自伤行为的神经生理机制及共病障碍比较

自伤行为是危害公众心理健康的重大隐患。综合自伤行为的新近研究成果,情绪脑区、控制脑区、疼痛脑区、奖赏脑区、阿片类系统和多巴胺系统以及特定基因的异常共同参与了自伤行为。将自伤行为与自杀、成瘾、进食障碍和抑郁障碍进行比较,发现自伤行为与其共病障碍存在部分相似的发生机制。在此基础上尝试构建了自伤行为的认知神经机制假设模型,并就自伤行为神经生理机制的性别差异、发展特点及干预等提出研究展望。     

试论韩国新宗教的教理思想特征

世界新宗教研究是现代宗教学研究领域内具有重要理论价值和现实意义的研究领域。该文集中探讨了现代韩国新宗教的教理特征。认为韩国新宗教教理主张与传统宗教、民间信仰有着密切的内在关联,同时也不乏为因应变化中的社会的民众的宗教诉求而提出的新的主张和思想倾向。本文将韩国新宗教的较一致的教理主张概括为如下六个部分进行了系统考察。即1.后天开辟思想;2.人尊思想;3.选民思想;4.解冤相生思想;5.统合社会;6.末世思想。     

“法轮功”夺去了我弟弟的生命

我的弟弟天福,在孟州老家居住。他五十岁以前,一直是勤劳善良、对人和气、敬老爱幼、遵纪守法、忠厚老实、对亲友、     

对于中国古典道家"自我"的一种新的解读

中国古典道家中并没有“自我”这一概念,但却拥有丰富的关于“自我”的思想。该文在对照西方传统自我观念的基础上,理解中国古典道家的“自我”。指出道家的自我是一种无知的自我、无为的自我、无欲的自我;是一种顺应的自我;是一种幽默化的自我。希望这种解读在某种意义上能够丰富与发展“自我”的概念,并为心理学对于当代中国人“自我”的研究提供些许借鉴。     

全球宗教多元化的趋势与基督教新保守势力的扩张——第二届中美学者宗教对话研讨会随感录（一）

2006年6月25日至7月19日,应北美华人基督教学会的邀请,中国无神论学会派遣我们赴美国访问。此行是继2004年8月在北京举办“第一届中美学者宗教对话研讨会”之后,两个学会联合举办的“第二届中美学者宗教对话研讨会”。访问期     

颜色词素在词义不透明双字词中的语义激活

多词素词的心理表征和和词义激活已成为心理语言学领域的研究热点。目前主要有三种理论:词素分解储存模型、整词储存模型和混合表征模型。针对词义不透明词中词素与整词的关系,利用语义启动和色词干扰的实验范式,对颜色词素在词义不透明双字词中的语义激活进行了研究。结果表明,词义不透明双字词的词素与整词之间存在着心理资源竞争,表现出相互抑制的关系,它们的力量对比随时间变化而改变,出现此消彼长的趋势。研究还表明,多词素词中的词素加工,不仅受词素结构影响,也受词素本身性质影响。由于颜色词素的加工既涉及语义系统,也涉及知觉系统,所以虽然在多词素词中处于附加词素的地位,也具有加工上的优势。     

大学生职业生涯规划能力问卷的编制

为了更有效地培养大学生的职业生涯规划能力,更有针对性地进行职业辅导,该研究在国内外关于职业生涯规划能力相关研究的基础上,采用文献法、访谈法和问卷法,探索出在校大学生的职业生涯规划能力的结构,编制出《大学生职业生涯规划能力问卷》;测验结果显示问卷具有良好的项目特性,信度和效度测量指标均达到比较满意的水平。     

英文阅读材料的颜色对阅读成绩的影响

该文通过档案调查、实验和问卷调查的方法就大学英语六级考试中不同颜色文字对阅读成绩的影响进行了探索。在对北京大学和北京师范大学的2007年12月的5537份六级考试成绩档案的调查过程中,发现不同颜色试卷的阅读部分和总分成绩差异显著(蓝色低于黑色),但是这种差异并不大;选取26名被试进行实验的结果发现,题目难度和颜色之间存在边缘显著的交互作用,简单题目上蓝色比黑色成绩更低,但是这种差异在复杂题目上没有那么明显。进一步地,通过131份问卷调查数据得出,被试的阅读习惯为黑色,主观偏好也为黑色:这也是影响阅读成绩的主要因素。     

Dynamic self‐representation of interdependent Chinese: The effect of bicultural experience

The process of globalisation has increased the opportunity for Chinese individuals to utilise influences from other cultures that differ from their own collectivistic culture. The explorations of the impact of acculturation on Chinese individuals' self‐construals have become intriguing. Thus, we recruited German‐Chinese (N = 192) people who live in Germany and had direct bicultural experiences, as well as Mainland‐Chinese (N = 192) people who live in Mainland China and had internalised a second culture through more indirect means of exposure. We investigated their accessibility to both interdependent and independent cultural frameworks using temporal self‐construal priming. The results showed that priming effects were observed in both cultural groups. However, the self‐construals of the German‐Chinese participants were more flexible than those of Mainland‐Chinese under self‐construal priming. Also, the results suggested that women were easier to be influenced by direct bicultural experiences, due to their private and collective self were different between the two cultures. These findings provide evidence regarding the opinion that individuals could use influences from more than one culture. More importantly, these results suggest that the acculturation induced by direct bicultural experiences facilitates cultural frame switching.     

家庭社会经济地位对流动和城市学步儿社会适应的影响:母亲敏感性和依恋安全感的链式中介作用

该研究采用行为观察及编码的方式对81个家庭（39个流动家庭,42个城市家庭）的母亲敏感性和学步儿依恋安全性进行了评估,同时由母亲报告家庭社会经济地位相关的人口统计学信息和学步儿的社会适应程度,旨在探讨家庭社会经济地位与学步儿社会适应的关系,以及母亲敏感性和依恋关系在其中的作用。结果发现：（1）流动学步儿和城市学步儿在家庭养育环境和社会适应结果方面都存在明显差异,流动家庭比城市家庭的社会经济地位低,流动家庭母亲比城市家庭的母亲较不敏感,流动学步儿比城市学步儿的依恋关系更不安全,同时流动学步儿也表现出较差的社会适应能力和更多的外显行为问题以及失调问题;（2）家庭社会经济地位通过母亲敏感性和依恋关系影响学步儿社会适应的链式中间模型在城市学步儿中部分成立,在流动学步儿中不成立;即排除性别的作用后,来自高社会经济地位家庭中的城市母亲表现出的敏感性较高,与学步儿间的依恋关系越安全,这些城市学步儿的社会适应问题也较少;（3）在流动家庭中,无论家庭社会经济地位如何,敏感性较高的母亲与学步儿间的依恋关系越安全,这些流动学步儿的适应能力也越强。