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141.
齐鲁大地,海岱之间,古道众多,但据严耕望先生考证"有东西两条重要之南北交通线",现代考古发现也证实了此观点。春秋末发源于鲁的儒学在战国时期兴盛于齐,既而在西汉成为"罢黜百家,独尊儒术"的显学。这一过程背后有很多因素,本文仅从儒学传播的地理途径——齐鲁古道入手,以孔子、孟子来往于齐鲁两地的行迹为中心,将史籍文献、历代地理变迁之大势以及迄今所存之历史遗迹等线索汇集一起,阐释齐鲁古道在"鲁学"北渐中的特殊意义。 相似文献
142.
中世纪的欧洲公地共同体公共事务的管理,一定程度上体现着民主、平等和法治的精神:民主精神体现在共同体全体成员广泛直接参与庄园法庭和村民会议的立法、决策、司法活动以及选举和担任共同事务管理者;平等精神体现于共同体成员公共权利价值的平等、在村规面前的平等;在管理共同事务的资格方面的平等。法治精神体现于法律至上、法律面前人人平等、重视法律程序。民主平等法治精神,是公地制度留给后世的政治学遗产。 相似文献
143.
海克尔在《宇宙之谜》*第十七章"科学和基督教"中除了破题指出科学和基督教之间的矛盾日益尖锐化,是动荡的十九世纪的显著特征之一外, 相似文献
144.
通过对海量心电图资料的分析,发现每个人的心电图波形绝然不同,均有其自身特点,也即具有唯一性,而同一人的心电波形在出生后至18岁成年前如人的容貌、身高、体重一样变化较大,成年后则相对稳定、基本不变,我们认为心电波形如同其他生物特征一样具有生物特征的显著特点,由此提出心电图心电波形具有唯一性的假说。 相似文献
145.
由于甲亢的一些症状和体征类似于正常妊娠中发生的正常生理变化,且孕期甲亢及其治疗对妊娠结果和胎儿可能的不良影响,所以给孕期甲亢的诊疗带来困难.孕期甲亢息者应尽快接受抗甲状腺药物(antitlayroid drugs,ATD)的治疗并应经常接受胎儿和孕妇甲亢及甲减征象的监测.孕妇和围产期的并发症发生率直接与母亲甲亢的控制有关,应对所有甲亢妇女进行促甲状腺受体抗体(thyrotrophin receptor antibody,TRAb)的评估.所有妊娠剧吐患者均应测定甲状腺功能,少数妊娠剧吐短暂甲亢孕妇需ATD治疗. 相似文献
146.
各位代表、道教界各位朋友:在党中央、国务院的亲切关怀下,中国道教协会第七次全国代表会议今天隆重开幕了。这次会议,是新世纪中国道教界的一次盛会,会议将全面总结中国道教协会第六次全国代表会议以来的工作,研究确定今后一个时期中国道教协会的工作任务,选举产生新一届中国道协领导班子。开好这次会议,对于做好新世纪的道教工作具有十分重要的意义。借此机会,我代表中共中央统战部向全国道教界人士和广大信教群众表示热烈的祝贺,向支持和关心道教事业的各界人士表示衷心的感谢。中国道教协会是全国道教徒的爱国组织和教务组织,是党和政府… 相似文献
147.
148.
Jeanine Warisse Turner James D. Robinson Yan Tian Alan Neustadtl Pam Angelus Marie Russell Betty Levine 《人类交流研究》2013,39(2):252-268
This investigation examined the impact of social support messages on patient health outcomes. Forty‐one American Indian, Alaska Native, and Native Hawaiian patients received a total of 618 e‐mail messages from their healthcare provider (HCP). The e‐mail messages were divided into 3,565 message units and coded for instances of emotional social support. Patient glycosulated hemoglobin scores (HbA1c) showed significantly improved glycemic control and emotional social support messages were associated with significant decreases in HbA1c values. Patient involvement with the system, measured by system login frequency and the frequency of uploaded blood glucose scores to the HCP, did not predict change in HbA1c. 相似文献
149.
一、养生的最高境界———和养生之道的最高境界是达到“和”的状态。养生得和是在与外物交接中保持内心平和,静默恬淡,做到物欲与情欲不患于心,神、形、气、物兼养而不伤的自身和谐的理想境界。养者,养神为本,养形为末。本者,天也,根也,原也;末者,逐也,随也。养神与养形互为本 相似文献
150.
作为西行求法的第一人,法显对佛教在中国的立足与传播有着极其重要的意义。他对佛教思想、佛教制度在中国的传播与发展,佛教从宗教走向信仰方面有着他人无可比拟的开创作用。法显西行所取经书丰富了中国佛学宝库;律藏的搜求与翻译对佛教僧团制度的完善与发展起到了重要作用;《佛国记》中对印度各地佛教供养行为的记录与传播,对推动佛教在中国从贵族走向平民,从宗教走向信仰,起了极大的引导作用。法显西行其始也简,而成之却也巨。 相似文献