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161.
云南梁河阿昌族原始宗教中的巫蛊信仰主要表现为“放歹”、“披拍鬼”和“扑死鬼”等几类。对于阿昌族来说,“歹”似乎是村寨不可缺少的东西,它会保佑村寨的平安,哪个寨子没有“歹”的话就不会兴旺发达,而对“披拍鬼”和“扑死鬼”的信仰则主要受到了傣族的影响。阿昌族人家平日里不敢和会巫蛊的人进行交往,婚配对象的选择更是要排除巫蛊人家的子女。为了减轻或破除巫蛊对村民们造成的侵害,梁河阿昌族民间普遍存在着“送歹”、“送披拍鬼”、“割歹”、“撵歹”等独特的化解巫蛊祸害的方法。 相似文献
162.
Xiongzhao Zhu Randy P. Auerbach John R. Z. Abela Jing Xiao Xi Tong 《Cognition & emotion》2013,27(2):288-307
The aim of the present study was to develop a Chinese version of the Cognitive Emotion Regulation Questionnaire (CERQ-C) and to examine its psychometric properties in a sample of Chinese university students. The English version of the Cognitive Emotion Regulation Questionnaire was translated and back-translated prior to its administration to 791 participants recruited from two universities in Changsha, Hunan (China). Internal consistency, test–retest reliability, inter-scale reliability, and factorial validity were analysed. The CERQ-C exhibited: (1) moderate internal consistency (Cronbach's α=.83); (2) a mean inter-class correlation coefficient of .79; (3) a mean inter-item correlation coefficient of .09; and (4) moderate test–retest reliability (.64). Confirmatory factor analyses supported the original CERQ nine-factor model. Finally, with respect to criterion validity, several CERQ-C subscales were uniquely associated with symptoms of depression and anxiety. 相似文献
163.
为探讨地方政府政策执行偏差严重程度对公众地方政府责任判断的影响机制。采用问卷法对678名社会公众进行调查,结果显示:(1)地方政府政策执行偏差情境下,公众地方政府愿望判断和公众地方政府信念判断在政策执行偏差严重程度和公众地方政府责任判断之间起多重中介作用。(2)公众地方政府信念判断在政策执行偏差严重程度和公众地方政府责任判断之间的中介效应量大于公众地方政府愿望判断的中介效应量。 相似文献
164.
We investigated the implicit learning of a linguistically relevant variable (animacy) in a natural language context (namely, the relation of forms of determiners to semantics). Trial by trial subjective measures indicated that exposure to a form–animacy regularity led to unconscious knowledge of that regularity. Under the same conditions, people did not learn about another form–meaning regularity when a linguistically arbitrary variable was used instead of animacy (size relative to a dog). Implicit learning is constrained to acquire unconscious knowledge about features with high prior probabilities of being relevant in that domain. 相似文献
165.
为了比较后路椎阎植骨融合(posterior lumber interbody fusion,PLIF)、后外侧植骨融合(posterolateral lumbar fusion,PLF)及二者联合运用(PLIF+PLF)在退行性腰椎滑脱症后路手术中的疗效,对59例退行性腰椎滑脱症患者根据手术中植骨方式分为三组,回顾三组患者的临床资料,比较三种植骨融合方式手术时间、术中出血量、椎间隙高度、滑脱角、植骨融合率以及JOA评分改善率。结果显示:B组(PLF)的植骨融合率低于A组(PLIF)及C组(PLIF+PLF)。在椎间隙高度维持、滑脱角丢失等方面A组优于B组(P〈0.05),并且与C组无差异(P〉0.05)。在手术时间及术中出血量方面A组优于C组(P〈0.05),并且与B组无差异(P〉0.05)。JOA评分改善率比较,三组间无显著性差异(P〉O0.05)。因此,得出结论:PLIF和PLF均是退行性腰椎滑脱症后路手术中的有效融合方式;PLIF及PLIF+PLF的融合率优于PLF;综合分析PLIF应用于退行性腰椎滑脱症后路手术中优于PLF及PLIF+PLF。 相似文献
166.
本研究以487名幼儿为被试,探讨害羞与社会适应的关系,以及母亲教养方式在害羞与社会适应之间的调节作用。幼儿母亲完成儿童社会偏好量表和教养方式问卷,幼儿教师完成对幼儿社会适应的评价。结果表明:(1)害羞与不合群和同伴排斥显著正相关;(2)母亲教养方式在害羞与社会适应之间具有调节作用。具体来说,母亲温暖、说理和鼓励自主的教养方式可减弱害羞幼儿的消极适应,而体罚和指令型的教养方式会加剧害羞幼儿的消极适应。研究结果对于害羞幼儿的干预具有重要价值。 相似文献
167.
大学生成人依恋、应对方式与负性情绪的关系研究 总被引:7,自引:0,他引:7
本文使用结构方程模型方法,研究大学生成人依恋、应对方式与负性情绪的关系。结果发现:(1)应对方式是依恋焦虑与负性情绪之间的完全中介;(2)应对方式是依恋回避与负性情绪之间的部分中介;(3)依恋焦虑和依恋回避对应对方式的解释率为40%,而依恋回避和依恋焦虑以及应对方式对负性情绪的解释率则为56%。 相似文献
168.
这是很多年以前的事了。一天,四弟的电话来了,说:“父病重已难医治,他在世时日不多,急着要向你交代后事。”如此我只好火速回故乡探父病。我一到父亲的病榻前,见父亲已瘦得皮包骨头,四弟说他已有数日不进食也不肯吃药。父亲见到我似乎要急着交代后事,他上气不接下气地说:“你母亲已经来看过我,我去阴司要同你母亲住一起,不愿和你继母住一起。你是老大,这事你须在我去黄泉路前办好。”故乡所处山区,1994年时这个县还没有搞丧葬改革,城乡一律是土葬,故父亲和继母早在和睦时已建寿坟。后来因父亲和继母感情不好而分居了。现在病重,提出要和母亲… 相似文献
169.
双作业的信息编码方式对作业绩效的影响 总被引:2,自引:3,他引:2
采用单作业和双作业操作,探讨了不同信息编码方式对双作业操作绩效的影响。实验结果证明:若采用相同的信息编码方式,同时操作的两种作业就会产生相互干扰,降低双作业操作绩效;相反,若同时操作的两种作业采用不同信息编码方式将有效地减小双作业操作的相互干扰,使双作业操作的绩效得到提高。 相似文献
170.
在海德格尔那里,现象学已从“先验现象学”转变为“存在论的现象学”,这就是现象学的“存在论转向”。这种转向最为突出地表现在海德格尔对胡塞尔现象学的“三个重要发现”的存在论意义的揭示和生存论根基的追问上:1.胡塞尔把意识的意向性作为最后的根据,海德格尔则强调此在的生存论结构的超越性对一切意识行为和实践行为的意向性的奠基作用;2.与胡塞尔把感性直观作为范畴直观的最后根据不同,海德格尔认为无论是感性直观还是范畴直观都不具有源始性,因为它们都奠基于此在的“存在之理解”,都只有在生存论的“理解”的基础上才是可能的;3.与胡塞尔强调本质或范畴的先天性不同,海德格尔把先天与后天的区别最终归结为存在与存在者的“存在论区别”。 相似文献