高等教育课程评价概述

随着教育改革和教育评价的不断发展,课程评价越来越引起人们的重视.我国课程评价和西方国家相比在评价的主体上、模式上、内容上还存在着一定的差距.必须正确看待我国课程评价的现状,找出问题,深化课程改革,以顺应课程评价发展的新趋势.     

道教法术与岭南巫俗初探

道教法术是道教斋醮活动的重要内容和主要形式.道教法术中的三种具体形式:步罡踏斗、气禁和道啸,均与岭南巫俗有密切关联,岭南古民的原始宗教信仰,实为道教文化的渊源之一.     

动机性访谈：一种以咨客为中心的行为改变咨询技术

动机性访谈是目前在西方国家比较流行的一种以咨客为中心的行为改变咨询技术,但在我国关于这一技术的研究和应用都还比较少。本文概述了动机性访谈技术的理论基础、应用原则(表达神入;发展差异;接受阻抗;维持自我效能)和基本技能,并介绍了这一咨询技术的应用现状与研究方向。     

先秦道儒道德同异论

道家和儒家的立足点都是现实。不过,所不同的是,道家是人的现实——人性自然;儒家是社会的现实——社会制御。所以,前者强调的是人性自然需要的一定满足,以个体的特性作为行为决策的依据;后者推重的是对社会理想的设计,一切以行为主体的意志为依归,无形中剥夺了个人道德自由选择的权利,使道德法律化,在根本上驱除了道德的滋生点。在自然界,道家认为人与万物是一体的,人是万物之中的存在,在思维的逻辑上,显示的是从万物到人的特征,而不是从人到万物的方向。儒家显示的是以人为中心的价值观,人是自然界的主宰。道家人与万物合一的价值观,在物我、人己关系上,显示的是先他人后自己的方向,物我、人己是一个统一体;儒家的价值追求则是先自己后他人的向度,是自我本位主义。     

为何要构建人与自然的道德关系

本文分析了人与自然具有事实和价值的双重关系,并从生态学的理论背景进一步阐述人与自然的关系;在此基础上,分析批判了“人类中心主义”和“非人类中心主义”,论述了构建人与自然的道德关系的必要性和重要性。     

预防性抗生素使用的策略与决策

探讨预防性抗生素使用时应考虑的一些问题,包括循症医学、诱导细菌耐药性、药效学和药物经济学等,供临床医生在使用预防性抗生素治疗前进行决策时参考,以期达到最佳的治疗目标。     

系统化细菌鉴定方法的探索及其启示

细菌鉴定有着悠久的历史。随着现代科学技术的快速发展,许多新方法、新技术在细菌鉴定中广泛应用,大大提高了鉴定水平。细菌鉴定技术的发展历程,引发我们探索系统化细菌鉴定的新方法,并带给我们对认识事物、看待问题、进行科学思维、继承与创新等方面的哲学思考。     

A Survey of Creativity Courses at Universities in Principal Countries

The following is a review of creativity courses and programs offered at universities in Europe, North America, Japan, and China. Creativity courses and programs occur in a variety of disciplines, but are found most frequently in fields such as business; education and psychology; and engineering, science, and technology. This paper provides information about course and program titles, characteristics, and instructors.     

对我国农村卫生改革中若干关系的思考

在农村卫生改革中,要确保公有制卫生机构的"主导"地位,把握其与合作医疗制度之间的内在联系,严格区别乡镇卫生院的产权与债权,处理好乡镇卫生院所有权与经营权、乡镇卫生院与村级卫生组织、农村居民与新型合作医疗之间的关系.     

岭南地理与道教南传

岭南殊异的地理环境适合道教的生长和发展。一方面,岭南秀异的山川,为道教长生成仙提供了理想乐园;另一方面,岭南瑰奇的物产,满足道教炼服仙药的实践需要。汉晋之际,道教得以传人岭南,其地理环境起着至关重要的作用。