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931.
虚拟现实技术通过提供视觉、听觉和触觉等信息为用户创造身临其境的感知体验, 其中触觉反馈面临诸多技术瓶颈使得虚拟现实中的自然交互受限。基于多感官错觉的伪触觉技术可以借助其他通道的信息强化和丰富触觉感受, 是目前虚拟现实环境中优化触觉体验的有效途径。本文聚焦于触觉中最重要的维度之一——粗糙度, 试图为解决虚拟现实中触觉反馈的受限问题提供新思路。探讨了粗糙度感知中, 视、听、触多感觉通道整合的关系, 分析了视觉线索(表面纹理密度、表面光影、控制显示比)和听觉线索(音调/频率、响度)如何影响触觉粗糙度感知, 总结了当下调控这些因素来改变粗糙度感知的方法。最后, 探讨了使用伪触觉反馈技术时, 虚拟现实环境中视、听、触觉信息在呈现效果、感知整合等方面与真实世界相比可能存在的差异, 提出可借鉴的改善触觉体验的适用方法和未来待研究的方向。  相似文献   
932.
探究正念训练对康复期精神分裂症患者正念觉知水平和抑制控制能力的影响。选取54名康复期精神分裂症住院患者随机分为正念组和对照组。对照组予以常规康复治疗,正念组在常规康复治疗基础上进行8周正念训练。结果发现:(1)在正念觉知方面,正念组后测得分显著高于前测,对照组前后测得分无显著差异;正念组后测得分显著高于对照组。(2)在抑制控制方面,正念组后测Stroop任务反应时显著低于前测,对照组前后测反应时无显著差异;正念组后测反应时显著低于对照组。结果表明,正念训练有助于提高康复期精神分裂症患者正念觉知水平和改善其抑制控制能力。  相似文献   
933.
邹迪  李红  王福顺 《心理科学进展》2022,30(9):2020-2033
唤醒是衡量机体清醒程度和做出反应前准备程度的指标, 其水平可从睡眠到觉醒的连续体上变化, 具有独特的生理机制与神经回路。由于唤醒与情绪关联密切, 唤醒度这个概念常被认为等同于情绪强度, 但情绪强度实际上是唤醒和效价的和向量。受到Lazarus提出的“刺激”定义情绪思想的启发, 对唤醒的内含和心理机制进行了探析, 发现对不符合预期刺激出现的紧急准备是唤醒系统的主要功能, 预期性相关机制是唤醒的重要认知加工机制。其它因素(刺激属性、个体差异等)可能存在以下影响唤醒的原因:改变处理刺激时所需的资源量、影响预期机制。未来研究可从心理唤醒与生理唤醒的关系、唤醒的测量方法、唤醒度与情绪强度的关系、人类临床精神疾病的唤醒特征等角度推动唤醒的基础和应用研究。  相似文献   
934.
较多研究支持睾酮和决策中的风险寻求行为呈正相关,但是也有其他的研究未能发现这种关系。基于决策的累计前景理论,本研究使用动态估计参数估计任务(DEEP),结合计算模型的方法,对120名双盲给药、有安慰剂对照的被试进行睾酮对价值加工过程作用的探究。结果显示,睾酮减少了个体的概率扭曲以及增加了损失规避,但是没有引发明显的风险寻求行为,研究结果表明睾酮对个体的价值加工过程产生了影响,使个体对概率的感知更接近于客观值并且增加了对损失的敏感性。  相似文献   
935.

Poverty is an objective state, as well as a set of subjective experiences. This study explored how low-income seniors in urban China make meaning under the pressures of poverty-related shame. Based on two rounds of in-depth interviews with participants in Beijing, spanning 9 years, the researchers concluded that low-income seniors feel deprivation, experiences of being belittled and inferior and a sense of self-deprecation due to material scarcity. Under such pressures, the seniors actively reconstruct poverty-related experiences, demonstrating that older people living in poverty have a powerful meaning-making system, which serves as evidence of their resilience. However, reconstructing experiences of poverty should not be taken for granted, but be regarded as an appeal for dignity-oriented social policies. This rich meaning-making system could be a foundation upon which anti-poverty advocates adopt and advance various strengths-based interventions. These findings also point to implications for quality of life research with older people living in poverty and anti-poverty measures for this population in other developing contexts.

  相似文献   
936.
Applied Research in Quality of Life - This paper investigates how peer social capital mediates associations between socioeconomic status and quality of life among adolescents during the COVID-19...  相似文献   
937.
不确定感伴随从众的现象普遍存在,然而其内在加工过程及个体差异仍不明确。对804名大学生被试进行问卷调查,结果显示:(1)不确定感与从众正相关;(2)决断性与结构需求完全中介不确定感与从众的关系,且存在性别差异;二者关系上,女性更大程度上受决断性的中介,其次为结构需求;男性受决断性和结构需求的平行中介。结果支持不确定−认同理论和认知闭合两阶段模型观点,为不确定状态下不同性别人群从众行为的管理提供了理论依据。  相似文献   
938.
邓红 《管子学刊》2021,(1):115-128
町田三郎是日本著名管子研究专家,也是先秦两汉思想研究和汉学的重要学者之一。町田的学术研究,继承日本中国古典学实证主义学派大师金谷治的师风,形成了在批判诵读古文献的基础上展开以学术流派的考据、诠释、分类为重点的研究风格。这一风格体现在他撰写的12篇管子研究论文群中。这些论文代表了二十世纪后半期日本管子研究的较高水平,其观点、视角、方法和做学问的态度,值得借鉴,但也有一些局限性。  相似文献   
939.
作为儒学的一脉,永嘉学派在漫长的演化过程中形成了其展开的脉络和系统。与宋代主流的理学相对,永嘉学派趋向于以"实"拒"虚"。这里的"实"主要包括两个方面:其一,"以物用而不以己用",即从外部对象出发,而不仅仅根据人的主观想法和意念去行动;其二,注重事功之学和经世致用。与之相联系,永嘉学派主张"事上理会",扬弃"无验于事者"。"事"体现了价值层面的追求。从形而上的层面来看,价值层面的追求在中国文化中往往与"道"相联系,但永嘉学派同时把普遍意义上作为价值原则和价值理想的"道"与人的"日用常行"或日常生活紧密地联系起来。永嘉学派对践行、对人所做的"事"、对"道"与日用常行之间结合的注重,同时关联着另一个引人瞩目的概念,即"势"。进一步看,永嘉学派的"事功之学"与人格完善的这种要求之间,存在内在的逻辑关联:叶适提出的"内外交相成"这一观念,便十分集中地彰显了永嘉学派既注重于外在的事功,又肯定人自身的完善这一特点。  相似文献   
940.
ABSTRACT. This study tested the hypotheses that experiencing regret would result in ego-depletion, while finding benefits (i.e., “silver linings”) in the regret-eliciting events counteracted the ego-depletion effect. Using a modified gambling paradigm (Experiments 1, 2, and 4) and a retrospective method (Experiments 3 and 5), five experiments were conducted to induce regret. Results revealed that experiencing regret undermined performance on subsequent tasks, including a paper-and-pencil calculation task (Experiment 1), a Stroop task (Experiment 2), and a mental arithmetic task (Experiment 3). Furthermore, finding benefits in the regret-eliciting events improved subsequent performance (Experiments 4 and 5), and this improvement was mediated by participants’ perceived vitality (Experiment 4). This study extended the depletion model of self-regulation by considering emotions with self-conscious components (in our case, regret). Moreover, it provided a comprehensive understanding of how people felt and performed after experiencing regret and after finding benefits in the events that caused the regret.  相似文献   
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