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81.
突发事件发生后,通过责任归因对事件原因和责任归属进行推断是民众心理活动的重要特征之一。从民众心理需要来看,突发事件带来的不确定感驱使个体寻找事件的解释来实现认知闭合,控制感的不足则会让个体更加强调外部世界的秩序性,这两种需要也是事件中阴谋论传播和替罪羊效应的心理基础。相应地,在事件中负有责任的组织主体,也应当基于民众的心理需要采取适当的应对策略,来重塑组织形象和民众的信任,避免责任规避带来的负面效应。未来研究可以进一步从心理学视角补充整合性的实证证据,对突发事件的不同类型进行区分,关注责任归因与其他社会心理学变量之间的联系,以及探索适合中国社会的有效应对措施。  相似文献   
82.
许小冬  邵郊 《心理学报》1986,19(4):64-69
用100微安、持续1至3秒的电流刺激正常大鼠的中脑下丘,每24小时刺激一次,经过20次之后,动物的听因性发作率可达75%,它与听觉诱发组的动物经过连续10次的铃声诱发后所达到的发作率(80%)十分接近,与无诱发的对照组动物的发作率相比,有显著差异。此结果进一步肯定了中脑下丘在听因性发作中的重要作用。  相似文献   
83.
本研究以66名大学生为被试,采用Flanker效应和工作记忆的双任务设计来探讨手机位置、认知负荷在智能手机成瘾与抑制控制能力之间的调节作用。结果发现:(1)在低认知负荷下,无论是否智能手机成瘾,手机存在视线之外比手机在视线之内时抑制控制能力更差;(2)在高认知负荷下,智能手机成瘾与手机位置交互作用显著:当手机在视线之内时,智能手机成瘾者的抑制控制能力显著差于非成瘾者;而当手机在视线之外时,两者没有显著差异。结果表明,智能手机成瘾大学生的抑制控制能力不仅会受到手机位置的影响,还会受到任务本身所带来的认知负荷的调节。  相似文献   
84.
为探讨不同社交网站使用(微信和微博)和大学生抑郁的关系以及上行社会比较和妒忌在其中的链式中介作用,采用问卷法对481名大学生进行施测。结果发现:(1)微信对大学生抑郁的总效应不显著,而微博对大学生抑郁的总效应显著,即微博使用越多,抑郁越多;(2)微信使用既可以直接负向预测抑郁,也可以通过上行社会比较和妒忌的链式中介作用间接地正向预测抑郁;而微博使用不能直接预测抑郁,其效应完全由上行社会比较和妒忌所链式中介。研究提示,微信使用和微博使用与大学生抑郁的关系及其机制是不同的,微信比微博有更复杂的作用机制和多种效应。  相似文献   
85.
为探究父母忽视与青少年网络游戏成瘾的关系及其中心理机制,本研究以全国七个省的八所中学共805名初二学生为被试,采用问卷法考察了父母忽视与青少年网络游戏成瘾的关系及希望在其中的中介作用,并检验了该过程是否受到性别的调节。在控制了每周上网时间和网龄后,结果发现:(1)父母忽视对网络游戏成瘾具有正向预测作用;(2)希望在父母忽视和网络游戏成瘾间起到完全中介作用;(3)性别调节了中介模型的前半段路径,具体表现为相对于女生,父母忽视对男生希望的负向预测作用更显著。结果表明父母忽视会明显降低初二学生的希望水平,进而增加其网络游戏成瘾风险,并且在男生群体中的作用更加显著。  相似文献   
86.
87.
This cross-sectional study aimed to investigate the relationship between glycosylated haemoglobin (HbA1c) and cognitive vulnerability to depression (dysfunctional attitudes) in patients with type 2 diabetes mellitus. A total of 245 valid records from June 2016 to December 2016 were collected from a hospital in Beijing. Participants were asked to complete four questionnaires (Dysfunctional Attitudes Scale, Automatic Thoughts Questionnaire, Zung Self-rating Depression Scale, and World Health Organization Quality of Life Instrument-Short Form) to assess mental health and quality of life. Multivariate regression analysis was conducted to determine the correlations between HbA1c, mental health, quality of life and other clinical variables. The results showed that dysfunctional attitudes were associated with HbA1c, with a standardized regression coefficient (β) of .13 (p = .01), although 1 h C-peptide (β = ?.75, p < .0001) was the most significant predictor of HbA1c in the regression model. The results indicated that dysfunctional attitudes, as a cognitive vulnerability to depression, were a relevant factor in HbA1c, although further studies are needed to establish the nature of the connection between dysfunctional attitudes and glycaemic control in diabetes patients.  相似文献   
88.
In computer-mediated communication (CMC) systems, the messages that a user types usually persist on the screen for some time, a feature that distinguishes CMC from face-to-face interaction. Persistence may activate psychological self-perception, leading communicators to infer from their persistent messaging how they feel about the subject more so than if messages did not persist. This study applies persistence and self-perception to the relationships between self-disclosure and liking. It identifies which among several disclosure or liking relationships may be most susceptible to self-perception effects. An experiment found that message persistence interacts with a conversational partner’s responses to self-disclosure and intensifies liking toward the partner. Suggestions follow for future research further exploring the mechanisms of persistence, and reconceptualizing self-perception factors in interactive media settings.  相似文献   
89.
岳友熙  李振 《管子学刊》2011,(3):100-105
齐国的开国君主姜太公在兴周灭商的过程中,充分领悟到了民众的巨大作用。因此,在齐国的建国之初,他就将民本思想列为治国之策。记录太公言论的《六韬》就充分证明了这一点。其后,春秋时期,管仲创造性地继承和发展了太公的治国方略,他在《管子》一书中正式提出了“以人为本”的概念,并且从爱民、利民、富民、惠民等几个方面阐释了以人为本的思想内涵。到了战国时.齐国的民本思想得到了空前的发展。在这一时期,齐国创建和发展繁荣稷下学宫,荟萃天下学人,百家争鸣,著书立说。随着以孔孟苟为代表的儒家思想传人齐国,极大地丰富了齐国的民本思想,并从理论上把民本思想升华到一个空前的高度。齐国的民本思想不仅内容十分丰富,而且具有鲜明的特色。这对我们今天建设有中国特色社会主义现代化强国,深入落实“三个代表”重要思想,树立科学发展观,具有极其重要的启示和借鉴价值。  相似文献   
90.
A scandal can evoke public outrage when it is widely publicized and involves an individual who is perceived to have a high level of cultural representativeness. Two experiments showed that when the scandalous target's moral character was highlighted, emotional responses towards the target were least negative when the scandal was widely circulated and when the target was seen as a representative of his culture. These results suggest that when a cultural symbol is implicated in a widely‐circulated scandal, the negative emotions directed towards the scandalous individual can be alleviated when the public remains confident in his or her commitment to morality.  相似文献   
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