青少年假想观众和个人神话观念的研究述评

该文介绍了青春期特殊的心理特点——假想观众和个人神化的概念和不同的理论模型,对这些模型相关的实证研究进行了回顾,总结了这两个观念和青少年心理发展某些关系（分离—个性化过程、冒险行为和抑郁等）的研究,从理论基础、测量工具等角度探索了目前研究存在的问题,以及目前研究结果相互矛盾的原因,最后从概念界定、文化差异等方面分析了今后研究的方向     

社会比较：对比效应还是同化效应

社会比较直接影响人类的自我评价,对其产生两种相反的效应,即对比效应和同化效应。本文系统地回顾了社会比较的对比效应和同化效应的相关研究;并从关注自我、关注比较目标和关注自我与比较目标之间的关系三个不同方面,阐述了对社会比较效应产生调节作用的各种不同因素;最后,从一种整合和信息的视角,阐述了产生对比效应和同化效应的心理机制——选择性通达（SA）模型     

四巧板问题解决中关键启发信息激活的实验研究

本研究采用四巧板问题为材料,通过操作源问题中的关键启发信息形成不同型的多个源问题,来探讨关键启发信息激活在顿悟问题解决中的作用。结果表明:原型事件中关键启发信息的激活是顿悟问题解决的关键机制;顿悟问题的解决是一个无意识的自动加工过程。     

三段论推理中的个体内在影响因素

推理是人们认知的根本。人们在推理过程中,受到许多因素的影响,大致可以分为内在（个体差异）因素和外在（任务）因素。该文主要针对影响三段论推理的内在因素（个体差异）进行评论,并且讨论了将来的研究方向。     

从视觉知觉与行为的分离看行为的计划-控制模型

知觉与行为的分离现象最早是从临床病例中发现的,以后研究者在正常人身上利用错觉实验范式继续探索该现象,并由此发展了4个模型进行解释。其中,计划-控制模型得到了众多实验事实的支持。该模型认为：行为分为计划和控制两个阶段,每个阶段都有独立的加工模块,每个模块使用不同的视觉表征;错觉影响计划阶段,但是不影响在线控制阶段。本文重点回顾了动态错觉效应对计划-控制模型的实验验证,并进行了评价和展望     

社会情绪的神经基础

该文提出了社会情绪概念的界定及其分类,回顾并总结了近年来对社会情绪神经基础的研究结果,指出了现有的研究范式和方法存在的局限,并对该领域未来的研究方向和研究重点做了进一步展望     

固定位置区域提示下视觉注意范围等级的ERP研究

研究视觉空间注意中注意范围的脑内时程的动态变化。被试为 14名青年人 ,使用固定位置的、3种不同直径的线圈作为注意范围的区域性提示 ,祛除空间定位因素的影响 ,记录反应时和事件相关电位 (ERP)数据。结果显示 :提示范围由小到中等时 ,反应时延长 ,而由中等到大范围时 ,反应时缩短 ;提示物和靶刺激诱发ERP的早成分 (N1、P1)不受提示范围大小的调节 ,而其P2、N2的波幅与潜伏期均明显受到提示范围大小的影响。这些结果说明 :①视觉注意诱发的P1、N1成分 ,主要与空间定位信息的加工相关 ;②提示物诱发的P2、N2成分与注意范围相关 ;③在视觉信息加工过程中 ,空间位置的信息要早于其它信息被加工 ,支持视觉信息串行加工观点     

国有大中型企业职工满意感研究

本文在对山东省国有大中型企业职工进行大规模抽样问卷凋查的基础上．分析了满意感调查表的信度和效度。并探讨了运用该调查表所得出的～些重要结论。对所获数据的分析表明：(1)满意感量表具有良好的再测信度和结构效度;(2)国有大中型企业职工总体满意感和五个方面的具体满意感不太平衡;(3)国有大中型企业职工满意感受到职工个人的性别、年龄、受教育程度、婚姻状况、工作性质、进厂方式,以及职工所属企业所在地区、企业规模、效益、转轨情况等因素的影响。     

关于历史上伊斯兰教与中国社会相适应问题的思考

本文意在说明我国伊斯兰教历史上就有与中国社会相适应的传统。认为认识和把握这个传统对今天和今后妥善处理中国伊斯兰教问题很有必要。在此认识基础上,作者通过这种相适应的含义和程度、背景和条件,方式和过程、矛盾及其解决、结果和立论、特点和意义六个方面进行了探索。     

Catching up with wonderful women: The women‐are‐wonderful effect is smaller in more gender egalitarian societies

Inequalities between men and women are common and well‐documented. Objective indexes show that men are better positioned than women in societal hierarchies—there is no single country in the world without a gender gap. In contrast, researchers have found that the women‐are‐wonderful effect—that women are evaluated more positively than men overall—is also common. Cross‐cultural studies on gender equality reveal that the more gender egalitarian the society is, the less prevalent explicit gender stereotypes are. Yet, because self‐reported gender stereotypes may differ from implicit attitudes towards each gender, we reanalysed data collected across 44 cultures, and (a) confirmed that societal gender egalitarianism reduces the women‐are‐wonderful effect when it is measured more implicitly (i.e. rating the personality of men and women presented in images) and (b) documented that the social perception of men benefits more from gender egalitarianism than that of women.