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691.
692.
从《封神演义》到《哪吒闹海》,再到《哪吒之魔童降世》,哪吒的形象不断改变,其中反映出的人伦关系也发生了"古今之别"。《封神演义》更强调"父子相敬",并由之与古典政治相联通;《哪吒闹海》则突出"师"的地位,注重"师"对青年的引导;而《哪吒之魔童降世》则反映出当代家庭伦理的基本样态,更强调亲子之间的"亲",追求纯粹的"爱","敬"则从家庭关系中隐去。 相似文献
693.
目的:修订中文版正念教学量表并检验其在中国教师群体中的信效度。方法:使用样本1(n1=302)进行项目分析、探索性因素分析; 样本2(n2=185)进行验证性因素分析; 使用样本1和2检验量表的跨组测量不变性,并考察效标效度; 样本3(n3=30)进行重测信度检验。结果:中文版正念教学量表为二因子结构,包括个体内正念和人际间正念两个分量表,具有良好的结构效度、效标效度及信度。且该量表在小学、初中及高中教师中达到部分测量强等值。结论:该量表适宜在我国中小学教师群体中使用。 相似文献
694.
1908-1932年基督会档案和传教士的记述等文献,从交通旅行、通信往来、包裹邮递及货物运输等方面,记录了巴塘经由滇越铁路、缅甸的出海通道及与美国、印度等国的联系。该时期,地处西南一隅的巴塘不通公路,交通运输极为艰险,美国传教士的上述活动虽出于宣教目的和需要,但在客观上促使巴塘与世界发生了多种联系。然而,也正因与外界交往和联系的困难,基督会在巴塘的宣教事工面临诸多问题,事工的开展和维持变得异常艰难。加之当地发生武装冲突,劫匪活动猖獗,1932年基督会便撤离了巴塘。 相似文献
695.
Hong‐jing Cui Kim‐Shyan Fam Tai‐yang Zhao Wei Xu Cheng Han 《Journal of Consumer Behaviour》2020,19(1):3-12
There is ample evidence in the relevant literature to show that self‐identity threat affects consumers' behavior, psychological needs, purchasing behavior, and product choice. The present research takes self‐identity threat to another level with a focus on the moderating role of power distance belief (PDB) in the relation to self‐identity threat and status consumption. The research involves two studies. Study 1 shows that threatened participants with a high PDB prefer status goods to nonstatus goods. By contrast, the low‐PDB group is indifferent to the status of goods. Study 2 reexamines the results of Study 2 with different participants and goods and tests the moderated mediation of symbolic compensatory need in the status consumption of high‐PDB participants. The results and implications of our findings are presented in the Discussion section. 相似文献
696.
通过两个词汇识别任务,考察词汇加工过程中的无关言语效应。实验1采用真假词判断任务,考察有意义言语、无意义言语、白噪音和安静的背景声音对不同具体性的词汇识别的影响。结果发现,仅有意义言语干扰了词汇识别,且主要体现在对低具体性词汇判断的反应时显著增加。实验2采用了语义范畴判断任务,同样发现有意义言语条件下被试的反应时显著大于其他声音条件。结果表明,中文词汇加工过程中存在无关言语效应,且当任务强调语义加工时,干扰主要源于无关言语的语义成分,支持了语义干扰假说。 相似文献
697.
说服老母亲由佛教徒转为基督教的宝贝女儿(注),十多年过去了,如今已近老年,徐娘半老,丰韵犹存。她是一个坚定而虔诚的基督徒。她深信,祷告能治病,忏悔可免罪,即便有否定的例子也不动摇。由于虔诚的笃信,似乎她已从教徒升为神职人员。她不仅自己祷告,还经常给教徒宣讲。她讲的除了圣经有关段落外,还经常反复强调几点:1.世间万物都有一定的归属,而人的所有权属于上帝,人的最大价值是上帝的殿,让上帝居住,来荣耀上帝,也就是说,听上帝的话,供上帝使用。2.上帝就是耶稣,耶稣就是上帝,要感谢主,愿主耶稣与我们永远同在!3.我们中国,就是上帝所预备… 相似文献
698.
宗教势力的发展对农村基层组织的影响及对策 总被引:2,自引:0,他引:2
宗教是人类历史上一种悠久的社会现象。世界上80%的人信仰宗教,中国13亿人口中就有1亿多宗教信仰者。调查数据表明,在我国,绝大多数的宗教组织和90%的信教群众生活在农村。在农村地区,宗教已经形成一股强大的势力,对当地的政治、经济、文化生活产生着影响,甚至已经影响和干扰农 相似文献
699.
上清道教在原始"洞"观念基础之上,进行了宗教式的建构,创造了具有阶段性特色的"洞天"理论。"句曲洞天"的核心是创生型宗教的"度灾之府",是建立在"末世论"基础上的"千禧年主义"(millennialism)的一种产物,与后世道教发展生成的"洞天福地"系统有相当程度的不同。 相似文献
700.
当前,中国宗教领域的局势总体是稳定的,这 首先有赖于在中国共产党领导下,半个世纪以来中 国的巨大进步,特别是二十多年来改革开放的成 功,国力不断增强,社会安定,人民社会地位提高 和生活水平的改善。也得益于中国党和政府统战政 策、民族政策和宗教政策的正确贯彻,受到了各族 信教群众的拥护。但仍面对着许多现实问题,必须 加以关注,归纳起来主要是: 相似文献