方面对三者阐释的异同做了细致的分析和总结,指出唯识学者对十六空的阐释侧重于有情能所的角度来说,对于空性、真如则侧重于有的角度加以诠释;而《般若经》和中观派则偏重于从一切法平等和空的角度来说。另外,本文还特别指出了龙树在其《大智度论》中也从有情妄执的角度来谈论空,对于第一义空也从肯定和真实有的角度加以阐释。由此可略窥唯识与中观在空义阐释上的会通与歧异之处。  相似文献   
128.
选取大学本科生33名,采用情绪启动范式与再认范式相结合,要求被试依次完成情绪词识记、目标面孔性别判断及情绪词再认任务,探讨保存于工作记忆中的情绪性刺激对面孔性别判断任务的影响。结果显示:(1)在中性和恐惧情绪启动刺激条件下,被试对目标面孔性别判断的反应时要显著长于悲伤条件。(2)在愉悦情绪启动词条件下,线索提示有效性差异显著;在无效线索提示条件下,启动刺激的不同情绪效价差异显著。(3)对情绪面孔性别与被试性别一致性/非一致性两种条件下反应时对比发现,男、女被试在情绪面孔性别判断任务中均表现出异性相吸效应。综上所述,保存在工作记忆中情绪刺激会对面孔性别的识别产生自上而下的影响。  相似文献   
129.
回鹘宗教史上的萨满巫术   总被引:3,自引:0,他引:3  
萨满教在回鹘中流播时间长、范围广、影响大,以万物有灵论为思想基础,内容包括自然崇拜、图腾崇拜和祖先崇拜等方面。在 763 年摩尼教传入回鹘之前,该教一直享有国教的地位,巫师颇受回鹘统治者宠信。当萨满教的国教地位被摩尼教取代后,其影响并未消失,而是以改变了形式——巫术继续存在于回鹘社会中,以致影响到今日维吾尔族、裕固族的社会文化与习俗。  相似文献   
130.
Depression is a problem among college students in China. Yet the use of preventative group cognitive-behavioral (CB) intervention is rare. One hundred and eighty Chinese college students who were identified as being at risk for depression were randomly assigned to three groups: 1) a brief group cognitive–behavioral (CB) intervention, 2) a supportive group (SG) intervention, and 3) a wait-list control condition. The Zung Self-Rating Depression Scale (SDS), the Zung Self-Rating Anxiety Scale (SAS), and the Chinese College Student Adjustment Scale (CCSAS) were administered at pre-test, post-test, and six-month follow-up. Analysis of variance (ANOVA) conducted among the three groups revealed that the CB group demonstrated significantly less increase in measures of primary symptoms of anxiety and depression than the wait-list controls at post-test and six-month follow-up. The prevention effect of the SG group was significant only at the six-month follow-up. CB participants also showed significantly greater improvements in social adjustment than did SG participants and controls at the post-test and six-month follow-up.  相似文献   
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