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831.
人类基因组计划(HGP)主要包括:遗传图谱的建立;物理图谱的建立;DNA顺序测定;基因的识别;人类基因组多样性计划;模式生物体基因组比较研究及相关的社会、法律和伦理问题的研究等。人类基因组研究的伦理问题有:基因研究和人类的尊严、遗传信息的陷私权及获知权、组图谱的信息使用与人的社会权利、基因组信息对个人的影响、资源的专利与资源争夺、基因决定论还是非决定论、基因组研究成果应用的不可预测性等,这些问题若处理不当有可能会导致严重的后果。  相似文献   
832.
大量证据显示低社会经济地位者常做出“短视行为”, 如在教育上投资较少、有较多的债务和较少的储蓄等, 而这些行为又进一步恶化其不利处境。威胁感知引发心理转变, 使得低社会经济地位者将注意力聚焦在与稀缺相关的事情上, 并具体地、情境化地对事件进行表征, 同时倾向于采取快生命史策略, 进而导致短视决策行为发生。未来研究除了更深入地探讨低社会经济地位者行为决策陷阱的多层次多水平路径机制外, 应更加广泛而深入地开发出符合我国国情的有效干预方案, 使其为实现共同富裕提供科学的心理学路径。  相似文献   
833.
工作场所中员工创新的内驱力:员工创造力自我效能感   总被引:2,自引:0,他引:2  
自我效能感在创新领域具体运用后,发展为创造力自我效能感, 是指个体对创造成功的信念。以往的研究多集中于教育领域。随着员工创新在组织创新中地位提升, 研究者发现, 对创新成功所抱有的信念是支撑员工将创新行为实施到底的重要内在力量, 创造力自我效能感的研究开始向组织领域拓展。文章对创造力自我效能感在组织领域的最新研究进行归纳,总结了影响员工创造力自我效能感的主要因素:领导支持、工作的复杂度等;提炼了员工创造力自我效能感与员工创新的关系, 说明员工创造力自我效能感无论是作为员工创新心理的一个维度, 还是作为一个独立变量在个体创新机制中起中介或者调节作用, 均与员工创新紧密相关; 最后, 提出下一步的研究需要对员工创造力自我效能感的测量以及影响因素进行深入研究, 为管理实践提供更多的理论依据。  相似文献   
834.

扁鹊是生活在我国春秋末年一位举世闻名的医生,围绕他的医学主张和职业技术所形成的扁鹊医派在先秦时期社会影响很大,但受到扁鹊医经的亡佚、禁方传授的限制及其理论理解上的困难,西汉以后其学术流传和医学地位便出现了被岐黄和仲景医学所取代的趋势,至魏晋时期,广泛的医籍整理活动确立了以岐黄为宗的后世医学传统,扁鹊及其医学流派逐渐退出了医学发展的中心;史料所载其人物形象的神话色彩和难以逾越的时空距离又为扁鹊真实存在过的印迹蒙上了一层难以揭开的面纱,随着相关出土医籍信息的披露,扁鹊医学的拼图或渐渐清晰展现在我们面前。

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835.

具身学习已经在多学科领域内得到研究和实践。从具身学习理念出发,指出当前医学教育中的非具身现象,具体包括现实医学教育中学生的身体和思想难以“双在场”、虚拟医学教育中学生身体和思想“双缺场”、学生难以实现时间碎片化和空间碎片化的有效整合。继而提出构建“环境-身体”二元统一的医学教育、创设具身情境的虚拟医学教育、树立时空统一下医学生的全面发展观的改进思路,并进一步聚焦于具身认知中的根植原则来展示医学人文课程情境化教学及评价的案例。

  相似文献   
836.

综述分析国内外死亡心理的研究及死亡教育的探索,探讨个体对死亡的认知与反应以及对应的预防及干预措施。死亡心理理论探索对死亡呈现出积极或消极的认识,其恐惧管理理论与创生理论以死亡意识的不同阶段研究所得结论立场不一,可纵向研究死亡心理认知阶段达成理论整合。死亡教育途径包含课程融入、艺术引导、家庭分享、文化传承等,但针对成年群体的死亡教育资源相对较少。认识并接纳死亡,为生者带来更贴切的情绪感受与生活体验,死亡心理理论的完善与死亡教育资源的普及两者缺一不可。

  相似文献   
837.

随着科学研究的逐步深入,科研不端丑闻在全球范围内频繁出现,并成为各国政府和社会的关注焦点。作为科学研究的重要阵地,德国联邦政府、科学研究机构、高等学校以及主流媒体就应如何负责任的科研、怎样构建科研诚信体系进行了讨论,并形成一系列科研诚信“行为准则”。这些准则的发布和实施在一定程度上推动了德国科学研究的健康发展。文章在剖析德国如何负责任科研的基础上,对我国科研诚信的发展进行了反思,并提出了可行性建议。

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838.

医疗非正式支付现象是医疗机构与社会深层次的原因共同造成的,并在医患双方互动过程中产生,受各种因素影响,是医疗卫生行业重点治理内容,同时也是医院行风建设重点防治对象。引入社会网络理论,从患者视角分析了网络规模、网络异质性、社会规范、社会信任对医疗非正式支付的影响,从医生视角分析了网络异质性和社会规范对医疗非正式支付的影响。基于医患双方社会网络各要件的角色与运行逻辑,提出对医疗非正式支付问题治理的建议:营造杜绝医疗非正式支付行为的就医氛围,构建和谐医患关系的网络生态环境,引导非正式支付转为医院公益基金,加强对医生的社会规范机制建设。

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839.
在诸多影响民众器官捐献意愿的因素中,中国传统文化价值观是公民器官捐献意愿的重要影响因素。积极乐观的死亡态度、帮助他人实现自我的人生价值观、生命延续的赋予意义促进个体捐献意愿的表达;而消极回避的死亡态度、身体完整性丧失的困扰、顾虑重要亲人的感受可能会阻碍个体捐献意愿的表达。在充分了解中国传统文化心理特点的基础上,发掘并利用其中积极有利因素建立符合国人传统价值观念的器官捐献体系,可能是提高中国公民逝世后器官捐献意愿,解决器官短缺问题的行之有效的突破口。  相似文献   
840.
忠恕之道的特质及其现代价值   总被引:2,自引:0,他引:2  
忠恕之道是儒家的根本为人处世之道,亦即儒家根本的人道理念。忠恕之道分为“忠道”和“恕道”,前者是对己的要求,表现为一种极认真、极虔诚的态度;后者是对人的态度,表现为对他人的理解、尊重、宽容等品质。忠恕之道所内含的价值,是中华民族宝贵的精神财富,应该成为当代中国人的民族性格。  相似文献   
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