现代视域下传统和谐思想的价值转换

中华传统和谐思想丰富多彩,它是维护中华民族统一的重要法宝,是推动中华民族文化发展的思想源泉。但是,传统和谐思想中也存在着消极的东西,特别是以等级划分为特征的历史局限。继承传统和谐思想的合理内核,并对传统和谐思想进行现代价值转换,对建构社会主义和谐社会具有重要的理论和现实意义。     

文化传统与政治文明发展

任何国家政治文明建设都以特定的文化为背景。文化和传统是政治意识文明的源头活水,是政治行为文明的内在根据,是政治制度文明的思想基础,对政治文明主体具有塑造功能。因此,文化和传统是政治文明进步和发展的重要动力。     

葛洪卒年再考证

学术界对葛洪生于西晋武帝太康四年(303)几无异议,但对葛洪卒年则聚讼纷纭,计有八十一岁说、六十一岁说及不出六十岁说。检核有关资料,葛洪卒年当以八十一岁说为是,即葛洪卒于东晋哀帝兴宁元年(363)。     

略论白玉蟾雷法在丹道修炼中的作用

道教雷法一般的作用为驱鬼治邪、祈雨禳灾,从表面看来与内丹锻炼毫无关系。但金丹派南宗自陈楠起,其门人必须兼习雷法,这么做的目的除了使修炼者功行双圆外,还有没有其它目的?本文首先依道经总结雷法的施行过程,然后对其中的要求作出分析,找出了雷法的主要目的:让修炼者通过修炼,而达与道合真之境。     

试谈道教的女性观

道教奉老子为教祖,将道家理论与鬼神巫术、神仙方术结合在一起,形成一套独特的宗教神学体系。儒家和道家分别是父权制和母权制在文化观念上的不同反映,儒家尚刚知雄崇阳,道家贵柔守雌主阴。道教以“阴阳平衡”、“贵柔守雌”的原则为指导,特别反对残害妇女。《太平经》说:“今天下失道以来,多贱女子,而反贼杀之,令使女子少于男,故使阴气绝,不与天地法相应。天道法,孤阳无双,至枯,令天不时雨。女者应地,独见贱,天下共贱其真母,共贼害杀地气,令使地气绝也不生,地大怒不悦,灾害益多,使王治不得平。”①在道教里,女者应地,女性象征大地,对女性的…     

共产党不能信迷信——学习“以崇尚科学为荥、以愚昧无知为耻”的一点体会

中国共产党是用马克思主义武装起来的无产阶级先锋队,代表着中国先进文化的前进方向,以辩证法和唯物论作为自己的指导思想之一。共产党员必须是唯物论者和无神论者,要相信科学,不能相信封建迷信。胡锦涛总书记提出的社会主义荣辱观中也有一条是“以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻”。但是,近些年来,唯心论、有神论和封建迷信思想在部分党员特别是党员干部中滋长、蔓延。主要表现在:“数字迷信”。喜欢“6”、“8”、“9”,忌讳“4”。认为“6”是“六六大顺”,“8”是“发发发发”,“9”是“长长久久”,“4”则与“死”谐音,很不吉利。特别是…     

现代城市灾难结构与心理反应特点

城市灾难在给现代城市带来巨大破坏和影响的同时,对人们心理的冲击也是巨大的。本文分析了现代城市灾难的结构、阶段以及与之相对应的群体心理特征,以近年来国内外发生的城市危机案例为佐证,说明了心理干预在灾难应对中的重要作用,并提出3点启示:(1)政府部门要建立一套权威信息预警、发布机制;(2)增强民众素质,减少盲目从众心理;(3)重视社会力量在心理干预中的作用。     

网络成瘾对青少年的社会性发展影响研究

本研究旨在探讨网络成瘾青少年与非成瘾青少年社会性发展的差异。结果表明:(1)网络成瘾青少年与非成瘾青少年在社会交往方面,如社会退缩等方面没有显著性差异;(2)在生活事件、网络使用时间、主观幸福感、社会支持、攻击性、无序感、自我和谐等方面都存在显著性差异。     

大学生网络成瘾与幸福感关系研究

研究探讨了网络成瘾与大学生幸福感之间的关系。通过结构方程模型分析表明,生活事件、消极应对方式和社会支持直接或间接地影响着大学生网络成瘾者的幸福感。生活事件、消极应对方式降低其幸福感。社会支持提高了大学生网络成瘾者的幸福感。     

物体的空间关系对语义相关判断的影响

采取快速语义判断任务探讨物体空间关系对语义相关判断的影响。实验1考察词对呈现方式与其指称物空间次序经验的关系对语义相关判断的影响。结果表明,词对呈现位置与其指称物的一般空间次序经验一致时语义判断快。实验2探讨词对呈现方式与其指称物构成方式的关系对语义相关判断的影响。结果表明,词对呈现方式与其指称物的构成方式一致时语义判断快。研究结果支持了知觉符号理论。