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901.
北京和香港大学生价值观的比较研究 总被引:9,自引:1,他引:8
该研究比较了北京和香港两地大学生的价值观特点,结果发现:两地大学生的价值观存在一定差异。1)京港两地大学生价值观的排序不同;2)北京大学生的主导价值观是社会型.香港大学生的主导价值观是信仰型;3)价值观的发展具有社会依从性,在一些情况下,社会环境对价值观的影响具有优先性。 相似文献
902.
初中数学学习中教师归因与学生自我归因的比较研究 总被引:14,自引:2,他引:12
本文研究了初中数学学习中教师的信念与归因.学生自我的信念与归因以及师生归因的比较,得出如下几点结论:(1)在教师和学生的信念中男生在数学学习中更占优势。但在归因领域里却没有发现显著的性别差异。(2)对最好的学生,教师倾向于努力归因;对最差的学生,教师倾向于基础归囚。(3)最好的学生自我归因时倾向于基础和方法归因,最差的学生倾向于努力和方法归因。(4)师生归因维度上的一般趋势:造成数学学习成功的原因比较稳定、内源、可控;造成数学学习失败的原因也倾向于内源,但比较不稳定,不可控。(5)师生特定归因中的差异广泛存在,建议采取相应的教育对策。 相似文献
903.
Blocking cholesterol synthesis impairs acquisition of the classically conditioned eyeblink response.
W T O'Brien G Xu G S Tint G Salen R J Servatius 《Integrative Physiological and Behavioral Science》2000,35(2):120-131
Smith-Lemli-Opitz (SLO) syndrome is a congenital disorder characterized by severe mental retardation. Patients with SLO lack 7-dehydrocholesterol (7 dH) reductase, which catalyzes the last step of cholesterol synthesis. Administration of an agent that blocks 7 dH cholesterol reductase, BM 15.766 (BM), leads to a biochemical profile which resembles that of SLO patients, i.e., lower plasma, liver, and brain cholesterol levels accompanied by the appearance of the precursors 7 dH and 8 dH cholesterol. In this article we address the functional consequences of chronic BM treatment on new motor learning by assessing acquisition of the classically conditioned eyeblink response. Just-weaned rats were fed BM by gavage for four months, with half of these rats given exogenous cholesterol during the last two months of BM treatment. Acquisition of the eyeblink response was impaired in BM-treated rats. Impaired acquisition of the eyeblink response was not accompanied by alterations in responsiveness to either the conditioned or unconditioned stimulus. Exogenous cholesterol, a clinically relevant countertreatment, failed to correct for the learning impairment produced by BM treatment. Chronic treatment with a cholesterol synthesis-blocking agent impaired associative learning in just-weaned rats. 相似文献
904.
905.
人机交互过程中认知负荷的综合测评方法 总被引:7,自引:0,他引:7
设计模拟网络引擎搜索和心算双任务实验,分析主观评定、绩效测量和生理测量三类评估指标对认知负荷变化的敏感性;采用因素分析、BP神经网络和自组织神经网络三种建模方法,探索人机交互过程中认知负荷的综合评估建模方法。结果显示:心理努力、任务主观难度、注视时间、注视次数、主任务反应时、主任务正确率6个指标对认知负荷变化敏感;采用多维综合评估模型对双任务作业认知负荷进行测量总体上比采用单一评估指标的测量更为有效。BP网络和自组织神经网络两种神经网络模型对认知负荷的测量结果优于传统的因素分析方法 相似文献
906.
Johannes Rank Nicole E. Nelson Tammy D. Allen Xian Xu 《Journal of Occupational & Organizational Psychology》2009,82(3):465-489
This study examined self‐related subordinate variables as moderators of relationships between supervisors' leadership behaviours (transformational as well as active‐corrective transactional leadership) and subordinates' innovative behaviour and task performance. Based on behavioural plasticity and self‐monitoring theory, we hypothesized that these associations would be moderated by subordinates' organization‐based self‐esteem and by their propensity to modify self‐presentation, a major facet of the self‐monitoring construct. Field survey data (N=161) collected in research and development, marketing and human resources departments of several German companies revealed that transformational leadership positively predicted both criteria, whereas active‐corrective transactional leadership negatively predicted innovation. As hypothesized, transformational leadership related more strongly and positively to innovation for subordinates low in organization‐based self‐esteem. When subordinates were low in self‐presentation propensity, active‐corrective transactional leadership was negatively, and transformational leadership was positively associated with task performance. 相似文献
907.
908.
麦金太尔认为权利概念15世纪才出现,并怀疑以往是否存在自然权利;米尔恩则认为人类社会早就存在与权利相关的事实以及相应的权利意识。康德从权利、责任、义务的内在关系上揭示了权利概念的本质内涵,奠定了权利的道德价值基础。康德的思想存在不足,在理性与普遍形式理论两方面受到了非理性和历史主义的挑战。这些讨论有利于人们对权利、义务、责任本质内涵的深入理解。 相似文献
909.
许建良 《Frontiers of Philosophy in China》2009,4(4):524-536
Daoism has often been misunderstood as moral nihilism or anti-moralism, but the true Daoism indeed adopts a positive attitude
towards morality. At the foundation of its universal sentiment is an affirmation of morality. Daoism takes all things as the
starting point of its values in moral philosophy, and ziran 自然 (sponstaneously so) as the foundation of its philosophy with the universal commitment. Daoism hopes to use “Dao to create the best environment for survival, and to fulfill individual responsibility for all things in the world. This is
a universal and open attitude towards values. The attraction of Daoist universal sentiment is that it takes ziran as its path, and “objectless desire, “unprincipled knowing, “non-coercive action as ways and means to ensure the transfer
of the universal value to all things, while ensuring that they realize their true values and make contributions to the whole
society. 相似文献
910.
采用亲密关系经历量表(ECR)、UCLA孤独量表、罗森伯格自尊量表和纽芬兰纪念大学幸福感量表(MUNSH)对311名老年人进行调查,探讨老年人依恋对主观幸福感的影响,以及孤独感和自尊的中介作用。结果发现:(1)孤独感在依恋焦虑对主观幸福感的影响中起部分中介作用,孤独感在依恋回避对主观幸福感的影响中起完全中介作用;自尊在依恋焦虑、依恋回避对主观幸福感的影响中不起中介作用;(2)孤独感、自尊在依恋焦虑、依恋回避对主观幸福感的影响中起链式中介作用。 相似文献