再论唯物史观与启蒙

唯物史观近年来复又成为学界探讨的重点。其中唯物史观同欧洲思想传统的关系,成为探讨的重要方向。笔者曾发表《唯物史观对启蒙的超越与转化》(见《哲学研究》2008年第6期),对问题作了一些初步探讨。近年来,我们一直在拓展相关研究。①本文结合课题的现当代视域,再作一些探     

马克思主义宗教批判思想之辨析

马克思主义的宗教批判思想,实质上是19世纪以来越来越鲜明的世俗化过程中反叛宗教神学的一种极端形式。不能从唯物主义世界观直接推出信仰层面的无神论,马克思新唯物主义以及唯物史观形成,同时也是对无神论的明确的扬弃。马克思对宗教持激进的批判与否定态度,至于把这样的态度解读为宗教精神的再度复活,其实是引伸开来的思想,同马克思本人的宗教批判思想无关。马克思的宗教批判从宗教产生的经济与政治关系入手展开对宗教及其社会现象的意识形态批判,也是一种宗教社会学。马克思的社会概念以及社会主义,意在通过从哲学到共产主义实践的转变成为无神论时代社会共同体的新的信仰,但涂尔干与韦伯则以不同的的方式证明了现代性社会的信仰及其认同依然是诉诸于宗教理解方式。如何面对现代世界宗教现象的多样性与复杂性,是马克思主义宗教批判思想面临的难题。     

Emotional reactions to scandals: When does moral character make a difference?

A scandal can evoke public outrage when it is widely publicized and involves an individual who is perceived to have a high level of cultural representativeness. Two experiments showed that when the scandalous target's moral character was highlighted, emotional responses towards the target were least negative when the scandal was widely circulated and when the target was seen as a representative of his culture. These results suggest that when a cultural symbol is implicated in a widely‐circulated scandal, the negative emotions directed towards the scandalous individual can be alleviated when the public remains confident in his or her commitment to morality.     

儒家礼治思想与社会和谐

在汉代以降的两千多年的历史上,礼治一直充当着治理国家、管理社会的重要手段,发挥着维护社会和谐、稳定、有序的重要作用,特别是那些盛大的王朝更是如此。对于儒家的礼治思想,我们不应简单地视之为封建主义的东西,而应该客观地、历史地对待,努力挖掘其中的合理因素,为我们构建现代和谐社会提供历史的借鉴和传统的思想资源。一儒家主张“为国以礼”[1],把“礼”作为治理国家、管理社会的主要手段,这样的政治模式或政治理想可以称为“礼治”。“礼”对于治理国家具有总纲、大法的意义,这在春秋时期就已有共识。如“礼,国之纪也”;[2]“礼,王…     

母亲积极教养与青少年亲社会行为：共情的中介作用与OXTR基因的调节作用

诸多研究显示母亲积极教养能够促进青少年亲社会行为的发展, 但是迄今对其内在作用机制尚不清楚。本研究基于“基因-环境-内表型-行为”模型, 采用问卷法和DNA分型技术, 对1082名青少年(初测年龄为12.32 ± 0.48岁, 50.3%女生)及其母亲进行为期2年的追踪研究, 考察共情在母亲积极教养与青少年亲社会行为间的中介作用, 以及OXTR基因rs53576多态性对该中介机制的调节作用。结果发现：(1)青少年认知共情(观点采择)在母亲积极教养和亲社会行为之间起中介作用, 而情绪共情(移情关心)的中介作用不显著; (2) OXTR基因对积极教养与亲社会行为间直接路径的调节作用不显著; (3) OXTR基因能够调节“母亲积极教养-认知共情-亲社会行为”中介机制的前半路径, 并且显现出一种超显性的基因效应。在携带GG和AA基因型的青少年中, 母亲积极教养显著正向预测认知共情, 进而增加了其亲社会行为, 而在携带AG杂合子基因型的青少年中, 这一中介效应则不显著。研究结果有助于从催产素受体基因多态性、共情能力和家庭教养等方面阐明青少年亲社会行为的发生机制及个体差异。     

高清海本体思维方式批判思想研究——基于《哲学的憧憬》的解析

本文通过《哲学的憧憬》解析高清海有关本体思维方式及其批判思想。从《哲学与主体自我意识》到《哲学的憧憬》,意味着将主体自我意识遭受的束缚归于本体论的批判性解读中并予以解除。《哲学的憧憬》将本体思维方式区分为现实实践、教科书以及本体论哲学三种语境及其症候,并着眼于本体论哲学批判,其将亚里士多德为代表的古代本体论哲学看成是"物"与"物"的关系模式,揭示物质本体论及其实体主义本质,进而把握本体思维方式批判何以必然导向马克思哲学所主张的人本学思维方式及其实践观变革。高清海批判的物质实体,并不就是亚里士多德的实体或本体,他通过重新规定本质与实体,让本体论哲学从属于本体思维方式批判。高清海讲的实体,是一种以抽象的概念规定现实世界并具有本质主义症候的实体,是其本体思维方式的概念支撑,本体思维方式也表现为实体的思维方式。但如何突破本体、实体与存在的牵制,进而在生存论的意义上定位实践主体以及类主体,依然还是一个问题。     

《经验济世良方》国内外版本传藏考

陈仕贤《经验济世良方》版本流传较广,除国内多次刊刻外,朝鲜、日本曾有传抄刊刻。目前国内外尚有5种版本,分藏于国内的国家图书馆、天津中医药大学图书馆以及日本内阁文库。5种版本分为二种版本系统,一为嘉靖三十七年初刊本,同时包括据初刊本重刊之本,如朝鲜覆刻明嘉靖四十年云南布政使司本、福建建邑书林杨氏刻本、日本江户医学馆抄本,另一种为嘉靖三十九年沈宏序刊本。由于此书馆藏情况较为复杂,而国内外对其版本的著录存在诸多差讹,故通过版本著录及实地考察,以期理清此书版本流传的脉络,纠正国内外版本著录的讹误。

     

巫术的心理学分析与批判

对巫术做了心理学的分析和批判,找出了巫术背后的心理学机制。认为在剔除巫术中糟粕的同时,对其中一些难以理解的现象从心理学进行剖析和揭示,反过来也可能充实现代心理学的理论。指出对巫术只有采用这种建立在科学分析基础上的批判才是真正有效和有力的。     

Stimulated release of tissue plasminogen activator from artery wall sympathetic nerves: implications for stress-associated wall damage

Recurrent stress is clinically associated with early onset hypertension and coronary artery disease. A mechanism linking emotion to pathogenic remodeling of the artery wall has not been identified. Stress stimulates acute regulated release of tissue plasminogen activator (t-PA) into the circulation, which is presently attributed to the vascular endothelium. Sympathetic neurons also synthesize t-PA and axonally transport it to the arterial smooth muscle. Unlike release by the endothelium, a stress-stimulated sympathetic discharge would potentially accelerate degradation of the wall matrix by plasmin. To assess whether sympathetic axons are the principal source of acute stress-induced arterial release of t-PA, we compared the output from small densely innervated and large sparsely innervated isolated artery segments before and after sympathetic stimulation, and after ablations. Following phenylephrine infusion densely-innervated microvessels in uveal eyecups were released over 60-fold greater amounts of active t-PA per milligram than the sparsely innervated aorta; and ten-fold more than carotid artery segments. Mesenteric artery release was 4.8-fold greater than release by the carotid artery. In vivo, uveal release of t-PA increased more than three-fold within one minute following superior cervical sympathetic ganglion electrical stimulation, and after phenylephrine, or nicotine infusions of the anterior chamber. Circulating levels of t-PA fell 70% following chemical sympathectomy. We propose that sympathetic nerves are the primary source of stress-induced release of t-PA into and from the densely innervated resistance arteries and arterioles, where dysregulated plasmin-induced proteolysis could damage the wall matrix.     

掩蔽刺激的空间参考框架对视觉表象旋转的影响

本实验通过将具有参考框架信息的前置刺激改为掩蔽刺激,进一步探讨参考框架的变化和表象旋转的过程。结果表明：１、因掩蔽刺激而引起的主观参考框架的产生是瞬间完成的,而不是由原先直立的参考框架经过连续旋转后形成的。２、显示了倾斜字母的加工不完全是整体表象的线性旋转过程,而可能是整字一成分的混合加工过程。