青少年身体不满意与自杀意念的关系:一个有调节的中介模型

为考察青少年对身体的满意度和自杀意念的关系，探讨自尊是否在青少年身体不满意和自杀意念的关系中起中介作用，以及这个过程是否受到友谊质量的调节作用。采用身体不满意量表、自杀意念量表、自尊量表和友谊质量量表对来自湖北、安徽、河南、吉林四省六所高中的802名高一学生进行调查，结果显示：（1）身体不满意对自杀意念具有显著的正向预测作用；（2）自尊在身体不满意和自杀意念的关系中起部分中介作用；（3）友谊质量在身体不满意通过自尊影响自杀意念的中介模型后半段起调节作用，即在友谊质量较低的青少年中，自尊对自杀意念的影响更大。因此，青少年身体不满意和自杀意念之间存在有调节的中介效应。     

大学生物质主义与冲动性购买行为:金钱态度的中介作用

采用物质主义价值观量表、冲动性购买行为量表以及金钱态度量表对720名大学生进行调查,考察了物质主义价值观(包括以财物定义成功和以获取财物为中心)与大学生冲动性购买行为的关系,以及金钱态度在其中的中介作用。结果发现:(1)金钱态度与以财物定义成功、以获取财物为中心、冲动性购买行为呈正相关,冲动性购买行为与以财物定义成功、以获取财物为中心呈正相关;(2)金钱态度分别在大学生以财物定义成功与冲动性购买行为、以获取财物为中心与冲动性购买行为之间的关系中起着部分中介作用。     

社交网站中的自我呈现与青少年网络利他行为:网络社交效能和希望的作用

为考察社交网站中的积极自我呈现、真实自我呈现对青少年网络利他行为的影响以及网络社交效能和希望在其中的中介作用，采用社交网站中的积极自我呈现和真实自我呈现问卷、网络利他行为量表、网络社交效能问卷和希望量表对安徽、福建、河南、湖南、山西、天津、云南等省份八所中学的805名初中二年级学生（男生427名，女生378名；被试平均年龄为13.38岁，SD=0.63）进行问卷调查。研究显示：（1）社交网站中的积极自我呈现和真实自我呈现均能正向预测青少年网络利他行为；（2）网络社交效能在积极自我呈现与青少年的网络利他行为之间起中介作用，也在真实自我呈现与青少年的网络利他行为之间起中介作用；（3）希望在真实自我呈现与青少年的网络利他行为之间起中介作用。     

学龄期普通话特异性语言损伤儿童体习得——来自词汇体和语法体组合加工的证据

采用自定步速阅读范式，探讨了7~10岁普通话特异性语言损伤儿童对词汇体和语法体组合语义一致和不一致情况的加工表现。被试分为特异性语言损伤儿童，实龄匹配儿童和语言能力匹配儿童三组，结果表明7~10岁的特异性语言损伤儿童与年幼的语言能力匹配组儿童一样，词汇体和语法体一致条件下的加工快于不一致条件，两组儿童的表现均符合词汇体假设；与此不同，实龄匹配儿童的加工速度整体均快于以上两组儿童，且词汇体和语法体一致与不一致条件下的加工速度无显著差异。上述结果表明，普通话7~10岁特异性语言损伤儿童对词汇体和语法体组合合法性的习得仍不成熟，语法体的加工仍受词汇体影响，处于语法体能力发展的早期阶段。     

全真道人居理念及其当代价值

全真道内丹修炼得以进行,需要满足法、财、侣、地四个方面的条件,其中"地"即是指修道场所,而全真道的人居理念主要体现在其对修道场所的选择上。其在选择修道场所时所体现出来的崇阳、择静、取便和尚简的理念,对于当代社会合理而科学的择居具有重要启示价值。     

解析道德教育的时代困境

美德可教吗？的疑问，预设了对道德教育功利性的评价标准，但是道德教育对教育对象作用的潜隐性、持久性则意味着对道德教育评价不应是急功近利式的；也不能用确定不变的思路去看待道德教育积极作用。美德是什么？提出了如何选择道德教育内容的问题。一切有助于人格德性形成的东西应当成为道德教育的内容。谁能教？问题，提出了道德教育中的主体能力的问题。道德教育主体的能力应当包括信念和行动的能力。怎么教？的问题，不仅提出道德教育灵活性的原则，并且破除以先进或传统作为选择教育方法的标准，只以教育有益性为原则。