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832.
833.
心理学发展到今天,虽然仍没形成象数学、物理学那样一套严密的概念体系和理论系统,但在大量、厌杂的概念、术语中总有些是最重要、最基本的,作为心理学专业的学生,作为专门从事心理学研究的工作者,他之所以和“流行心理学”读者有所区别,其主要表现就在他掌握着这些基本的术语和概念。那么,哪些概念和术语才是这种最基本、最重要、应首先掌握的呢?为回答这个问题,乔治麻逊大学的C.阿兰·鲍纽进行了一种“沙里淘金”式的调查。这种调查不论对心理学教学还是词典编写工作都极为有用,而且甚至还能有助于人们对心理学重心的把握,因此其意义重要性是毫无疑问 相似文献
834.
传统的实证主义的科学序列本世纪前半期,一些科学哲学家们提出了一个所谓科学的等级序列(参见Danto和Morgenbesser,1960)。科学在这个等级序列中的位置是由导源于19世纪末20世纪初的逻辑实证主义的标准而决定的。在这个等级序列中,最讲究精确和严密的物理学被尊为“科学的王后”。接下来依次是化学和生物学。除此而外,还有一些“先房女儿”,可以说是科学的“灰姑娘”,她们出生的合法性充其量来说是不确定的。因而,只有在私下低声交谈中她们的名称才能受到尊重地与其它科学相提并论。这些也在等级序列中的不幸的姊妹科学包括心理学、社会学和人类学,还在大约属于这类科学的诸如经济学、政治学和语言学等科学。 相似文献
835.
在维特根斯坦的生涯中,30年代后期他对苏联的访问,应该说是研究得最少的一段插曲。大部分传记作者提到了他1935年的访问,但极少有人涉及1939年的最后一次访问。至于他在苏联做过的一切有何实质意义,无人就此置一词,尤其在苏联的经历有可能对维特根斯坦哲学的发展产生什么影响,更没有哪位传记作者提供任何线索。我们知道,维特根斯坦在第一次访问期间,担任了喀山大学(托尔斯泰曾学习过的大学)的哲学教授,有段时间他还认真考虑过移居苏联的可能性。维特根斯坦在苏联有过哪些思想上的交往,我们同样一无所 相似文献
836.
只有一位哲学家认为有上帝吗? 除了柏拉图一人半信半疑地承认上帝外,其他众人都只探讨智慧。这真是怪事!希腊哲学竟在雅典衰落时期达到繁荣。大概是衰败形势?教会人问个究竟,即促使人的思想面向上帝。当然,无论如何不应因人在死亡,甚或因国家、民族乃至崇高的理想也将死亡,就“得出结论”,说有一个十全十美、无所不能、无所不晓的人,人们可向他祈祷,寄予希望。但 相似文献
837.
838.
任何象列宁格勒文稿《论内感知》所提供的这种对康德文集的补充都是受欢迎的,特别是它的主题是如此集中地涉及批判哲学。然而,人们可能会夸张地认为这个文稿包含某种全新的和使人大吃一惊的东西。实际上这个文稿中的每一样东西都可以在文集的其他地方找到,不论是在已发表的著作中,还是在康德为提出某种特别不肯妥协的或不清楚的问题而写下的 相似文献
839.
谢林的“艺术哲学”是德国浪漫主义运动的一部分,同时表现了从康德到黑格尔的德国古典美学的一个阶段。谢林在其研究中立足于哲学-美学的民族传统,特别是立足于康德,席勒和费希特的学说。他吸收 相似文献
840.
人们都知道,逊尼派所奉行的有六部著名而标准的的圣训集,前五部的正确性是公认的,对第六部曾有不同的主张,有部分人主张是伊玛目·马立克的《穆宛塔》,有部分人主张是达雷米的《圣训集》,但是多数人主张是伊本·马哲的《圣训集》, 相似文献