意识的四个要素理论

基于实验事实 ,提出了意识内部结构的观念。按照本文提出的意识的四个要素理论 ,意识由意识的四个要素及它们之间的相互作用组成。意识的四个要素是意识觉醒、意识内容、意识指向和意识感情。讨论了意识四个要素的脑机制     

成败情境下不同目标取向学生焦虑的特点

以五、六年级小学生共 2 1 3人为被试 ,采用 3× 2的研究设计 ,考察了在成功和失败情境下三种成就目标取向 (掌握目标取向、成绩接近目标取向和成绩回避目标取向 )的学生焦虑度的差异。结果发现 :(1 )在两种情境下 ,掌握目标取向的学生的焦虑度显著低于其他两组学生 ,而成绩接近目标取向的学生焦虑度与成绩回避目标学生的焦虑度无显著差异 ;(2 )三组学生在失败情境下的焦虑度显著高于成功情境下的焦虑度     

词汇表征和加工理论及其认知神经心理学证据

认知神经心理学为探讨语言心理表征和加工理论提供了新途径 ,使得人们对心理词典结构的认识不断深入细化。研究表明词汇不同性质的信息在表征上相互独立 ,词典系统至少包括语义系统、语音输入词典与语音输出词典、字形输入词典与字形输出词典等模块。本文着重介绍了这一词典系统及其认知神经心理学证据     

Factors Influencing Household Waste Recycling Behavior: Test of an integrated Model1

Although there has been an official household waste recycling system in Taiwan, the system still works rather inefficiently because of problems such as resistance from citizens, political complexity, and those arising from culture. This study examines the antecedents of the behavior of household waste recycling in the context of an integrated model. This model incorporates a wide variety of important factors from previous research on environmental behavior into a single theoretical framework provided by the theory of planned behavior (TPB). This model was tested using data from a sample of 386 community residents in Kaohsiung, each of whom completed a survey. The results suggest that in addition to the TPB variables, perceived moral obligation further improved the prediction of intention to recycle household waste. Implications for operating household waste recycling systems are discussed.     

科学不需要超验的信仰

目前在有些科学工作者和哲学工作者中间,流 传着这样一种看法:似乎科学也是离不开超经验信 仰的。据说科学的每一个环节里都可以分析出大量 的非实证因素,没有对这些因素的信仰,科学就寸 步难行。显然,这是一种误解。科学是对客观世界 规律性的探索,它的任何认识成果都要经受实践的 检验,这就注定它与非实证的、超经验的因素有本 质的区别。它弘扬的是科学的理念而非超自然的信 仰。上述误解很容易被利用来模糊科学与有神论、 科学与伪科学的界限,其危害性是不难看出的。因 此,有必要来澄清相关的一些含糊的、似是而非的 说法。     

中庸工作重塑研究

采用中庸思想作为研究的理论基础,建构中庸工作重塑概念,并应用于工作要求-资源模型检验其构思效度。在288名医务人员中探索中庸工作重塑的结构,在178名医务人员中验证结构,并探讨中庸工作重塑在工作要求或工作资源与工作投入及工作倦怠之间的中介效应。研究结果发现,中庸工作重塑是由个体取向和群体取向构成的两维结构的工作重塑。其中,在工作要求-资源模型的压力机制中,人们通过工作重塑来降低工作要求引致的工作倦怠,促进工作投入;而在其激励机制中,人们通过工作重塑会增强工作资源的激励作用,促进工作投入。     

道教道性论浅议

隋唐时期,中国道教正式开始对得道成仙之依据等问题进行了深入探讨,从而提出了具有非常重要理论意义的“道性”论。“道性”论的提出,极大地推进了道教的学理化进程。它不仅对众生悟道成仙的理论根据进行了严密的论证,而且还大大简化了道教的修炼程序,把修道的重点安置在修己一     

论红色政权区域的道德变化

在红色政权区域，中国共产党开展了以土地革命为基础的经济改革和民主政治建设，通过教育等途径培育了人们新的世界观、人生观，对传统习俗和道德进行了更为深入的荡涤，推进了区域内以全心全意为人民服务为宗旨，以集体主义为核心的新道德的建立，两性伦理方面的自由在理论和操作层面更为广泛。