古希腊哲学与我们

西方哲学研究一直是现代中国思想发展的一个重要推动力，但长期以来，古希腊哲学并非其中最具影响的力量。古希腊哲学近来日益受到关注，是现代中国思想成熟的一个标志。而对古希腊哲学理解的加深，关键在于现代中国思想如何能够在哲学上建立与希腊古代哲学的关联，并形成自身理解古希腊哲学的研究传统。     

纪念恩斯特·布洛赫逝世30周年世界是拯救实验室——论恩斯特·布洛赫的历史哲学概念

恩斯特·布洛赫历史哲学的宗旨就是要阐明整个人类精神史的中心在于预先推定一种"更美好生活的梦",即一个没有贫困、剥削、压迫和异化的社会制度.在他看来,作为人类学范畴的"希望"集中体现了人类走向更美好未来的意图."世界是拯救实验室",这是一个自我解救的、从事超越活动的内在者,自身包含着人类的拯救意愿、拯救希望和拯救实验,集中体现了全部现实过程的本质极限构成."世界是拯救实验室",这一范畴规定包含着一系列重要的历史哲学结论.     

《道德经》与中国式宗教意识

一般认为中国没有统一的宗教信仰与发达的神学讨论,但是作为中国古代哲学经典之一的《道德经》,却成就了道教。这很     

合成词结构影响词汇识别过程的眼动研究

采用EyeLink II眼动仪,选取并列结构和偏正结构两种类型的目标词,要求大学生被试阅读包含有目标词的句子,以探讨合成词结构是否影响词汇识别过程,以及如果有影响,这种影响主要表现在词汇识别过程的早期加工阶段还是晚期加工阶段,亦或是整个加工阶段。结果发现:合成词结构影响词汇识别过程,而且这种影响主要体现在词汇识别过程的晚期加工阶段,即相较于偏正结构合成词,读者需要花费更多的注视时间和注视次数识别并列结构合成词。     

儒家原文化主导地位之含义——儒家复活的意识前提以及与印第安文化的对比

一直到20世纪初,儒家是中华民族两三千年中的原本主导文化。但是,跟印第安文化一样,儒家文化也因其非普遍主义的特征,被残暴卑劣的西方入侵者所毁掉或严重摧残;中国人今天面临着一项困难的任务:如何找回已经失去了的文化主体,让她重获生命。应对所有这些困难和实现这些设想之前,必须确立儒家在中国知识分子心中的原文化主导地位,确认儒家主体在现代中国的消失是西方武力侵略和文化侵略的结果。恢复儒家和儒家文化的生存是中国政府、中华民族和中国知识分子不可推卸的责任,也是所有曾经在中国犯下毁灭文化罪行的列强和组织不可逃避的赎罪责任。儒家知识分子们如果没有这个意识,不足以成为儒者。儒家文化的真实身体———儒家的真实团体、儒家存活所赖的社会结构等等———必须复活,以作为一切儒家活动、学派、流派存在的不二前提和生命土壤。此乃儒家的纯存在或"儒在",是它使得一切儒家的存在者们可能;此乃儒家的历史原文,是它使得一切后起的注释、改写、翻译、发挥可能。要通过各传统民族的原文化的复活和全球主导文化的多样化来获得新的人类生机和平衡结构,我们的希望在于一个全人类的文化生态多样性,一个以民族原文化为基本单位的"联合国"。     

参加“第二届玄门讲经”活动感想

<正>继2008年"第一届崂山玄门讲经"活动之后,于2010年7月24日在崂山太清宫又成功举办了第二届。经过两天隆重热烈而有序的登坛演讲,讲经活动于25日圆满结束。来自各地宫观的十六位年轻道友,充分展示了丰富多彩的道教     

管仲治国思想的突出特点

管仲在诸侯并起、争霸称雄、社会动荡的春秋时期，以政治家的胆识、思想家的睿智，洞彻社会发展趋势，胸怀宏伟政治抱负，从实际出发，对齐国的政治、经济、军事等领域进行深刻改革，做出了很多前人没有做过的事，形成了丰富多彩的具有鲜明时代特色的治国思想。今天学习落实科学发展观，坚持“以人为本”，建设和谐社会，管仲的治国思想有着极大的借鉴价值。     

走向世界哲学的曙光——论卡尔·雅斯贝尔斯的未来世界哲学规划

“世界哲学”(Weltphilosophie)是卡尔·雅斯贝尔斯(Karl Jaspers,1883~1969)哲学中最重要的理念之一。早在1951年,他就用一种富于想象力的语言表达了一种敏锐的时代过渡意识:“我们是从欧洲哲学的晚霞出发,穿过我们这个时代的薄暮而走向世界哲学的曙光。”[1]根据这一时代过渡     

Illness representations,pain and physical function in patients with rheumatic disorders: between- and within-person associations

Objectives: Rehabilitation for patients with rheumatic diseases improves both illness representations (IR) and clinical outcomes such as pain and physical functioning (PF). However, it is unclear whether IR may affect and, in turn, are affected by pain and PF. In this study, we examined both between-person associations and within-person associations between IR and pain/PF over time on three measurement occasions. Furthermore, cross-lagged relationships were examined.

Design and main outcome measures: This secondary analysis is based on data from N?=?186 patients with rheumatic diseases. Data on pain, PF and IR were assessed using self-report questionnaires at the beginning, the end and three months after a 3-week inpatient rehabilitation.

Methods: To separate between- and within-person level, data were analysed using random-intercept cross-lagged panel models.

Results: On both the between-person level (r?=?|0.21|???|0.44|) and the within-person level (r?=?|0.15|???|0.46|), pain and PF were related to cognitive and emotional IR. In addition, we found within-person bidirectional cross-lagged effects between emotional IR and PF.

Conclusion: IR show complex relationships with pain and PF. Improving PF might improve subsequent illness-related emotional distress and vice versa.