真实型领导对教师知识分享行为的影响:组织支持感的中介和调节作用*

为了探讨真实型领导、组织支持感和教师知识分享行为的关系,对330个有效教师样本进行研究。结果发现:(1)真实型领导对教师的知识分享行为具有显著的预测作用(β=0.494,p<0.001)。(2)组织支持感在两者之间具有部分中介作用,间接效应占总效应的44.8%。(3)组织支持感在真实型领导的下属导向、领导特质、诚实不欺和正直无私与知识分享行为的关系中起调节作用,但在循规蹈矩与知识分享行为的关系中的调节作用不显著。     

累积情境风险与职业女性自杀意念的关系：有中介的调节模型*

采用自编基本情况问卷、紧张性生活事件评定量表、社会支持评定量表、工作家庭冲突量表、坚韧性人格量表、心理痛楚量表和Beck自杀意念量表中文版对广东、河南、天津、北京等地的1092名职业女性进行调查,建立有中介的调节模型,考察坚韧性人格对累积情境风险与职业女性自杀意念关系的调节效应,以及心理痛楚在该调节模型中的中介效应。结果表明：（1）累积情境风险可正向预测职业女性的自杀意念;（2）坚韧性人格对累积情境风险和职业女性自杀意念之间的关系具有调节效应;（3）该调节效应以心理痛楚为完全中介,即,心理痛楚是坚韧性人格调节累积情境风险和职业女性自杀意念关系的中介变量。     

学习和考试技能训练对不同类型考试焦虑者的作用

以209名高中学生为被试,采用现场实验法考察了学习与考试技能训练(SST)对认知主导型考试焦虑(C型)、生理唤醒主导型考试焦虑(P型)和学习技能缺乏型考试焦虑(S型)的作用效果。结果表明：SST不能降低三种考试焦虑类型的状态考试焦虑,但能显著提高三种不同类型考试焦虑者的考试成绩。     

浅谈李冶诗歌中的道教美学义蕴

李冶是唐代著名的女冠诗人.由于其道士的特殊身份和深受道教浸染的思维方式,她的诗歌中折射出了道教美学的义蕴.本文从其诗歌着手,认为她的道教美学义蕴有以下三点:一、"生即美"的道教美学生命意识;二、气韵清虚的道教审美心境;三、哲理体悟的道教美学理性色彩.     

唐代女性道教情怀的成因初探

唐代是我国诗歌最繁盛的时代,上至达官贵人下至山野樵夫,能诗者随处可见。在璀璨的诗歌海洋里,有一大批女性创作的诗歌,这些诗歌或多或少地反映了唐代女性有意识或无意识的道教情怀。《全唐诗》中收录的女性诗歌很多,卷5、卷7、卷9收录妃嫔公主的诗歌约53首,其中武则天、女学士宋氏若华、蜀太后徐氏在诗歌中明显使用了道教术语和道教典故,上官昭容的诗歌也具有鲜明的道家林下风致;卷797至卷850收名媛诗歌107家,诗535首。其中李冶、鱼玄机、元淳是女道士,薛涛晚年常着道服,入道与否没有确凿的证据,她们4位的诗歌158首。根据诗歌内容,崔仲容、…     

文化心理学的启示意义及其发展趋势

心理学的研究对象乃是一种文化现象,是与人类文化互相创生发展的过程。心理学研究对象的独特性质决定着,心理学研究不可能脱离具体的文化背景。文化心理学的兴起适时地满足了当代心理学发展的要求。作为心理学研究的一种重要视角,文化心理学蕴涵着对心理学的研究对象、研究方法、研究目标及学科性质的独特理解。由于文化心理学兴起的时间较短,它必然还要不断吸取各种养分,实现内部取向的不断整合,提出更加明确的研究纲领。     

Confucianism as canonic culture

The present article is inspired by Liu's ( 2017 ) idea on how Asian philosophy can, in general, and Confucianism, in particular, contribute to psychological science and practice. We first clarify potential misunderstandings of Liu's ( 2017 ) paper as a theoretical argument for indigenous psychology or as a debate on philosophy or the philosophy of science. To interpret and develop Liu's idea, we then conceptualize the concept of culture as canonic (abstract, philosophical and as it appears in classical books or articles) vs. popular (concrete, experiential and as it appears in people's daily lives). Further, since Liu's main point is about canonic rather than popular culture, we focus on canonic culture and propose three principles of it, namely the principle of diversity, the principle of hermeneutics and the principle of inspiration. These principles respectively reveal the characteristics, the interpretation process and the beneficial function of a canonic culture like Confucianism.     

“善待宽恕者”还是“报复非宽恕者”:基于博弈范式对冒犯者得到宽恕以后行为动机的研究

近期国内外研究比较一致地认为冒犯者在得到宽恕后,不倾向于再次伤害被冒犯者。但这些研究并未解释冒犯者为什么这么做,是出于"善待宽恕者"的动机,还是出于"报复非宽恕者"的动机。为此,本研究通过囚徒困境的博弈范式研究了冒犯者得到宽恕以后的行为动机。结果显示,在"得到宽恕"的情境中,冒犯者善待对方的程度要显著高于"没有得到宽恕"和"不确定是否得到宽恕"的情境,而后两者之间没有显著差异。该结果一方面进一步验证了冒犯者得到宽恕以后不倾向于再次伤害对方的结论,另一方面也初步确定了冒犯者得到宽恕以后行为的动机,即"善待宽恕者",而非"报复非宽恕者",并对人际互动具有一定的指导意义。     

实验性示范性高中高三学生主观幸福感结构分析

本研究在文献分析的基础上,结合国内外已有的主观幸福感量表,通过访谈、开放式问卷等方法,构建了上海市实验性示范性高中高三学生主观幸福感的理论维度,并据此编制了示范性高中高三学生主观幸福感量表.对量表进行探索性因子分析和验证性因子分析后表明:实验性示范性高中高三学生主观幸福感包括良好亲子关系体验等六个维度,量表具有良好的信度和效度.     

选择性注意的两种负启动效应研究回顾及比较

通过比较特性负启动和位置负启动两种实验范式．对选择性注意的负启动研究进行回顾与总结：从研究方法、行为及脑成像结果等方面对特性和位置负启动研究进行比较分析;简要介绍负启动机制,并从客体与空间选择性注意的分离、视觉加工神经通道和工作记忆等方面对特性和位置负启动异同的原因进行初步探讨。对特性和位置负启动及其脑机制的差异研究将有利于对负启动效应及其机制的进一步考察．并指出负启动范式在分心抑制等研究方向具有广泛的应用前景。