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1964年 | 1篇 |
1959年 | 1篇 |
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151.
152.
153.
同伴团体对儿童青少年学业成就和社会功能关系的影响 总被引:1,自引:0,他引:1
运用同伴评价、教师评估和学校记录等多种渠道收集关于同伴团体、社会功能、同伴接纳以及学业成就的资料,旨在考察同伴团体与儿童青少年学业成就和社会功能的关系。研究发现:绝大多数儿童青少年都有自己的同伴团体。这些同伴团体在学业成就上有很高的同质性。学业成就与社会适应无论在团体内的个体水平还是在团体水平上都密切相关。而且,团体的学业表现是个体学业成就和社会适应间的重要调节因素,表明团体学业规范对个体水平上学业成就与社会功能的关系有增强或是减弱的作用。这项研究再一次证明同伴团体在儿童个体发展中的重要意义。 相似文献
154.
从历史的角度看,社会科学哲学的历史发展并不存在一个连续和统一的过程.曼尼卡斯(Peter T.Manicas)把社会科学哲学的历史发展大致分为四个阶段,每个阶段都有与之相对应的主题[1]:第一个阶段开始于西方哲学和科学的肇始——主题是古希腊城邦;第二个阶段开始于文艺复兴晚期,延续到法国革命——主题是西方现代性;第三个阶段大约是在19世纪——主题是科学观念与人文科学观念之争;第四个阶段是现在,开始于20世纪50年代——主题是实证主义与反自然主义关于人文科学观念的争论. 相似文献
155.
Humans regularly pursue activities characterized by dramatic success or failure outcomes where, critically, the chances of success depend on the time invested working toward it. How should people allocate time between such make‐or‐break challenges and safe alternatives, where rewards are more predictable (e.g., linear) functions of performance? We present a formal framework for studying time allocation between these two types of activities, and we explore optimal behavior in both one‐shot and dynamic versions of the problem. In the one‐shot version, we illustrate striking discontinuities in the optimal time allocation policy as we gradually change the parameters of the decision‐making problem. In the dynamic version, we formulate the optimal strategy—defined by a giving‐up threshold—which adaptively dictates when people should stop pursuing the make‐or‐break goal. We then show that this strategy is computationally inaccessible for humans, and we explore boundedly rational alternatives. We compare the performance of the optimal model against (a) a myopic giving‐up threshold that is easier to compute, and even simpler heuristic strategies that either (b) only decide whether or not to start pursuing the goal and never give up or (c) consider giving up at a fixed number of control points. Comparing strategies across environments, we investigate the cost and behavioral implications of sidestepping the computational burden of full rationality. 相似文献
156.
回顾西方马克思主义发展历程,可以看到,卢卡奇的总体性理论是以社会历史辩证法的反思方式,质疑和批判了庸俗“经济唯物主义”,从而引领了一大批蔑视第二国际教条主义传统的西方左派知识分子,走向反思的马克思主义。而卢卡奇的总体性理论通过社会历史分析方法出具了革命方案,其反思方式是社会历史辩证法的,其解决方式是社会历史分析方法的;前者是人本主义倾向的,后者是科学化的。因此,卢卡奇的总体性理论存在着根本的理论困境,即对问题的反思方式和解决方式之间的矛盾。这一困境也大体奠定了卢卡奇本人理论发展以及继后的整个西方马克思主义… 相似文献
157.
明清之际入华的天主教传教士处于一种对他们极为不利的文化、政治环境中,加之教会自身条件的不足,他们被迫通过著书立说来消除中国人加之于他们的蛮夷丑号、规避政府禁令、弥补人手之缺以及跨越语言障碍。与此同时,教会人士认识到书籍在中国社会中具有特殊的重要性,因时就势,把书籍作为了归化中国人的手段。此外,传教士的"西儒"身份也让他们走上了笔耕之路。 相似文献
158.
十七世纪的中国哲学家王夫之已经有了初步的现代文明史观。他的史学著作中出现的“文明”概念,已经具备了现代文明学的基本要素,即具有文化发展的进步意义、制度文明等内容,而且特别阐发了人类生存的自然环境与人类文明类型之间的密切关系。在王夫之的文明史观中,制度文明的观念十分清晰。他高度肯定中国传统社会郡县制自身所具有的文明意义,以及郡县制对于维护人类文明生活方式的积极意义。而郡县制的文明特质在于三大要素,即父子之亲、君臣之义、华夷之别。由于王夫之身处明清易代的特殊历史时期,他特别重视文野之分意义上的“华夷之别”,体现了王夫之文明史观鲜明的时代性特征。 相似文献
159.
In the theoretical framework of dynamic motivational activation, this study reveals the dynamics of antimarijuana public service announcement (PSA) processing, especially the processing of co‐occurring positive and negative content. It specifies the important role of endogenous feedback dynamics of the information processing system and teases them apart from exogenous message effects. As suggested by real‐time psychophysiological responses (heart rate, skin conductance level, and facial electromyography), the copresence of positive and negative content is most attention eliciting and is not moderated by individuals' marijuana experience. Marijuana experience, however, increases attention to arousing content in the PSAs, increases smiling responses to positive content, and escalates arousal to the PSAs in general. Implications for designing and evaluating PSAs and health campaigns are discussed. 相似文献
160.
李黔宁 《医学与哲学(人文社会医学版)》1998,(11)
在生理水平的血管壁切应力属于优性因子,能促进血管重建,抑制内皮细胞凋亡,调节内皮细胞分泌功能,使内皮细胞形态产生适应性变化;而显著升高或降低的血管壁切应力则属于非优因子,导致高血压恶性循环发生、促进动脉粥样硬化及动脉血栓形成。实现切应力非优向优转化的重要途径是降低高血压和选择性阻断切应力对基因表达的调节 相似文献